Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Juli 1917, Seite 233

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

SS

EE .

I
ö
E
„

Rr 2 utheraneEN

233

handeln, ist nicht immer leicht, aber jener Pastor hat es ver⸗
standen, von dem ich einmal folgende Geschichte gehört habe.

Auf seinen Gängen in die Gemeinde kommt er auch zu einem
Bauer, der sonntäglich die Kirche besucht und gern über Gottes
Wort redet. „Guten Tag, mein lieber Konrad, wie geht es
Ihnen?“ „Danke für die freundliche Nachfrage, Herr Pfarrer;
wie geht es Ihnen? Schön, daß Sie mich ein bißchen besuchen
wollen. Da muß ich Ihnen aber gleich sagen, wie gut mir gestern
die Predigt gefallen hat. Ja, das war eine schöne Predigt, und
meine Frau und ich haben gesagt: So eine Predigt hat der
Pfarrer schon lange nicht mehr gehalten. Bloß eins hätte ich noch
gern gehabt, wenn ich das sagen darf: Sie hätten noch ein gut
Stück schärfer predigen können, Herr Pfarrer; nehmen Sie mir
das nicht für ungut.“ „Ich 'bitte Sie, mein lieber Konrad, ich
nehme Ihnen das durchaus nicht übel; im Gegenteil, ich freue
mich, wenn jemand frei meine Predigt beurteilt. Also Sie
meinen, ich hätte noch schärfer sprechen können? Ja, das mag
wohl sein.“ „Ja, Herr Pfarrer, besonders als Sie über die Be⸗
kehrung sprachen und über den Geiz. Sie glauben gar nicht, was
es für Geizkragen in unserer Gemeinde gibt. Das ist zu arg.
Meine Zeit, wir sind doch Christenmenschen und leben doch nicht
für diese Erde, wie kann da ein Mensch so an Geld und Gut
hängen? Es heißt doch in Gottes Wort: „Trachtet am ersten

nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird

euch solches alles zufallen“, Matth. 6, 33. Darauf könnten Sie
noch viel schärfer hinweisen, Herr Pfarrer, glauben Sie mir.“
„Ja, das kann wohl sein, mein lieber Konrad.“

Das Gespräch ging nun weiter über dies und das, und end⸗
lich brach der Pfarrer auf. Konrad begleitete ihn über den Haus⸗
gang bis zur Tür. In der Nebenstube — die Tür stand gerade
offen — hingen die Schinken und Würste in großer Zahl, daß
es eine Freude war, sie anzusehen. Der Pfarrer sah sich das denn
auch entschieden mit Wohlgefallen an und blieb stehen. „Mein
lieber Konrad“, sagte er, „ehe ich zu Ihnen kam, war ich bei der
alten Witwe Krüger. Das ist eine brave Frau, aber — nun,
Sie kennen sie ja — was soll sie mit ihren sechs Kindern machen?
Sie kann sich mit dem besten Willen ohne fremde Hilfe nicht durch⸗
schlagen. Nun sehen Sie einmal, mein lieber Konrad, Sie haben
da oben so schöne Schinken hängen; gehen Sie einmal hin und
holen Sie mir einen für die alte Krügerin herunter.“ „Was,
Herr Pfarrer, einen ganzen Schinken? Das ist doch wohl zu viel.
Ein ordentlich Stück davon könnt's doch auch tun.“ „Nein, mein
lieber Konrad, das geht nicht, ein ganzer muß es sein. Was,
Sie sind so ein reicher Mann und können nicht mal einen Schinken
missen? Denken Sie doch daran, was unser HErrgott Ihnen

alles gegeben hat, und nun wollen Sie ihm nicht einmal ...“

„Ja, ja, Herr Pfarrer, wenn's ein ganzer sein muß, dann muß
es halt sein.“ Und der Pfarrer bekam seinen Willen. Als
Konrad ihm nun den Schinken eingehändigt hatte, sagte der
Pfarrer so nebenhin: „Nun, ist das jetzt scharf genug gepredigt?“
„Ja, ja, Herr Pfarrer“, sagte der Bauer, „schier ein bißchen zu
scharf.“ (Sonntagsblatt.)

——
— ——

Bete und arbeite!

Wohl dem Haus, wo das nicht bloß an den Türen oder an
den Wänden zu lesen ist, sondern auch in die Herzen hinein⸗
geschrieben und von jung und alt befolgt wird; wo gebetet wird,
als ob kein Arbeiten hülfe, und gearbeitet, als ob kein Beten
hülfe! Sooft ich an diese köstliche Lebensregel erinnert werde,
fällt mir eine Geschichte ein, die von vielen damals, als sie sich
zutrug, als ein rührendes Beispiel des Kinderglaubens belächelt

wurde, die ich aber niemals habe vergessen können, weil sie einen
so großen Eindruck auf mich gemacht hat.

Es war an einem schönen Sommernachmittag, da nahmen
in einer Seestadt Pommerns drei Knaben — sie mochten wohl
zwölf Jahre und ein wenig darüber zählen — einen Kahn, um
zu der ungefähr eine halbe Meile entferntliegenden Insel hin⸗
überzurudern. Die Fahrt ging glücklich und schnell vonstatten;
sie hatten den Wind mit sich. Dieser war jedoch immer stärker
und stärker geworden, so daß sie auf der Rückfahrt in die höchste
Angst gerieten. Wie sollten sie, die schwachen Knaben, gegen die
Macht des Elementes ankämpfen?
wurde, sie wußten Hilfe. Eingedenk jener goldenen Lebensregel,
teilten sie sich in die Arbeit; zwei saßen immer an den Rudern
und arbeiteten aus Leibeskräften, der dritte lag auf seinen Knien
hinten im Schiff, die Hände gefaltet, und betete zu dem, der einst
Wind und Meer bedrohte, daß es ganz stille ward. Wer nicht
mehr arbeiten konnte, mußte beten, und wer im Gebete neue
Kraft geschöpft hatte, löste den Müden ab. Die Leute standen
am Ufer und wunderten sich über die Kraft und Geschicklichkeit,
mit der die Knaben das Boot durch die Wellen trieben. Groß
war die Freude, als sie endlich den festen Boden wieder unter den
Füßen hatten.

Weißt du wohl, lieber Leser, warum der HErr von den Kin⸗
dern sagt: „Solcher ist das Reich Gottes“? O du Kinderglaube,
wie fehlst du so oft uns Alten! Darum fühlen wir uns auch oft
so hilflos und verlassen von Gott in den Nöten und Ängsten des
Lebens. Wir würden viel mehr Hilfe empfangen von Gott, wenn
wir mehr ihn bitten würden in fröhlichem, kindlichem Glauben,
in dem Glauben, der es weiß und darauf baut als auf einen
Fels, der nicht wankt, daß er unser Vater ist und wir seine lieben
Kinder, die zu hören und zu segnen, denen zu helfen seine Lust
und Freude ist.

—3—3——9—9—9———
——

Habe Zeit für deine Kinder!

„Für meine Kinder habe ich keine Zeit“, so habe ich wohl
schon manchen sagen hören. „Ich habe in meinem Beruf und
in meiner Gemeinde so viel zu tun, daß ich mich mit meinen Kin⸗
dern nicht abgeben kann. Diese Unterlassung wird mir ja der
liebe Gott verzeihen.“ Was doch der liebe Gott alles verzeihen
und vergeben soll! Wenn ein armer Tagelöhner, der am frühen
Morgen antreten muß und erst am späten Abend entlassen wird,
so spricht, dann kann man das verstehen und kann tiefes Mitleid
mit ihm haben; wenn aber Väter und Mütter keine Zeit für ihre
Kinder haben, weil, wie sie sagen, die Angelegenheiten des Reiches
Gottes ihre freien Stunden ganz in Anspruch nehmen, so ist das
keine Entschuldigung, sondern ganz unverantwortlich. Ist denn
die Erziehung der eigenen Kinder nicht auch eine Angelegenheit
des Reiches Gottes, ja sogar die allerwichtigste, die es für Vater
und Mutter geben kann? Deine Kinder sind das Stück Gottes⸗
reich, das dir auf jeden Fall zunächst angewiesen und auf die
Seele gelegt ist. Für nichts bist du so verantwortlich wie für
deine Kinder. Und wenn diese deine Kinder nicht ihr Recht be⸗
kommen, und wenn sie infolgedessen mißraten und den Weg in
die Lust der Welt hinein suchen, dann gilt all das Lob, das Men⸗
schen dir spenden mögen wegen deiner großen Berufstreue oder
wegen deines Eifers in kirchlichen Angelegenheiten, vor Gott
nichts. Gewiß gibt es auch bei der besten, frömmsten und muster⸗
haftesten Erziehung mißratene Kinder.
den Glauben nicht aufnötigen. Wenn sie trotz aller Zucht und
Vermahnung zum Herrn nicht geraten, dann ist es nicht unsere
Schuld. dann brauchen wir uns, so schmerzlich auch das Ergebnis
unserer Erziehung ist. doch keine Vorwürfe zu machen. Aber

Aber ob ihnen auch bange

Man kann den Kindern.

English translation

Not yet translated.