Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. April 1917, Seite 133

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Schließlich berichtet Missionar Küchle auch über die von
ihm bediente Goldminenstadt Kolar. Er sagt in einem An⸗
hang zu seinem Bericht: ö

„Üüber Kolar möchte ich noch heute abend, da ich auf den
Goldfeldern weile, etwas schreiben. Es ist empfindlich kühl hier
abends und eine herrliche Luft, die mir ordentlich wohl tut.
Überhaupt ließe die kühle Zeit nichts zu wünschen übrig, wenn
nicht immer die Epidemien gerade in dieser Zeit aufträten.
Auch hier herrscht die Pest, aber lange nicht so schlimm wie
in Ambur. Es lassen sich hier Hunderte von Leuten impfen.
In Ambur sind die Mohammedaner besonders zu abergläubisch
und widersetzlich. Unsere Arbeit ist hier stetig fortgeschritten,
nur hat die Zahl der Katechumenen etwas abgenommen, weil
einige derselben in ihre Heimatsdörfer zurückgekehrt sind. Es
ist hier eben ein beständiges Kommen und Gehen. Wir haben
noch immer keinen eigenen Versammlungsort. Die sonntäg⸗
lichen Lesegottesdienste werden in Devanesans Hause abge⸗
halten, die monatlichen Predigtgottesdienste in der Leipziger
Kapelle, die aber für unsere Gliéder abseits liegt. Ich petitio⸗
nierte (das zweite Mal) den Superintendenten der Ooregaum
Mine um ein passendes Lokal. Die Minengesellschaften hier
stellen den Eingebornen Lokale für Schule und Kirche frei
zur Verfügung. So haben schon die Katholiken, Episkopalen,
Methodisten, die National Church und die Buddhisten hier
ihre Versammlungslokale. Haben wir mal erst unsere Schul⸗
kapelle, dann wird unsere Arbeit mehr Halt gewinnen. Jetzt
haben wir durch die Freundlichkeit eines indisch⸗christlichen
Sanitätsaufsehers die Erlaubnis bekommen, in der Vaccina-
tion'-‚ resp. Inoculation-Shed' nachmittags und abends Schule
zu halten. Morgen wird dort geimpft. Der obenerwähnte
Devanesan, der jetzt schon vier Jahre hier wohnt und sich um
unsere Gemeinde verdient gemacht hat, ist seit dem 1. Januar
als Lehrer angestellt worden, vorläufig, bis ich einen besseren
finde; denn hier muß ein tüchtiger Mann hin, der auch
mächtig ist, die Widersprecher zu strafen, sie zu überführen
und zu bekehren. Devanesan hält nun nachmittags Tagschule
mit etwa 25 Kindern und Abendschule mit etwa 20 größeren
Jungen; auch einige Erwachsene nehmen daran teil. Im
Februar oder März hoffe ich endlich drei junge Männer aus
der reformierten Kirche aufzunehmen und zwei von unsern
Gliedern zu konfirmieren. Dann wird der Gemeindestock schon
größer. Ach, wenn die Eingebornen doch mit eben dem Eifer
nach den unvergänglichen Gütern des Evangeliums greifen
würden, mit dem sie den Produkten der westlichen Kultur nach⸗
jagen! Armes Volk, warum kommst du nicht zu dem Licht,
das über dir aufgeht, ja aufgegangen ist in der Person des
Erlösers? Möchtest du doch die Zeit deiner Heimsuchung er⸗
kennen! ö

„Wir aber wollen weiter zeugen von dem Lichte, das
uns erleuchtet hat, in der Hoffnung, daß bald noch mehr Zeugen
uns werden zugeschickt werden, damit dies Volk ja keine Ent⸗
schuldigung habe. Not an Arbeitern ist wahrlich da. Davon
zu schreiben, ist nicht nötig; sie schreit selbst. Wir aber wollen
bitten, suchen und anklopfen, denn Gott wird uns keinen
Stein statt des Brotes geben, und es ist ja sein Wille, daß
sein Reich ausgebreitet werde. Ergreifen wir daher alle uns
zu Gebote stehenden Mittel, um das momentan ins Stocken ge⸗
ratene Werk — was Arbeiter anbelangt — wieder vorwärts⸗
zubringen! Ach, wenn wir ihn nur mehr bäten!“ L. F.

Zur kirchlichen Chronik.

Wir leben ja jetzt in Kriegszeiten. Wovon viel tausend Chri⸗
sten sowohl im Kämmerlein als auch in ihren öffentlichen gottes⸗
dienstlichen Versammlungen zu Gott gebetet und geschrien haben,
daß er unser Land in Gnaden davor bewahren möge, wovon viel
tausend amerikanische Bürger, wie sie ja nach der Verfassung unsers
Landes das verbriefte Recht haben, bei der Regierung petitioniert
und protestiert haben, daß doch ja alles getan werde, die auswär⸗
tigen Verwicklungen, wenn irgend möglich, auf einem andern
Wege zu schlichten, das ist jetzt zur traurigen Tatsache geworden:
wir haben jetzt den Krieg. Der Kongreß hat das entscheidende
Wort gesprochen und den Krieg erklärt. Damit ist für das ganze
Volk die Entscheidung gefällt: wir haben jetzt den Krieg. Da
wollen wir uns merken: Der Staat führt den Krieg, nicht die
Kirche. Die Kirche ist ja Gottes und Christi Reich, und von dem
hat der HErr Christus selbst gesagt: „Mein Reich ist nicht von
dieser Welt“, Joh. 18, 36. Die Kirche führt nur einen und
zu allen Zeiten denselben Krieg: den Krieg ihres HErrn, den
Krieg gegen die Sünde und alles gottlose Wesen, gegen Teufel.
Welt und Fleisch. Einen andern Krieg führt die Kirche nicht und
kann und soll sie nicht führen. Einen leiblichen, weltlichen Krieg
zu führen, dazu ist die Kirche gar nicht ausgerüstet, dazu fehlen
ihr die Mittel und Waffen. Sie hat nur ein geistliches Schwert,
das Wott Gottes, Eph. 6, 17. „Die Waffen unserer Ritterschaft
sind nicht fleischlich, sondern mächtig vor Gott, zu verstören die Be⸗
festigungen, damit wir verstören die Anschläge und alle Höhe, die
sich erhebt wider das Erkenninis Gottes“, 2 Kor. 10, 4 f. Die
weltliche Obrigkeit dagegen hat ein Schwert; das hat Gott ihr ge⸗
geben; und sie trägt das Schwert nicht umsonst, sondern zum Ge⸗
brauch; sie hat Recht und Pflicht, ihre Bürger in ihrem Leben und
Eigentum sowie in ihren Rechten zu schützen und dazu, wenn es
nötig ist, gerechte Kriege zu führen. Der Obrigkeit, in diesem
Falle dem amerikanischen Staate, soll die Kirche es überlassen,
diesen Krieg zu führen. Weil wir von Gottes Gnaden den Unter⸗
schied zwischen Kirche und Staat, zwischen Gottes Reich und der
Welt Reich, kennen und echt christlich wie auch echt amerikanisch
wahren wollen, deswegen wird der „Lutheraner“ und werden
unsere Pastoren in ihren Predigten nicht dem Staat ins Hand⸗
werk pfuschen, die Leidenschaften anfachen oder allerlei unbegehrte
Anweisungen geben, wie der Krieg geführt werden soll. Dafür ist
der Staat da, und der hat die Mittel dazu. Es ist darin bereits
viel und greulich gefehlt worden. Es ist wahr, was der Cyristian
Herald von New Hork sagt: „Es ist kein versprechendes Zeichen,
wenn die Kanzel vom Kriegsgeist erfaßt und die Kirche in eine
Rekrutenstation umgewandelt wird. Nach einem Bericht der
Neun, Tor* Tribune soll der Evangelist Sunday in Buffalo be⸗
kanntgemacht haben, daß er seinen Tabernakel in New York zur
Werbestation machen werde. Wie berichtet, äußerte er sich folgen⸗
dermaßen: „Ich werde um Freiwillige für Christum und die Ver⸗
einigten Staaten bitten. Die nötigen Offiziere werden zugegen
sein, um die Rekruten einzuschreiben. IEsus wird unser Heer⸗
führer sein und er wird von Hindenburg zu Fetzen verhauen.“
Diese Aussage stimmt weder mit einem gesunden Evangelium noch
mit der gesunden Vernunft überein.“ Die Kirche als solche führt
diesen Krieg nicht, sondern unser Land und Volk. Betrachtungen,
wie sie uns als Christen besonders ziemen und daher in christlichen
Predigten und in kirchlichen Blättern in der Ordnung sind, sind
solche: Wir Christen wissen, daß unser Gott im Himmel alles re⸗
giert und führt nach seinem Willen, daß er auch die Herzen der
Menschen, auch der Mächtigen der Erde, in seiner Hand hat und
nach seinem Willen regiert. Nun haben wir zu Gott geschrien, er
wolle uns mit dieser furchtbaren Heimsuchung verschonen. Mit

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