Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. September 1917, Seite 312

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312 Der „Tutheranet
einandergingen. Es entstand eine erregte Debatte. Auf ein⸗ das Weberhandwerk. Während er als Webergeselle in Sachsen

mal hört man ein Gemeindeglied, das sich verletzt fühlte, die
unüberlegten Worte aussprechen: „Ich will nichts mehr mit der
Gemeinde zu tun haben. Streicht meinen Namen!“ Darauf
erhebt er sich und verläßt trotz alles freundlichen Zuredens seines
Pastors und seiner Mitbrüder die Versammlung.

Ich will nicht sagen, wo das Erzählte sich zugetragen hat.
Ich will aber das sagen, daß solche Worte in der Versammlung
einer christlichen Gemeinde, in der Pastor und Gemeindeglieder be⸗
strebt sind, nach Gottes Wort zu handeln, unüberlegte Worte sind.
Denn jeder wahre Christ weiß, daß eine christliche Gemeinde nicht
ein Verein ist, dem man nach Belieben beitreten und den man
nach Belieben wieder verlassen kann. Wer sich aus fleischlichen
Gründen, etwa weil er sich gekränkt fühlt, von einer christlichen
Gemeinde trennt, der offenbart damit, daß er nicht ein Gemeinde⸗
glied ist, das die Ehre Gottes und den Bau seines Reiches sucht,
ja, er gibt Ursache, daß man ihn für einen solchen hält, der seine
eigene Seligkeit nicht mit Ernst sucht. Denn er trennt sich von
einer Gemeinde, der Gott die Gnadenmittel, Wort und Sakra⸗
ment, anvertraut hat. Und ohne die Gnadenmittel, Wort und
Sakrament, kann man nicht selig werden. Gott bewahre ein
jedes Glied unserer Gemeinden aus Gnaden vor solchen un⸗
überlegten Worten, die schon für manchen verhängnisvoll ge⸗
worden sind!

— ——
— ——

Großer Arzt.

Bei den Eingebornen am Njassa⸗See in Afrika heißt unser
Heiland Nganga ngurumba, das ist, großer Arzt. Die Be⸗
zeichnung ist eine ehrende Anerkennung für die ärztliche Tätig⸗
keit der dort wirkenden Livingstoniamission. Die Eingebornen
haben erfahren, was es bedeutet, wenn ihnen im Gegensatz gegen
ihre frühere Verlassenheit jetzt in Krankheitsfällen sachgemäßer
Rat und liebevolle Hilfe von den Missionsärzten entgegengebracht
wird, wenn sie nicht mehr wie früher in Tagen der Krankheit
mit langen, glühenden Nadeln gestochen und mit einem entsetz⸗
lichen Lärm von Trommeln fast zur Raserei gebracht werden,
sondern verständige Hände sie treulich pflegen. Zugleich wissen
die Eingebornen, daß die Hilfe im leiten Grund von JEsu selbst
ausgeht. Die stille Predigt des Missirnsarztes überwidet die
Herzen und öffnet die Häuser dem Evangelium, sie leitet äußer⸗
lich die Verirrten hin zu dem „großen Arzt“. Die sogenannte
ärztliche Mission hat eine Aufgabe im großen Werke der Mission.

Todesanzeigen.

Das selige Abscheiden P. Friedrich Schumanns am
28. Juli dieses Jahres ist insofern bemerkenswert, als in ihm
einer der ältesten Pastoren unserer Synode, wenn nicht der älteste,
eingegangen ist zur Ruhe des Volkes Gottes. War er doch über
92 Jahre alt geworden. Dazu war er bis auf einige Wochen
vor seinem Tode, abgesehen von zunehmender Schwerhörigkeit,
merkwürdig rüstig. Sein Platz unter der Kanzel war fast nie
leer, denn er hatte Gottes Wort und Sakrament lieb und war
noch einige Tage, ehe er sich auf sein Kranken- und Sterbelager
legte, den ziemlich weiten Kirchweg gegangen, um am herugen
Abendmahl teilzunehmen. Er sehnte sich aber, daheim nn sein
bei seinem HErrn, dessen Gnade er bis zuletzt nicht genug 2omen
konnte. — P. Schumann war am 12. Juli 1825 in Bater dorf
bei Erlangen, Bayern, geboren. Von seinem Vater lernte er

arbeitete, wurde auf Anregen eines P. Johann Dietlen und durch

das Lesen von Missionsblättern der Wunsch in ihm rege, Heiden⸗

missionar zu werden. Seine Eltern aber wollten ihre Zu⸗
stimmung hierzu nicht geben. Als ihn jedoch ein Jugendfreund
auf P. Löhes Missionsschule in Nürnberg aufmerksam machte,
durfte er auf Betreiben P. Dietlens diese Anstalt besuchen und
wurde schon nach einem halben Jahr nach Amerika gesandt, wo
er noch 134 Jahre in Fort Wayne studierte und dann wegen
der herrschenden Predigernot im Jahre 1852 zum Predigtamt
ordiniert wurde. Er diente zuerst in Cicero und Arcadia, Ind.
Nach einigen Jahren folgte er einem Beruf an die Gemeinde bei
Avilla, Ind., von wo aus er auch die Gemeinde in Kendallville
gründete. Auch bediente er die vakante Gemeinde nordöstlich von
Kendallville, die ihn dann berief, von wo aus er nicht nur diese
drei Gemeinden zeitweilig versorgte, sondern auch an andern
Plätzen missionierte und dabei oft die schlechten, weiten Wege
zu Fuß zurücklegte. 1867 wurde er nach Freistadt, Wis., be⸗
rufen, und nach fünfzehn Jahren zog er nach Waterford. Wis.,
wo er noch zehn Jahre amtierte. Dann zog er nach Kendallville,
um sich zur Ruhe zu setzen. Doch bediente er von hier aus noch
eine kleine Gemeinde achtzig Meilen südlich, in Jay Co., Ind.
— Seine erste Gattin, Anna Maria, geb. Nessel, starb vor neun
Jahren. Sie hatte ihm sieben Kinder geboren, von denen zwei
ihren Vater überleben, nämlich Lehrer A. Schumann in Pitts⸗
burgh und Frau Tröller in Wisconsin. Vor sechs Jahren nahm
er die Witwe Martha Bentrup zur Gattin, die ihn bis an sein
Ende treulich pflegte. — Das Leichenbegängnis fand am 30. Juli
statt. Im Hause amtierte P. Phil. Wambsganß. Die Leichen⸗
rede in der Kirche hielt sein Seelsorger, P. M. Kretzmann, über
1 Mos. 49, 18, während P. R. Kretzmann am Grabe amtierte
und ihm einen Nachruf widmete. So schlummert der Entschlafene
nun an der Seite seiner ersten Gattin auf dem Friedhofe der
Gemeinde in De Kalb County dem großen Auferstehungstage
entgegen. M. K.

Wieder hat der GErr einen treuen Knecht und Diener, der
noch in voller Arbeit stand, plötzlich abberufen, nämlich weiland
Lehrer F. G. Beckmann. Er starb am 5. September im
Hospital zu Beatrice, Nebr., nachdem zwei Tage vorher eine
Operation wegen Blinddarmentzündung an ihm vorgenommen
worden war. — Der Verstoörbene war am 2. Dezember 1886 bei
South Auburn, Nebr., geboren und trat im Jahre 1901 in das
Lehrerseminar zu Seward ein. Im Jahre 1907 erhielt er seine
erste Anstellung in der Gemeinde bei Friedensau, Nebr. Im
Jahre 1913 folgte er einem Rufe der St. Johannisgemeinde bei
Palmer, Kans., und diente ihr in aller Treue bis zu seinem Tode.
Nun ist er, wie wir zuversichtlich hoffen, durch einen seligen Tod
aus einem Diener Gottes hier in der Zeit ein Diener Gottes in
der Ewigkeit geworden. (Offenb. 7, 15.) Am 9. September
wurde sein verblichener Leib auf dem Gottesacker in seiner Hei⸗
matsgemeinde unter sehr großer Teilnahme von nah und fern
beerdigt. P. A. Hofius amtierte im Hause und am Grabe.
P. J. G. B. Keller hielt die Leichenrede. — Obwohl der Ent⸗
schlafene unserer ensicht nach noch lange in gesegneter Arbeit
hätte stren können (er war ja kaum 31 Jahre alt), so legen
Eir doch die Hand auf den Mund vor dem, der alles wohl macht.
Der wird auch der treue Berater und Versorger der hinterlassenen
Witwe und der drei unmündigen Kinder, der Tröster der hart⸗
geschlagenen Eltern und Geschwifter sein. J. G. B. Keller.

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