Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Dezember 1917, Seite 401

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darüber, daß sich ihr Mann für seinen Pastor in so große Ge⸗
fahr begeben hatte? Nimmermehr! Sie war voll Rühmens
und Lobens, daß der HErr ihren Mann in jenem Sturm so
gnädig beschützt hatte. Sie sagte: „The storm comes from
the Lord. By sending it, He only wants to draw us closer
to Himself.“ Mir schreibt sie, was sie schon so oft getan hat,
daß sie mir allen Gottessegen wünscht für das Gute, das ich
an der Südküste getan habe, vor allem für die Gründung der
Gemeinde und der christlichen Schule.

Wenn wir Missionare oft bedrückt sind und meinen, wir
arbeiten vergeblich, dann schickt uns unser Gott gerade in der
größten Trübsal herrliche Lichtblicke. ö ö

Unsere Leute an der Südküste haben natürlich auch alles,
was sie gepflanzt hatten, verloren, außer vielleicht ein wenig
Malangas, aber diese fangen in der großen Nässe alle an zu
faulen. Der schmerzlichste Verlust ist die Kokosnußernte, die
ihre Haupteinnahme bildete. Eine große Landkompanie in
San Pedro hat alles aufgegeben. Dort hatte eine ganze An⸗
zahl der Männer Beschäftigung gehabt. Jetzt ist auch dieser
Verdienst dahin. ö

Wie ist es nun unsern Kirchgebäuden auf der Insel er⸗
gangen? Die sind ganz wunderbar behütet worden. Unser
Schulhaus an der Südküste steht noch, muß aber repariert
werden. Unsere Kapelle in Santa Barbara hat alle Dach⸗
pappe verloren, und der Regen hatte inwendig alles verdorben,
auch die Orgel und einen Teil der Bücher P. Hafners, die er
dort gelassen hatte, weil er in der Hütte an der Südküste nicht
genug Raum hat. Das Dach haben aber die Glieder schon
wieder gedeckt.

In Nueva Gerona war für alle protestantischen Kirchen⸗
gemeinschaften außer den Adventisten nur ein kirchliches Ge⸗
bäude vorhanden, zu dessen Bau früher alle beigetragen hatten,
das aber später die Methodisten an sich brachten. Da hielt ich
jeden ersten und dritten Sonntag des Monats um 11 Uhr
Gottesdienst, und darin stand die uns von einem lieben Bruder
in den Staaten geschenkte Orgel. Dies Gebäude ist teilweise
zertrümmert, das Dach abgerissen, und Orgel wie Piano sind
zerschlagen. Die Methodisten wollen jetzt Nueva Gerona ganz
aufgeben, weil ihre Gliederzahl so sehr zusammengeschmolzen ist.
In dem zertrümmerten Gebäude haben wir nun schon zweimal,
halb unter freiem Himmel, Gottesdienst gehalten und das
heilige Abendmahl miteinander gefeiert. Wenn wir die Mittel
hätten, würden wir dort ein kleines Hüttlein für unsere kleine
Gemeinde bauen; aber alle unsere Glieder dort sind ja verarmt.

In Santa Fe steht unsere schöne kleine Kapelle auf dem
höchsten Platz, und — wie wunderbar! — sie ist uns erhalten
geblieben. Die in der Nähe stehende Episkopalkirche, die viel
geschützter liegt, ist zertrümmert worden und nicht mehr zu
gebrauchen. Ein nahegelegenes zweistöckiges Hotel wurde von
den Pfeilern gehoben und ist mitten durchgebrochen, so daß es
jetzt ganz abgetragen wird; aber unsere Kirche steht noch am
alten Platze. Freilich ist von dem eingedrungenen Wasser die

ö ganze innere Bekleidung verdorben, und das Dach muß mit

neuer Pappe gedeckt werden. Die wenigen Glieder, die hier
noch übriggeblieben sind, sind aber nicht imstande, die Mittel
dafür aufzubringen, da sie ja auch ihre ganze Jahresernte
verloren haben.

Die andern Kirchengemeinschaften sind an allen Plätzen
viel schwerer betroffen worden als wir. Wie haben wir schon

darum Ursache, unserm Gott zu danken! Unsere Trübsal ist
leicht im Vergleich zu der Herrlichkeit, der wir Christen ent⸗
gegengehen. Und wer sind denn die, die vor Gottes Thron
stehen, mit weißen Kleidern angetan, mit Palmen in ihren
Händen, mit Jubelpreis auf den seligen Lippen? Sind es
die Glücklichen dieser Erde, denen hier alles wohl ging? Nein!
Die sind es, die gekommen sind aus großer Trübsal und haben
ihre Kleider rein gewaschen und helle gemacht im Blute des
Lammes. (Offenb. 7, 14.) Gerade die Trübsal, die uns ge⸗
troffen hat, soll die Saiten unsers Herzens recht stimmen für
den Psalm der Ewigkeit, daß wir desto sehnsuchtsvoller dort
hinaufschauen, wo unser ewiges Erbe ist. — Nun scheint die
Sonne wieder auf der schönen Insel. C. R. Ortel.

„Wer von Glaubensbrüdern weiß —.“

Wie oft, lieber Leser, sind dir im „Lutheraner“ die Worte
begegnet: „Wer von Glaubensbrüdern weiß, die sich in oder
um befinden, möge dies, bitte, kundtun“ usw. Und wie
oft sind wir gedankenlos an den Bittstellern vorbeigegangen!
Wie oft kam die angezeigte Gegend uns bekannt vor, aber wir
scheuten die Mühe nachzusinnen, wer von unsern Bekannten
etwa an jenem Orte sei. Dachten wir an diesen oder jenen,
so unterließen wir es, die Karte zu schreiben, weil wir zu —
faul waren, oder mit der stillen Entschuldigung: „Andere
werden diese Angabe machen, somit bin ich der Pflicht über⸗
hoben.“ Wir würden uns ängstlich davor verwahren, dem
Kain nachzusprechen: „Soll ich meines Bruders Hüter sein?“
Handeln wir aber nicht in dem Sinn und Geist, wenn wir
unsere Mithilfe am Missionswerk versagen? Wie eindringlich
stellt sich uns die wehmütige Frage unsers HErrn JEsu vor:
„Wo sind aber die Neune?“ ö

Löblich und schön war der Zweck der Jubiläumskollekte,
Gelder zu sammeln, damit Kirchen und Schulen dort errichtet
werden können, wo sich Glaubensbrüder um Wort und Sakra⸗
ment scharen, aber finanziell nicht stark genug sind, ihr eigenes
kirchliches Heim zu errichten. Sollte nun nicht allerorts mit⸗
geholfen werden, daß die zerstreuten Brüder und Schwestern
gefunden werden? Dein Bruder oder deine Schwester ist in
eine andere Gegend gezogen — hast du den Seelsorger dar⸗
auf aufmerksam gemacht? Dein Freund ist von seiner Firma
an einen andern Ort versetzt worden — weißt du auch, ob er
sich der Gemeinde an jenem Orte angeschlossen hat; oder wenn
dort keine Gemeinde unserer Synode besteht, weiß der Pastor
im Nachbarort darum? Ebenso mag es stehen um deinen Mit⸗
konfirmanden, Mitarbeiter, der dein Mitbruder und ein Glied
am Leibe Christi ist — bist du auch in der Fremde um sein
Seelenheil besorgt?

Leider hört man in unsern Kreisen immer wieder die
Meinung aussprechen: „Sie wissen oder könnten es doch leicht
erfahren, wo unsere Kirche ist!“ „Daß sie sich einer recht⸗
gläubigen Gemeinde anschließen, ist ihre Sache!“ Wollen wir
uns um unsere Pflicht herumdrücken wie die Eltern des Blind⸗
gebornen (Joh. 9), in der Befürchtung, an Zeit und Post⸗
marken zu viel tun zu müssen? Wie viele Proteste, Auf⸗
forderungen mancher Art können wir an andere schicken, die
wir für unsere Zwecke und Ziele im Irdischen und Leiblichen
gewinnen möchten; wieviel mehr sollten wir eifrig sein, da⸗

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