Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Oktober 1917, Seite 330

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8er ＋ utherane⸗

die ihn anrufen, allen, die ihn mit Ernst anrufen. Er tut, was
die Gottesfürchtigen begehren; er höret ihr Schreien und hilft
ihnen. Wir wollen uns nicht durch Murren und Klagen ver⸗
sündigen, sondern uns durch die Not, die der HErr über uns
kommen läßt, ins Gebet treiben lassen. Die Zeiten der Trübsal
sind für die Kirche immer die segensreichsten gewesen. Der HErr
stellt uns unter das Kreuz., damit wir bei ihm Trost und Frieden
suchen. Sein Arm ist nicht verkürzt, er kann heute noch helfen.
Wir haben viel Ursache, gerade auch in dieser schweren Zeit, Gottes
Güte, die wir täglich erfahren, zu rühmen und zu preisen. Suchen
wir nux Gottes Antlitz! Bitten wir den HErrn, dem ja die
Schulen gehören, dem zu Ehren sie eingerichtet sind, daß er sie
schütze, sie uns erhalte und, wo sie uns genommen sind, uns
wiedergebe; daß er uns vor allem dazu helfe, daß unsere Kinder
in unsern Häusern christlich erzogen werden, daß wir ihnen auch
mit einem gottseligen Wandel voranleuchten, damit sein Reich
unter uns wachse und zunehme zu seiner Ehre und unserm und
unserer Kinder Heil! Ja,

Beweis dein' Macht, HErr JEsu Christ,

Der du SHErr aller Herren bist!

Beschirm' dein' arme Christenheit,

Daß sie dich lob' in Ewigkeit!“ E. P.

über die Delegatensynode der Jowasynode, die Ende August
in Dubuque, Jowa, versammelt war, entnehmen wir dem Be⸗
richt des Lutneran Herald einige Angaben: „Die Synode zählt
heute 545 ordinierte Pastoren und Professoren, 34 emeritierte
Pastoren, 65 nicht ordinierte Lehrer und Professoren, 125,000
kommunizierende Glieder und über 200,000 Seelen. Der Wert
des kirchlichen Eigentums übersteigt §5,000,000, was eine Zu⸗
nahme von einer Million bedeutet innerhalb der letzten vier Jahre.
Der Durchschnittsgehalt unserer Pastoren ist etwas weniger als
5700 das Jahr. Selbst darin ist einigermaßen ein Fortschritt
zu verzeichnen, denn der Durchschnitt ist höher als bei der vorigen
Versammlung. . .. Der Kassierer berichtete, daß 5870,647.20
unterschrieben sind für die große Jubelkollekte. Diese Summe
wurde von 332 Gemeinden gezeichnet. . .. Das neue Wartburg⸗
Seminar kostet, wie es dasteht, samt Einrichtung ein paar tau⸗
send über §200,000.“ Einige neue Amter und Behörden wurden
eingerichtet: „Die Vergangenheit hat es reichlich gezeigt, daß für
die Finanzen der Synode besser gesorgt wird, wenn ein Beamter
da ist, dem es obliegt, sich darum zu kümmern. Wie vorteilhaft
eine solche Einrichtung ist, hat der Erfolg der Jubelkollekte ge⸗
zeigt. So wurde die Sache sorgfältig erwogen und beschlossen,
ein besonderes Finanzkomitee einzusetzen mit einem besoldeten
Sekretär, dessen Aufgabe es sein soll, seine ganze Zeit der Hebung
der Finanzen der Synode zu widmen.“ Außerdem wurde eine
Behörde eingesetzt für das Erziehungswesen und ein Missions⸗
direktor gewählt. „Ein Komitee von fünf Mann wurde gewählt,
das sich auf dem Gebiet der Heidenwelt umsehen und ein Feld
vorschlagen soll, auf dem wir eine eigene Heidenmission anfangen
können.“ Kranken und altersschwachen Pastoren soll künftig 850
den Monat dargereicht werden statt wie bisher 835. Dem Wart⸗
burg⸗Lehrerseminar in Waverly, Jowa, wurden 8100,000 be⸗
willigt für den Bau eines Wohngebäudes. Dabei wurde auch
der Segen der Gemeindeschule betont und zu ihrer Pflege und
Förderung ermuntert. In Sachen des Verlagshauses wurde be⸗
schlossen, die beiden Zweiggeschäfte in Chicago und in Waverly
zu vereinigen. Die Entscheidung über den Ort, wo ein neues
Verlagshaus errichtet werden soll, wurde dem Finanzkomitee und
den Trustees überlassen. E. P.
Erfolg der Sunday⸗Kampagne. Viele New Yorker Geist⸗

liche, die sich eifrig darum bemüht haben, die Versammlungen
Billh Sundahys zu einem Erfolg zu gestalten, gestehen es un⸗
umwunden ein, daß die sogenannten Bekehrten — trail-hitters

— den Gemeinden der Stadt eine bittere Enttäuschung bereitet
haben. Schon das hat peinlich berührt, daß das Komitee der
Stadt New York die Karten mit den Namen der „Bekehrten“ den
Freunden Billh Sundahs und nicht auch andern Pastoren zu⸗
wandte. Doch ist diese Bevorzugung einzelner Pastoren und die
daraus hervorgehende Mißstimmung der Zurückgesetzten von neben⸗
sächlicher Bedeutung. Wenn nur wirkliche Gewinne erzielt wor⸗
den wären, sagt man, das heißt, wenn diejenigen, welche Karten
unterzeichnet hatten, auch den Gemeinden zugeführt worden wären,
ganz gleich welchen! Allein das ist das Ergebnis: Die Zahl der
„Angeregten“ wird auf 38,000 angegeben, die größte Zahl, die
je erzielt worden ist. Ein Drittel nun weigerte sich überhaupt,
eine Karte zu unterschreiben. Fünfzehn Prozent gaben falsche
Adressen, viele auch falsche Namen an. Von denen, welche ihre
Namen richtig angaben, waren 45 Prozent, also fast die Hälfte,
schon Glieder einer Kirche. Von denen aber, die ohne kirchlichen
Anschluß waren, erklärte eine große Anzahl, daß ihre einzige
Absicht beim Hervortreten die gewesen sei, mit dem Evangelisten
Hände zu schütteln. Die Gemeinden des oberen Teils der West⸗
seite von Manhattan waren mehr als andere interessiert, denn
das Tabernakel stand in ihrem Bezirk, ihre Glieder dienten auch
als Platzanweiser, Sänger und Sekretäre. Sie bezahlten Leute,
die im Hausbesuch die größte übung haben, die außerdem als
Freunde Sundahs und seiner Art und Weise bekannt waren, und
was kam heraus? Diese Männer berichten, daß sie für ihre Ge⸗
meinden nicht ein einziges Glied gewonnen haben. So weit hat
noch keiner etwas anderes gemeldet. Das ist der bisher fest⸗
gestellte „Erfolg“ der Billh Sundah-Kampagne, die alles in allem
mehr als eine Million Dollars gekostet hat. Eine große “show“!
Wer mehr erwartet hat, ist enttäuscht. (Friedensb.)
über das Missionswerk der katholischen Kirche unter den
Indianern berichtet ein katholisches Blatt: „Was von der Ur⸗
bevölkerung der jetzigen Vereinigten Staaten übriggeblieben, ist
über das ganze Land von Maine bis California zerstreut. Die
ganze indianische Bevölkerung dieses Gebiets mit Ausschluß von
Alaska wird auf 284,000 geschätzt, von denen ungefähr 100,000
katholisch und 110,000 noch heidnisch sind, während die übrigen
verschiedenen protestantischen Sekten angehören. Ein großer Teil
dieser Indianer ist gemischten Blutes. In verschiedenen Diözesen
gibt es einige zerstreute katholische Indianerfamilien, die ihre
religiösen Verpflichtungen zusammen mit den andern Gläubigen
erfüllen. Dreißig Diözesen haben Indianermissionen, wenn wir
die Arbeit, die der Pfarrer zu Caͤrlyle, Pa., für die Katholiken
der Regierungsschule tut, und die Schule der Mutter Katharina
Drexel in der Diözese Philadelphia einschließen. Die religiösen
Orden, denen die Sorge für die Indianermission anvertraut ist,
sind die Jesuiten, Benediktiner, Franziskaner, Prämonstratenser
und Theatiner. In den verschiedenen Missionen gibt es 29 Kost⸗
schulen für Knaben, 42 Kostschulen für Mädchen und 26 Tag⸗
schulen.“ E. P.
Katholiken in den Vereinigten Staaten gibt es nach der offi⸗
ziellen Statistik zurzeit 17.022,879, eine Zunahme von 458,770
gegen das Vorjahr. In 64 Erzdiözesen und Diözesen waren
während des Jahres Zunahmen zu verzeichnen, in 4 Abnahmen
und in 33 Erzdiözesen und Diözesen blieb die Zahl unverändert.
In den Kolonien der Vereinigten Staaten, mit Ausnahme der erst
kürzlich erworbenen westindischen Inseln, befinden sich 8,413,257
Katholiken, so daß die Gesamtzahl der Katholiken unter dem
Sternenbanner sich auf 25,436,136 beläuft. Die katholische
Geistlichkeit im Lande setzt sich, wie folgt, zusammen: 14 Erz⸗
bischöfe, 96 Bischöfe und 19,933 Priester. Von diesen Priestern
sind 14,602 Weltpriester und 5381 Ordenspriester. Im Ver⸗
gleich zum vorigen Jahr hat die Zahl der Geistlichen um 411 zu⸗
genommen. Eigene Pfarrer haben 15,520 Gemeinden, während

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