Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. März 1917, Seite 82

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8² Vr. „utheran

Tages fragte ihn einer: „Hast du diesen JEsus je gesehen,
von dem du so viel sprichst?“ „Nein“, erwiderte der Mis⸗
sionar. „Aber dann hat ihn dein Vater gesehen?“ „Nein“,
mußte der Missionar wieder antworten. „Dann aber gewiß
dein Großvater?“ „Nein“, entgegnete der Missionar wieder.
Darob staunte der Neuseeländer nicht wenig und fing an, tief⸗
sinnig nachzudenken. Nach einer Weile kam ihm ein lösender
Gedanke, und leuchtenden Auges sagte er zum Missionar:
„Dann müßt ihr IEsusleute IEsus mit dem Herzen schauen!“
Und also verhält sich's. Der Glaube ist ein Atifsehen auf
IEsum, den Anfänger und Vollender des Glaubens.

Wie es dahin kommt, daß die „IEsusjünger IEsum mit
dem Herzen sehen“, hat einmal D. Stöckhardt in einer Predigt
am Sonntag Exaudi wunderfein ausgeführt. Er sagt: „Gott
ist es, und zwar Gott der Heilige Geist, der in die Herzen der
Menschen einen hellen Schein gibt und die göttliche Klarheit
JEsu Christi ihnen vor Augen stellt, der Christum in uns
verklärt. Da Gott Himmel und Erde geschaffen, da war es
noch finster auf Erden, da konnte man die Gestalt der Dinge
nicht erkennen. Da sprach Gott: „Es werde Licht!l' Und es
ward Licht. Und in dem Licht, das Gott geschaffen, traten nun
auch die andern Kreaturen alle ins Dasein. So ist es finster
im Herzen des Menschen, ja öde und leer. Das Herz ist ver⸗
drossen und sieht nur unter sich, auf Sünde, Tod, Verderben,
kein Blick nach oben ist ihm vergönnt. Da kommt der Heilige
Geist von oben, vom Vater und Sohn, und spricht: „Es werde
Licht!“ und wirft den ersten Schimmer der Gnade ins ver⸗
finsterte, verdrossene Menschenherz, und der Schein wird heller
und größer, und es entsteht in uns, im Menschen, ein neues
Bild und Gestalt; das Auge ist geöffnet und sieht in eine neue
Welt hinein und erkennt die Züge eines Antlitzes, eines freund⸗
lichen Antlitzes, auf dem die Freundlichkeit und Leutseligkeit
eines Menschen und die Klarheit Gottes leuchtet. Der Mensch
sieht und schaut im Geiste das Angesicht IEsu Christi. Und
er ist entzückt über dieses schöne Bild und ruft mit Frohlocken:
Nun weiß ich erst, an wen ich glaube. Nun kenne ich JEsum,
meinen Heiland. ö

„Das ist die rechte Erkenntnis JEsu Christi, darin besteht
der rechte Glaube, daß man erkennt und glaubt: IEsus Chri⸗
stus, Gottes Sohn, der Welt Erlöser, das ist mein Heiland.
Christus ist für mich gestorben und hat mir das Leben
erworben. Der Heilige Geist schreibt und gräbt dieses Zeugnis
von der Gnade Gottes in Christo in unser Herz ein, so daß wir
diesem Zeugnis zustimmen und nun unsere ganze Zuversicht
setzen auf den SErrn, SErrn. Der Heilige Geist verklärt
Christum in unserer Seele und malt uns dieses tröstliche Bild,
Christum, den Gekreuzigten, so deutlich, hell und klar vor die
Augen, daß alle finsteren Gedanken des eigenen Herzens ver⸗
schwinden und vergehen wie Nacht und Nebel vor der hellen
Sonne. Dies Licht ist Leben und wirkt Freude, stillen Frieden.

Es ist eine lebendige, heilsame, selige Erkenntnis, die vom

Geist Gottes entzümdet ist. Der Gläubige kennt und erkennt
Christum, seinen Heiland, nicht, wie man Dinge sieht und er⸗
kennt, die außer uns sind, uns gegenüberstehen, sondern nimmt
durch solch Erkennen Christum in sich auf und rühmt nun, daß
Christus selbst durch den Glauben in seinem Herzen wohnt.

„Freilich, dieses Licht der Erkenntnis, diese Zuversicht und
Freudigkeit des Glaubens, entzieht sich oft wieder unserer
Wahrnehmung, unserm Gefühl, unserer Empfindung. Es ist

ein heimlich, verborgen Werk des Heiligen Geistes. Wir suchen
in uns nach diesem neuen Licht und Leben, nach dieser neuen

Kreatur, prüfen, erforschen unser eigen Herz und Wesen und

finden nicht, was wir suchen, finden nichts Gutes. Wir meinen,

der Glaube sei erloschen. Aber da sollst du wissen, mein Christ,

daß Gott ein äußerlich, sichtbar, greifbar Mittel verordnet hat,
Der

dadurch er seinen Geist gibt und deinen Glauben stärkt.
Heilige Geist zeugt durch das Wort, durch das Evangelium.
Dir ist nur das eine gesagt und geboten, daß du Gottes Wort,
das Evangelium von Christo, mit Fleiß hörest und lernest.
Das übrige hat sich der Geist Gottes selber vorbehalten. Durch
das Wort führt er dich zu Christo, durch das Wort fügt er deine
Seele in das sanfte Joch Christi ein.““)

So kommt es beim Menschen zum Glauben, zum Schauen
IEsu mit dem Herzen, und also sind selig die, welche nicht
sehen, das heißt, mit dem leiblichen Auge IEsum zwar nicht
sehen können, und doch glauben. Das Schauen mit dem leib⸗
lichen Auge war eine hohe Gnade.
wollten sehen, das ihr seher, und haben's nicht gesehen.“ Anoͤ
doch machte das leibliche Sehen nicht selig.
Heiland in den Tagen seiner Erniedrigung sahen, sind nicht
selig geworden. Weil er Glauben hatte, durfte der greise
Simeon rühmen: „SErr, nun lässest du deinen Diener im
Frieden fahren, wie du gesagt hast; denn meine Augen haben
deinen Heiland gesehen.“ Und mit Recht sagt das Kirchenlied,
daß auch heute jeder Gläubige im letzten Stündlein froh⸗
locken darf:

Mir werden nun im Frieden

Mein' Augen zugedrückt,

Nachdem ich schon hienieden

Den Heiland hab' erblickt.

Ja, ja, ich hab' im Glauben,
Mein JIEsu, dich geschaut usw.

O selige Kraft des Christenglaubens, der sich ganz auf
IEsum und sein allerheiligstes Verdienst gründet, alle Güter,
die für die Sünder durch das Leiden auf Golgatha erworben

sind, für sich in Anspruch nimmt und mit Begier festhält und

immerdar auf IEsum das Herz gerichtet hält, den Blick auf

den am Kreuze Erhöhten heftet und dadurch Leib und Seele

ewig gesunden läßt, wie einst Israel gesundete durch das
Schauen auf die eherne Schlange, die Moses in der Wüste
In solchem Schauen genesen die Sterbenden zu

errichtete.

ewigem Leben.
Erscheine mir zum Schilde,
Zum Trost in meinem Tod,
Und laß mich sehn dein Bilde
In deiner Kreuzesnot!
Da will ich nach dir blicken,
Da will ich glaubensvoll
Dich fest an mein Herz drücken —
Wer so stirbt, der stirbt wohl.

Ein Regen, der das Land befruchtet.

Ein Regentropfen — wie gering und klein! Was richtet

er aus? Dadurch wird kein Acker befruchtet. Aber wenn die

Regentropfen zu Hunderten und Tausenden um uns herunter⸗
fallen, wenn sie millionenweise kommen, dann gibt es Feuchtig ⸗

keit für das Land, das Wasser sammelt sich, die Bäche steigen,
die Flüsse schwellen an.

Eine Gabe — wie gering und unansehnlich! 25 Cents

*) G. Stöckhardt, „Gnade um Gnade“, S. 316 f.

„Propheten und Könige

Viele, die den

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