Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. April 1919, Seite 101

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Fori ind Eulhers
Aes imm A
79010 nun und mmh

Cuangelium, zu verkiindigen
dentn, die auf Erden sien
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit groher Slimme:
Lürchtet Golt, und gebet
inni die Chre; denn die.Zeit
seines Gtridns ist Kommen,
Wund betel an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7.

HBerausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

70

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

75. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 8. Kpril 1919.

Nr. 7.

Unsern Konfirmanden.

Du bist des höchsten Königs Kind,
Hast himmlisches Geleite,

Die Engel gehen leis und lind
Tagtäglich dir zur Seite.

Kann auch dein Auge sie nicht sehn,
Du fühlst des Vaters Segen

Wie Flügelrauschen dich umwehn
Auf allen deinen Wegen.

Dein Herz wird niemals einsam sein,
Gequält von bangen Fragen.

Und wenn vorüber Glück und Pein,

Die Engel heim dich tragen. E. E.

Kommunion.

Ein Brot ist's; so sind wir viele ein Leib,
dieweil wir alle eines Brotes teilhaf⸗
tig sind. 1 Kor. 10, 17.

„Wir viele sind ein Leib“: das redet der Apostel von der
heiligen, seligen Christengemeinschaft. Wie der Leib aus so
vielen verschiedenen Gliedern zusammengesetzt ist und doch ein
Ganzes bildet, in dem alle Teile von einem Willen, nämlich
der einen, den ganzen Leib durchwaltenden Seele, bewegt
werden, und alle einem Zweck, dem Wohlergehen des ganzen
Leibes, dienen, so stellt sich die Christenheit, aus so verschiedenen
Personen nach Herkunft, Lebensstellung und Lebensführung sie
auch besteht, vor Gott und ihrem Heiland dar als eine innere,
geistliche Einheit, einig und verbunden durch den einträchtigen
Glauben an den HErrn IEsum Christum, den einigen Heiland
der Sünder, einig und verbunden durch die einhellige Liebe zu
Gott und dem Nächsten, einig und verbunden durch die ein⸗
mütige Hoffnung auf die eine selige Heimat droben bei JEsu
im Licht. Nicht die gleiche Herkunft, nicht die gleiche Lebens⸗
stellung, sondern die gleiche Gesinnung, das gleiche Streben,

das gleiche Interesse, das Zusammenschlagen der Herzen ist es,
was die Menschen eint und bindet. Wo aber fände man
größere Übereinstimmung der Herzen als unter den gläubigen
Christen, wo aller Gedanken von demselben Heiligen Geist er⸗
leuchtet, aller Begierden von demselben Heiligen Geist geheiligt,
aller Interessen von demselben Heiligen Geist auf ein Ziel,
die ewige Seligkeit, vereinigt sind?

„Ein Brot ist's; so sind wir viele ein Leib, dieweil
wir alle eines Brotes teilhaftig sind“; das redet der Apostel
von der Abendmahlsfeier, von der heiligen Kommunion.

Es ist ein und dasselbe Brot, dessen wir alle durch das Essen
beim heiligen Abendmahl teilhaftig werden. Und da das Brot
im heiligen Abendmahl die Gemeinschaft ist des Leibes Christi,
so werden wir alle in und mit dem Brote zugleich des heiligen
Leibes unsers göttlichen Heilandes teilhaftig, des heiligen Leibes,
der für alle gleicherweise am Kreuz gehangen hat, der für unser
aller Sünde gleicherweise das eine vollgültige Lösegeld bildet,
durch dessen Wunden wir alle gleichermaßen geheilt sind. Und
wenn wir nun gemeinschaftlich den Leib Christi empfangen und
dem Worte glauben, welches sagt: „Für euch gegeben zur Ver⸗
gebung der Sünden“, so wird unser Vertrauen auf die Ver⸗
gebung unserer Sünden und unsere Freude darüber groß,
unsere Liebe zu dem teuren Heiland und unsern miterlösten
Brüdern wächst, und unser Verlangen nach der völligen Ver⸗
einigung mit Gott wird übermächtig. In solcher durch den
Empfang des heiligen Brotes und Leibes Christi gesteigerten
Freude über unsere Erlösung, in solcher vermehrten Liebe zu
unserm Erlöser aber schlagen dann unsere Herzen wieder aufs
neue zusammen, und die Kommunion am Brot und am Leibe
Christi wird zur Kommunion, zur Gemeinschaft der Herzen,
gedeiht zu um so innigerer Gemeinschaft der Christen unter⸗
einander.

Wir gehen den großen Kommuniontagen der Passions⸗
und Osterzeit entgegen, dem fröhlichen Kommuniontag, da sich
die Neukonfirmierten mit der übrigen Gemeinde zum erstenmal
am Tisch des HErrn vereinigen. Welche Freude besonders für

English translation

Not yet translated.