Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. April 1917, Seite 132

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Aus unserer ostindischen Mission.

II.

In der letzten Nummer des „Lutheraner“ haben wir mit⸗
geteilt, was Missionar G. Küchle in Ambur J über
seine dortigeé Gemeindearbeit zu berichten hat. Wir lassen
heute einige andere Nachrichten aus seinem ausführlichen
Vierteljahrsbericht folgen. Er schreibt:

„Leider ist nun dieses Jahr wieder die Pest ausgebrochen,
und zwar seit Dezember ziemlich heftig. In der Nacht, als
wir zurückkehrten von der Konferenz in Trivandrum, starb der
junge Bruder unsers Lehrers Devarekkam an der Seuche.
Dieser Junge besuchte unsere Compoundschule, lernte dort den
lebendigen Gott erkennen in IJEsu Christo, und in seinem
Sterbestündchen verließ er sich auf ihn; ja, er bat seinen
christlichen Bruder und seine noch heidnischen Eltern, ihn auf
den Compound zu bringen, damit ich ihn taufen könne. Er
verschied dann ohne die Taufe, aber, wie wir zuversichtlich
hoffen, im Glauben. Vor seinem Abscheiden ermahnte er seine
Eltern, doch jetzt endlich Christen zu werden und ihm dann
nachzufolgen. Der Vater ist einer der Hauptleute im Dorf
und widerstand schon jahrelang allen Lockungen des Missio⸗
nars und seines erwachsenen Sohnes Devarekkam. Nun ruft
Gott seinen kleinen, besonders geliebten Sohn zu sich und
durch ihn den gesottenen Sünder selbst. Gesotten, sage ich;
damit meine ich nicht, daß er es besonders schlimm getrieben
habe; im Gegenteil, er ist wohl einer der Anständigen im
Dorf; aber doch hartnäckig war er. Nun endlich kommt er
zum Unterricht. Hoffen wir zu Gott, daß nun bald auch
andere Erwachsene aus dem großen Pariadorf zu Ambur zu
seinem Lichte fröhlich rennen. Ja, Gott muß sie schlagen,
sonst fühlen sie es nicht. Wegen der Pest haben sie ihre
Häuser verlassen und wohnen nun in kümmerlichen Hütten
um den Compound herum, nicht nur Parias, auch Sudras,
Mohaͤmmedaner usw. Da waren die Weihnachtsfeiern, die
wir dieses Jahr wieder draußen abgehalten haben, eine Mah⸗
nung, sich doch von den toten Götzen abzuwenden zu dem, der
die Todesschatten verscheucht und des ewigen Lebens Licht
bringt. In allen Dörfern waren die abendlichen Weihnachts⸗
feiern gut, zum Teil sehr gut besucht.

„Über Nerigutti muß ich auch berichten. Unter der
Seelsorge des Lehrers Jakob erbaut sich die kleine Herde, die
jetzt etwa 25 Seelen zählt. Freilich müssen sie jetzt christliche
Zucht lernen, vor allem in Ehesachen. Da ist zum Beispiel
der im Februar getaufte Jesudason, der seit fünf bis sechs
Jahren mit seiner Frau zusammenlebt, die ihm drei Kinder
geboren hatte. Nach seiner Taufe vernarrte er sich in eine
andere Frau und verließ die erste. Es schien eine Zeitlang,
als ob wir bis zum Außersten schreiten müßten und ihn hinaus⸗
tun, aber Gott sei Dank, er beugte sich unter Gottes Wort,
folgte auch dem Zureden des Dorfhäuptlings, der, obwohl
Heide, doch den Nutzen der christlichen Moral sieht. Er lebt
nun wieder mit der ersten Frau zusammen, und die Ehe wird
auch bald christlich bestätigt werden. In Yerigutti sind bald
wieder einige Erwachsene und eine Anzahl Kinder so weit,
daß sie getauft werden können. Nur ist es ungleich schwerer,
die noch heidnischen unwissenden Frauen der schon getauften
Männer auf die Taufe vorzubereiten.

waren keine Heidentaufen zu verzeichnen.

„Meine Tätigkeit unter den Heiden ist beschränkt durch
die vielverzweigte Arbeit an den Christen und Katechumenen;
doch lasse ich keine Gelegenheit vorbeigehen, den Heiden Chri⸗
stum zu bezeugen. Das geschah jetzt wieder bei den Weihnachts⸗
feierlichkeiten, wo an über zwölf Plätzen der Same ausgestreut
wurde. Erfreulich ist es, daß Devadasen und Njanabaranam
sich besonders der Heidenpredigt widmen wollen, soweit es
ihre Arbeit erlaubt. Ich ermahne auch unsere Gemeinde⸗
glieder, ihr Licht leuchten zu lassen und den Heiden Weg⸗
weiser zu Christo zu sein. Auf unserer letzten Konferenz
sprachen wir von der Einrichtung eines Lesezimmers in unse⸗
rer Lower Secondary School, die an der Verkehrsstraße liegt.
Wir kämen so mehr in Fühlung mit den Eltern, das heißt,
mit den Vätern der Kinder, und könnten in Unterredungen
und Vorträgen das Evangelium verbreiten. Devadasen und
Njanabaranam wollen auch bei dieser Arbeit tätig sein. Es
freut mich sehr, solche eifrige Arbeiter, Mitarbeiter, in diesen
beiden eingebornen Gehilfen gefunden zu haben. Wir Missio⸗
nare sind ja jetzt meist so jung und unerfahren, daß wir oft
nicht die rechten Wege einschlagen. Gegenwärtig sind wir auch
so beschäftigt, daß wir zu etwas anderm nicht viel Zeit haben.
Devadasen und Njanabaranam machen mich auf verschiedenes
aufmerksam. Nur tritt die leidige Pest uns in den Weg und
legt unsere Tätigkeit in Ambur wenigstens lahm. Es ist
schwer, Fleisch und andere Lebensmittel zu bekommen.

„Üüber Vaniyambadi“ — Missionar Küchle hat seit
Missionar Freches Weggang auch diese Station zu versehen —
„habe ich noch zu schreiben. In Turayeri, dem Hauptort,
In diesem Dorf
scheint wenig Fühlung gewesen zu sein in den letzten zwei
Jahren zwischen Christen und Heiden. Die Heiden schlossen
sich ab. Doch seit der heißen Zeit oder vielmehr seit August
ist eine Wendung eingetreten, bezeugt mir der dort arbeitende
Katechet Tovan. Ein jungverheirateter Mann bereitete sich
schon auf die Taufe vor, als die heidnischen Verwandten an⸗
fingen, ihn zu bedrohen. Resultat: der Mann lief aus Furcht
fort und blieb einige Zeit in Bangalore. Kurz vor Weih⸗
nachten kehrte er zurück und nahm an all den Feiern teil,
doch will er vorerst noch warten, bis seine Verwandten etwas
Vernunft bekommen haben, ehe er sich taufen läßt. Einer der
Hauptmänner im Dorf scheint auch von der Wahrheit ergriffen
zu sein. Ich habe schon öfters mit ihm geredet; ob er aber
der Wahrheit Raum geben wird, wer vermag das zu sagen?
Gott gebe es!

„Nun auch eine andere Seite. In Velliampattu wohnt
Paul Christian, eine der wenigen Seelen, die dem Missionar
nicht Trubel, sondern Freude machen — ich möchte beinahe
sagen, ungetrübte Freude. Seine Frau starb ihm anfangs
letzten Jahres. Vor drei Monaten verheiratete er sich wieder
wegen seiner zwei unmündigen Kinder. Seine Frau unter⸗
richtet er selbst mit Hilfe des Katecheten Vethamamena, der
Paul Christian auch noch gründlichen Unterricht gibt. Die
Frau wird nun bald getauft werden. Paul Christian führt
einen exemplarischen Wandel, erträgt alle Unbill von seiten
seiner heidnischen Verwandten und ist immer hilfsbereit und
gastfreundlich. Vor allem ist er eifrig beim Lesen der Worte
und Gebete und zeugt von seinem Heiland. Das ist die OQuelle,
aus der sein Glaube durch die Liebe tätig ist. Möge Gott ihn
zu noch größerem Dienst in seiner Kirche bereiten!“

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