Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. November 1918, Seite 378

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Der rechte Helfer.

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Ein Alpenwanderer erzählt: Ich war mit einem Führer
an eine gefährliche Stelle in den Bergen gekommen. Zu meinen
Füßen gähnte ein tiefer Abgrund. Einen schmalen Fußpfad
mußte ich gehen. Ich hatte dabei das Gefühl, als könnte der
Sturm, der mit Riesengewalt um die scharfen Ecken tobte, mit
Leichtigkeit hier einen Menschen hinabblasen. Unwillkürlich griff
meine Hand nach einer Stütze. Ein aus Stein gemeißeltes
Kruzifix war es. Beim Anblick des gekreuzigten Heilandes an
dieser gefährlichen Stelle fragte ich meinen Führer, einen eifrigen
Katholiken, der mir bereits alle die Heiligenbilder am Wege erklärt
hatte: Warum steht wohl hier der HErr Christus selbst und nicht
auch einer der Schutzpatrone wie dort unten? Da antwortete
der Führer: „Ja, schauen S', lieber Herr, die andern können das
halt nicht schaffen. Die Stelle ist hier eine mächtig gefährliche;
wenn hier nicht der HErr IEsus selber wachte, käme gar mancher
nicht glücklich wieder heim.“

So ist es in der Tat: einen Menschen wieder glücklich heim
zu bringen aus allen Gefahren des Lebens, ihn zurückzuhalten
vom Abgrund der Sünde und des Verderbens — das kann nur
der Heiland „schaffen“.

—

Aus einem Soldatenbrief.

Ein Soldat schrieb vom Schlachtfelde aus an die Seinen:
„Wie dankbar bin ich meiner Mutter, daß sie mich beten gelehrt
hat. Noch nie oder ganz selten habe ich mit Euch darüber ge—
sprochen. Ich ging meinen eigenen Weg. Mehr als alles
andere beeinflußte mich der Krieg. Hier lernt man beten, sich
demütig beugen unter Gottes Hand und kindlich aufschauen zum
Kreuz auf Golgatha. Was ist der Mensch? Nichts. Was ist
sein Leben? Ein Hauch. Schnell fährt es dahin. Wenn links
und rechts die Kugeln pfeifen, wenn Kameraden neben mir fallen,
dann sieht man, wie wenig man ist, und dann lernt man beten
und Gott vertrauen. Wie oft hat mir das Lied

Befiehl du deine Wege, Der Wolken, Luft und Winden

Und was dein Herze kränkt, Gibt Wege, Lauf und Bahn,

Der allertreusten Pflege Der wird auch Wege finden,

Des, der den Himmel lenkt! Da dein Fuß gehen kann —
wie oft hat es mir Trost gespendet! Und wieviel Kraft schöpft
man aus Gottes Wort! Sich demütig beugen unter Gottes
Hand und gläubig zu ihm aufschauen, das ist die rechte Weise!“

—— —

„Ich muß es verlassen.“

Als Student kam ich öfter in eine große Papierfabrik. über
dem Türeingang zur Villa des reichen Fabrikbesitzers stand und
steht heute noch das lateinische Wort: „Relinquenda“, das heißt:
„Ich muß es verlassen.“

An dies „Relinquenda“ habe ich seitdem oft gedacht. Dieses
„Relinquenda“ schreibe in Gedanken über alles, was du auf
Erden hast, über alles, was dir lieb und teuer ist. Schreibe es
über deine Haustür, du Hausbesitzer; auf deine Wertpapiere, du
Kapitalist; auf deine Schmuckkasten, du Jungfrau; auf deine
Bücherschränke, du Gelehrter; auf deine Warenhäuser, du Kauf⸗
mann. Schreibe auch du, Mutter, es in Gedanken auf die Stirn
deines Kindes; du, Gatte, sieh es über dem Haupte deiner Gattin
geschrieben! Du, Mensch, sieh es geschrieben über dieser ganzen
Erde mit allem Schönen und Guten, das sie bietet: „Relin-
quenda — Ich muß es verlassen!“

Todesanzeigen.

P. Karl J. T. Frincke wurde geboren am 5. Januar
1850 zu White Creek, Bartholomew Co., Ind. Seine Eltern
waren P. C. H. F. Frincke, der als Kandidat der Theologie bei
der Gründung der Missourisynode in Chicago 1847 zugegen war,
und Friederike, geb. Fülling. Seine Mutter starb, als er fünf
Jahre alt war. In Indianapolis, wohin seine Eltern bald nach
seiner Geburt gezogen waren, ist er aufgewachsen, geschult und
konfirmiert worden. Von 1863 bis 1869 war er auf dem Con⸗
cordia-College in Fort Wahne und von September 1869 bis Juni
1872 auf dem Seminar zu St. Louis. Nach Vollendung seiner
Studien und nach bestandenem Examen folgte er im Juli 1872
einem Ruf der St. Jakobusgemeinde zu Winfield, Long Island,
N. Y. Am 28. Dezember 1873 trat er mit Anna Birkner aus
East New York in den heiligen Ehestand. Dieser Ehe sind elf
Kinder entsprossen, von denen fünf dem Vater in die Ewigkeit
vorausgegangen sind. Nach dreijähriger gesegneter Amtswirk⸗
samkeit in Winfield wurde er an die St. Johannesgemeinde zu
Port Richmond, Staten Island, N. Y., berufen, von wo aus er
dann die Gemeinde zu Bayonne, N. J., gründete und bis zum
Jahre 1879 als Filiale bediente. Neun Jahre stand er an dieser
Gemeinde in gesegneter Arbeit, bis er im Jahre 1884 an die
Immanuelsgemeinde zu Grand Rapids, Mich., berufen wurde.
Dieser Gemeinde hat er über fünfundzwanzig Jahre mit großer
Treue und Gewissenhaftigkeit unter Gottes reichstem Segen ge—
dient. In dieser Zeit war er auch mehrere Jahre lang Visitator
des Michigan-Distrikts und von 1890 bis 1892 Sekretär der
Synodalkonferenz. Im Jahre 1909 wurde er von einem schweren
Nervenleiden befallen, das ihn in seiner Arbeit sehr hinderte und
sie schließlich ganz unmöglich machte. So legte er denn im Januar
1910 sein Amt nieder, nachdem er am Danktag zuvor seine letzte
Predigt gehalten hatte. Bald darauf zog er nach Baltimore, Md.,
und von da zu seinen Kindern nach Charleston, W. Va., wo er mit
Ausnahme von zwei Jahren, die er auf dem Lande in der Nähe
von Mount Clemens, Mich., zubrachte, bis an sein Ende ge⸗
wohnt hat. In den ersten Jahren nach seiner Amtsniederlegung
wurde er von hohen geistlichen Anfechtungen sehr geplagt. Durch
Gottes Gnade hat er aber doch schließlich überwunden, und in den
letzten Jahren war er ganz getrost und freute sich Gottes, seines
Heilandes. Kurz vor seinem Ende noch bat er, man möchte ihm
den 25. Psalm vorlesen, in dem sich die Worte finden: „Leite
mich in deiner Wahrheit und lehre mich; denn du bist der Gott,
der mir hilft; täglich harre ich dein. Gedenke, SErr, an deine
Barmherzigkeit und an deine Güte, die von der Welt her ge⸗
wesen ist. Gedenke nicht der Sünden meiner Jugend und meiner
übertretung; gedenke aber mein nach deiner Barmherzigkeit um
deiner Güte willen! Um deines Namens willen, HErr, sei gnädig
meiner Missetat, die da groß ist!“ und oft kam in den letzten
Tagen der Name „JEsus“ über seine Lippen. Seit Neujahr
mußte er viel zu Bette liegen. Schließlich stellte sich Lungen—
entzündung ein und setzte seinem Leben das Ziel. Am 13. Sep⸗
tember ist er ohne Kampf sanft und ruhig im Alter von achtund—
sechzig Jahren im HErrn entschlafen. Nach einem Trauergottes⸗
dienst im Hause, bei dem P. Henkel von Ashland, Ky., eine
Trostpredigt über die eben angeführten Worte des 25. Psalms
hielt, wurde die Leiche nach New Hork City gebracht und am
17. September auf dem Woodlawn-Friedhof christlich zur Erde
bestattet. Am Grabe redete P. Steup über die Worte: „Die
Lehrer werden leuchten wie des Himmels Glanz und die, so viele
zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer und ewiglich.“

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