Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. April 1917, Seite 129

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

und ich sahe cinen Engel —
sliegen mitien durch den C
8 Cuana der hatte ein ewig

vangtlium, zu verkiindigen
denen, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei- V
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
spruch mit großer Atimme:
Kürchlet Golt. und gebet
üim dir Ehre; denn die⸗Zeit
seines Serichts in Rommen,
und belel an den der gemacln
har Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
runnen. Ossb. Joh. 14, 6. 7.
—— ——5

HBerausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Ztaaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

73. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 24. Ryril 1917.

Nr. 9.

Das Zeugnis unserer Kirche im Jubiläumsjahr.

I. Einleitendes.

Trotz schwerer, teurer Zeit, trotzdem der schaurige Welt⸗
krieg nun schon im dritten Jahre rast und schon von den
„Offensiven“ im Jahre 1918 geredet wird, trotzdem auch,
daß nun auch unser Land in die Zahl der kriegführenden
Mächte eingetreten ist, und uns, den Bürgern dieses Landes,
damit schwere Opfer in Aussicht gestellt sind: trotzdem bleibt
uns lutherischen Christen das Jahr 1917 ein großes Jubiläums⸗
jahr, trotzdem feiern wir das Jubeljahr.

Oder wie sollte unsere Feier des Reformationsjubiläums
durch diese schweren Zeitläufte berührt werden? Sollen wir
Nuns nun weniger dessen freuen, was wir in diesem fernen
Abendlande als Erbgüter der Reformation überkommen haben?
Sollen wir nun weniger Dank empfinden für die Predigt des
reinen Evangeliums und den rechten Brauch der Sakramente,
jene zwei höchsten Schätze, die Gott durch sein Werkzeug Luther
der Welt wiedergegeben hat? Oder liegt nicht in der Macht,

Ddie gerade in unserer Zeit die Sünde beweist, eine Aufforderung

an uns, nun mit Kraft, Freudigkeit, Freimütigkeit und Opfer⸗
willigkeit wie nie zuvor die Massen unsers Volkes mit der
apostolischen Lehre, wie sie allein unsere Kirche führt, bekannt
zu machen? Ja, soll nicht gerade das Kriegsunheil, das über
4unser Land gekommen ist, für uns ein Grund sein, mit Hingabe
aller unserer Kräfte dem Volke, dem wir angehören, und der
ö äußeren Christenheit, die durch falsche Propheten in die Irre
geführt wird, die Wahrheiten zu bezeugen, die allein ein Volk
reich und glücklich machen können, ohne die auch äußere Ge⸗
rechtigkeit und Ordnung schwinden müssen, und die allein die
*Wunden heilen können, die der Krieg unserm Volke in seinem
innersten Wesen schlagen wird? Wenn es je nötig gewesen ist,
daß wir unsere Erkenntnis des Gesetzes und des Evangeliums
andern mitteilen, dann ist es in dieser Zeit. Und daß wir
4 dieses tun können, daß wir vor allem aber selber durch Gottes
Wort so unterrichtet sind, daß wir in dieser unheilvollen Zeit

ein reines Gewissen behalten können, das verdanken wir allein
dem Werke, welches einst Gott durch sein Werkzeug Luther
ausgerichtet hat. Luther als Deutschen zu feiern, das hat nie
im Plane unserer Jubelfeier gelegen, das haben wir vielmehr
oft und nachdrücklich gerade auch in dieser Zeitschrift als eine
Verkehrung des Reformationsjubiläums bezeichnet. Halten
wir uns daran, daß wir nicht Luther, den großen Deutschen,
ia überhaupt nicht Luther, den Mann, feiern, sondern das
Gotteswerk, welches vor vierhundert Jahren durch ihn geschehen
ist, so laufen wir auch gar keine Gefahr, durch unsere Feier
den Argwohn unserer Mitbürger gegen uns zu erregen. Und

was das einzelne Äußerliche anbelangt, so werden wir dem

gesunden Urteil unserer Gemeinden und deren Pastoren das
Zutrauen schenken dürfen, daß sie sowohl in der Art und Weise,
wie das Fest vorbereitet wird, wie auch in der Begehung des
Jubiläums selber alles vermeiden werden, was den Verdacht
erregen möchte, als handele es sich bei dieser Feier um irgend
etwas anderes als um ein kirchliches Fest.

Gerade durch die ernste Zeit, in die wir eingetreten sind,
sollte unsere Feier des Reformationsjubiläums geläutert werden
von allem Unschönen, Menschlichen, Sündlichen, zu dem wir
alle nur gar zu leicht geneigt gewesen wären. Der Krieg
mahnt uns an unsere Sünde. Der Krieg ist ein Ruf zur Buße.
Wie sollten wir zu einer Zeit, da Gott so sichtbarlich seine Zor⸗
nesrute schwingt, ein Fest, das wir zu seiner Ehre veranstalten
wollten, zu einem Buhlen um die Bewunderung der Menge,
wohl gar um die „Anerkennung“ unserer Kirche als politischer
oder wenigstens sozialer Macht verkehren? Wie sollten wir
da in dem leersten Lob, das es gibt, das aber unserm Fleische
nicht übel gefällt, dem Zeitungslob, einen Zweck, wenn auch
nur einen Nebenzweck, unserer Feier suchen wollen? Ist nicht
vielmehr die Hoffnung berechtigt, daß wir nun in großer
Demut und also in nun erst recht gottwohlgefälliger Weise
ein Fest begehen, das in so große Drangsal der Zeiten gefallen
ist? Gewiß werden wir schon hier eine der Segensfrüchte des
Krieges und unserer Beteiligung an demselben erleben dürfen.

English translation

Not yet translated.