Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. August 1917, Seite 277

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um so schwieriger ist, je weniger man ohne die Zeichensprache
mit Gottes Wort an ihre Herzen und Gewissen herankommen
kann. Das erfahren unsere Missionare, wenn sie mit Taub⸗
stummen zusammenkommen, die die Zeichensprache nicht gelernt
haben. Doch sind das, gottlob, nur Ausnahmen. Und es ist eine
schöne, bilderreiche und sinnreiche Sprache, die immer sachlich
redet und durch ein Zeichen für einen Begriff oft zugleich die
schönste Erklärung dazu gibt. Was könnte zum Beispiel schöner
und sinnreicher sein als das Zeichen für Bibel, nämlich „JEsus⸗
buch“ — man zeigt in die Mitte jeder Handfläche nach den
gedachten Nägelmalen JEsu und ahmt dann mit den Hand⸗
flächen das Offnen eines Buches nach; oder das Zeichen für
Sünde: Zeichen für „Gesetz“ und „brechen“L. In den letzten
Jahren hat sich viel Opposition gegen die Zeichensprache ge⸗
zeigt, so daß man versucht hat, in möglichst vielen Staatsschulen
die Zeichensprache gänzlich abzuschaffen und Mundsprache und
das Lippenlesen allein zu lehren. Aber alle Taubstummen im
Lande lehnen sich dagegen auf und lassen sich ihre Zeichensprache
nicht nehmen. Mundsprache und Lippenlesen erlernen nur
wenige, besonders Begabte und nur in beschränktem Maße im
persönlichen Verkehr mit einzelnen. In öffentlichen Versamm⸗
lungen hingegen, in Gottesdiensten, zum Verständnis von Pre⸗
digten und Reden hat auch das Beste, was man darin mit viel
Mühe und Opfern und Zeitverschwendung erreicht hat, sich als
vollständigen Fehlschlag erwiesen.

Besonderen Schwierigkeiten sehen sich unsere Missionare
gegenübergestellt, wenn sie es mit taubstummen Blinden zu
tun haben. Der einzige Sinn, durch den sie mit ihnen ver⸗
kehren können, ist das Gefühl.

Aber komm, lieber Leser oder Leserin, einmal einige
Augenblicke mit mir und einem der Missionare! Er ist eben

auf einem Gang zu einer taubstummen und blinden Jungfrau,
die er unterrichtet. Wir klettern die steilen Straßen Duluths
hinauf, der Stadt, deren romantische Lage am Superiorsee man
anschaulich beschrieben hat mit der Angabe: „25 Meilen lang,
1 Meile breit und 2 Meilen hoch.“ In einer bescheidenen Woh⸗
nung, wo wir freundlich aufgenommen werden, sehen wir die
taubstumme und blinde Tochter des Hauses auf einem Sofa
sitzen, auf ihrem Schoß den ersten Korintherbrief einer Blinden⸗
bibel, worin sie mit ihrem Finger einen Abschnitt des ersten
Kapitels liest. Sie erkennt den Missionar sofort, als er ihre
Hand ergreift. Mit einigen Zeichen in ihre Hand gibt er ihr
zu verstehen, daß sie noch mehr Besuch habe, und buchstabiert
meinen Namen in ihre Hand, die sie sofort zur Begrüßung aus⸗
streckt. Sie teilt dann in der Zeichensprache mit, daß sie fleißig
den ersten Artikel gelernt habe, und beginnt sofort ihn Wort
für Wort durch das Handalphabet herzubuchstabieren. Dann
wiederholt sie den Satz in der Zeichensprache, um zu zeigen,
daß und wie sie die Worte versteht. Bei einzelnen Worten,
deren Sinn sie nicht versteht, sucht sie die Hand des Missio⸗
nars, damit er die Erklärung in ihre Hand zeichne oder mit
ihrer Hand die betreffenden Zeichen ausführe. So gehen beide
mit ihren Händen buchstabierend, fragend, erklärend durch die
Hälfte der Erklärung des ersten Artikels, die sie wortgetreu in
ihrem Gedächtnis hat. Ist es nicht ein wunderbarer, interes⸗
santer Unterricht? Ist es nicht eine Gnade Gottes, daß er
uns Männer und Mittel gegeben hat, die auch selbst diesen
armen Menschen, die nicht nur von dem Verkehr mit Menschen
und der ganzen äußeren Welt, sondern auch von Gottes Wort

und der Erkenntnis der seligmachenden Wahrheit abgeschnitten
erscheinen, dennoch das Licht des Wortes und Freude und Trost
und die selige Christenhoffnung in ihre Herzen und in ihre
Dunkelheit bringen können? Ist es nicht ein köstlich Ding, an
diesem Missionswerk unserer Synode teilnehmen zu können
und zu dürfen? Gott gebe dir, lieber Leser, ein barmherziges
Herz und eine opferwillige Hand für unsere lieben Taub⸗—
stummen! A. H. Kuntz.

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Sur kirchlichen Chronik.

Dankgottesdienst im Predigerseminar zu Springfield. Das
neue Wirtschaftsgebäude, auch Krankenzimmer enthaltend, geht
seiner Vollendung entgegen und wird während der ersten Hälfte
des September mit dem nötigen Mobiliar ausgestattet. Nach
wiederholter, gründlicher Beratung seitens der Aufsichtsbehörde
und Fakultät ist der letzte Sonntag im September, also der
30. September, bestinimt worden als der Tag, an dem wir in
Gemeinschaft mit vielen Glaubensbrüdern in feierlichem Gottes⸗

Das neue Wirtschaftsgebäude des Concordia⸗Seminars zu Springfield.

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dienst Gott danken möchten für die Vollendung des längst er⸗
sehnten, so notwendigen Wirtschaftsgebäudes. Der Gottesdienst
wird nachmittags halb drei Uhr beginnen. Eine deutsche und eine
englische Predigt sollen gehalten werden. Brüder und Schwestern
aus der Nähe und Ferne heißen wir herzlich willkommen bei dieser
Feier. R. D. Biedermann.

Mit dem Bau des neuen Lehrgebäudes für die Anstalt in
St. Paul, Minn., ist am 10. Juli begonnen worden. Das Fun⸗
dament ist bereits fertig, und so Gott will, kann in einigen Wochen
der Grundstein gelegt werden. wahrscheinlich am 16. September.
Das neue Gebäude wird zweistöckig und bekommt ein Erdgeschoß.
Acht Lehrzimmer, die Aula, das Museum, das Laboratorium, ein
Zimmer für den naturwissenschaftlichen Unterricht, ein Apparat⸗
zimmer, Fakultätszimmer, Empfangssaal und Bureauzimmer wer⸗
den sich in dem neuen Gebäude befinden. Auch wird dem neuen
Gebäude ein Heizanlageraum angefügt sein. Das ganze Ge⸗
bäude wird vollständig feuersicher sein. Dem Kontrakt zufolge
soll es am 1. Februar 1918 fertig sein. Der HErr, unser Gott,
wolle seine schützende Hand über Gebäude und Arbeiter halten,
daß das Gebäude ohne Schaden und Unfall vollendet werden kann!

E. G. N.

Die Aufsichtsbehörde dieser Anstalt möchte zugleich bei dieser
Gelegenheit alle solche Gemeinden und Gemeindeglieder, die bis⸗
her noch nichts für diesen Neubau eingesandt haben, herzlich bitten,
das doch, wenn irgend möglich, in nächster Zeit zu tun. Auch

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