Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Februar 1864, Seite 85

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

sprochen, denjenigen mit Liebe aufzunehmen, der
ihr zuge sendet werden sollte, falls er sich als einen
rechtschaffnenPrediger des Wortes erweisen wurde.
Unsere Gesangbücher hat übrigens der obige Past.
Schmidt in Gebrauch und ich habe durchaus
keinen Grund zu befurchten, daß er die Abschaf⸗
fung derselben beantragen wird. Vielleicht wird
die Gemeinde nun grade um so mehr das Be⸗
durfniß der lauteren Predigt des Evangeliums
empfinden und sich endlich doch zu dem Ent⸗
schluß bewegen lassen, die Synode mit der Be⸗
rufung eines Predigers für sie zu beauftragen,

doch habe ich bis jetzt noch nichts erfahren, was

mich in dieser Hoffnung bestärken könnte.

Aber auch in San Francisco sind die letzten
anderthalb Jahre nicht ohne traurige Erfahrungen
gewesen.
Jahre eine Spaltung in der Gemeinde statt, welche
anfänglich die schlimmsten Folgen nach sich zu
ziehen drohte. Unsere Gemeinde besaß nämlich
ein zwar geräumiges und nettes Kirchlein, wel⸗
ches aber wegen seiner höchst unpassenden Lage
unsern Bedürfnissen nicht entsprechen konnte.

Stadt stehend, war es der großen Mehrzahl un⸗
serer Zuhörer ganz entlegen. Als daher unsre
Stadtobrigkeit die Nivellirung und Ausgrabung
der Straße, an welcher unsre Kirche steht, an⸗
ordnete, und letztere eine geraume Zeit verschlossen
bleiben mußte, sah sich die Gemeinde um so mehr
genöthigt, ein anders Kirchenlokal zur Abhaltung
unsrer Gottesdienste aufzufinden. Dies wurde
uns denn in einer Presbyterianer-Kirche gegeben,
welche uns des Sonntag Nachmittags überlassen
wurde. Freilich war es uns nicht angenehm,
nur einen Nachmittagsgottesdienst feiern zui kön⸗
nen, doch war uns unter den Umständen nichts
anders übrig geblieben und wir nahmen daher
auch dieses mit freudigem Dank an. Mehrere
Mitglieder erklärten aber, sich in diesen Beschluß
der Gemeinde von der Verlegung ihrer Gottes-
dienste nicht fugen zu wollen, beharrten fest und
steif trotz aller Bitten und Ermahnungen auf
dieser Erklärung und trennten sich schließlich von
der Gemeinde. Hat nun diese ihre Trennung
keine weiteren Folgen gehabt, als den Verlust der
betreffenden Mitglieder (es sind deren 10), so war
der Vorfall einer Spaltung aus solchen nichtssa⸗
genden Gründen — an sich traurig und entmuthi⸗
gend genug. ö

Gott hat uns aber seitdem reichlich gesegnet
und uns fur den Verlust völlig entschädigt. Nicht
nur blieb nämlich die Theilnahme an dem Gottes⸗
dienste, obwohl er des Nachmittags abgehalten
werden mußte, ebenso gut, wie vordem, sondern es
wurde auch die Gemeinde um so mehr ermuntert
und getrieben, an die baldige Errichtung einer
neuen Kirche zu schreiten. Es wurde ein ausge⸗
zeichnet gelegenes Grundstück, dessen Breite 55
Fuß, die Läange aber 1374 Fuß beträgt, zu 85000
angekauft und noch in demselben Jahre Schulden-
frei gemacht. Auch wurde bald darauf mit dem
Bau selbst begonnen und jetzt haben wir, dem
HErrn sei dafuͤr Lob und Dank! die Hoffnung,
das künftige Weihnachtsfest in unserm eignen
Gotteshause zu begehen! Doch hierüber müssen
wir den Lesern noch mehr erzählen.

Hier fand nämlich vor beinahe einem!

85

Die Gemeinde faßte nämlich den Beschluß,
ein möglichst großes Backsteingebäude aufzufüh⸗
ren, welches in der Länge 80 Fuß, in der Breite
46 Fuß, in der Höhe aber 40 Fuß messen sollte,
mit der Bestimmung jedoch, daß der untere, für
die Schule bestimmte Raum 12 Fuß, die darauf
stehende Kirche also 28 Fuß hoch sein sollte. Da

Bauplatz es nicht wagen durften, das ganze Gebäu⸗
de sogleich aufzuführen, so entschlossen wir uns
vorläufig nur den untern Theil desselben zu vollen⸗
den und diesen als Kirchenlokal zu benutzen, bis
wir wiederum schuldenfrei werden könnten. Im
September wurde denn in Gottes Namen mit
dem Bau begonnen und gegen Ende Oktobers
war derselbe schon so weit vorgeschritten, daß der
Fußboden zur eigentlichen Kirche gelegt und fast

bracht werden konnte.
Weise aufgeführte Theil weder Schöne noch Ge⸗
stalt, vielmehr wegen der Länge von 80 Fuß,
Breite von 46 Fuß, der Höhe aber von nur 14

Fuß ein sehr breit gedrücktes Aussehen, doch be⸗
Ganz an der einen, zuerst aufgebauten Seite der

gnügen wir uns recht gern damit, bis die Vollen⸗
dung des Ganzen uns ermöglicht wird. Uebri⸗
gens fällt das Mißverhältniß der Höhe zur Länge
im Innern zum Theil weg, da eine Scheidewand
20 Fuß von der ganzen Länge abtrennt, um in

zu gewinnen.
Da nun, wie oben bemerkt, dieser untere Theil
des ganzen Baus gegen Ende Oktober mit einem

steinlegung statt finden zu lassen. Hiezu wurde
denn der 31. Oktober, der Gedächtnißtag der Re⸗
formation, bestimmt. Um 2 Uhr Nachmittags
fanden sich die Festgenossen zahlreich ein und mit
großer Freude und herzlichem Dank wurde die
Feier begonnen. Zuerst versammelten wir uns
in dem Gebäude selbst, wo eine Art Bühne er⸗
richtet und rohe Bänke aufgestellt worden waren.
Nachdem die drei ersten Verse des Liedes No. 146,

Frohlocken gesungen waren, erfolgte die Predigt
über Jes. 28, 16. In dem Eingange wurde als
eine Aufforderung zu Lob und Dank auf die bis⸗

sodann auf die Wichtigkeit des Tages, des Re⸗
formationsfestes, aufmerksam gemacht und aus
der bisherigen Güte und Treue Gottes an unsrer
Kirche überhaupt und unsrer Gemeinde insonder⸗
heit unsre Pflicht nachgewiesen, ihm Lob und
Ehre zu bringen. Nur dann könne aber eine
Gemeinde, wurde weiter bemerkt, ihm recht dan⸗
ken, gefallen und dienen, wenn sie auf dem wah⸗
ren Grunde stehe, den er selber gelegt; sei dies
nicht der Fall, dann sei es besser, wir gingen
auseinander und legten unsren Eckstein nicht.
Aus dem Text wurde denn dargestellt, welches
der wahre Grundstein einer evang. luth. Ge⸗
meinde sei, und die Gemeinde ermahnt, bei diesem
Grunde standhaft zu bleiben, wie er im Worte
durch die Apostel und Propheten und durch Dr.
Luther, zuerst am 31. Oktob., verkündigt wurde.
Hierauf wurde der Schluß-Vers des bereits
angegebenen Liedes No. 146 gesungen und da⸗

wir aber nach Abzahlung der F5000 für unsern

unmittelbar darauf ein vorläufiges Dach ange⸗
Freilich hat der in dieser

dieser Weise Raum für eine Sacristei und Schule

vorläufigen Dach bedeckt worden war, entschloß
sich die Gemeinde nun auch die feierliche Eck⸗

„Hallelujah, Lob, Preis und Ehr“ mit festlichem

herige Entwickelung der Gemeinde hingewie sen,

mit die Vorfeter beendigt. Nun begaben wir
uns in langem Zuge aufs flache Dach, zur ei⸗

gentlichen Ecksteinlegung schreitend. Hier wurde
zuerst eine kurze Ansprache an die Versammelten
gerichtet und in derselben am Schlusse Gott zum
Zeugen aufgefordert, daß wir keinen anderen
Grund für unsre Gemeinschaft dulden würden,
als den, welchen er selber gelegt, Jesum Christum,
und das Heil durch ihn. Darauf wurden die
Documente, jedes mit entsprechendem Segens⸗
wunsch, nämlich: das Concordienbuch, ein Ge⸗
sangbuch, die Gemeindeordnung, die Liste unsrer
Mitglieder, ein Abriß der bisherigen Geschichte
unsrer Gemeinde, weltliche Tagesblätter und ver⸗
schiedene Munzarten, in den zum Einschluß in
den Stein selbst bestimmten Kasten eingelegt und
dann der eigentliche Akt der Ecksteinlegung fei⸗
erlich im Namen des Dreieinigen Gottes vollzo-

gen, hierauf folgte ein Gebet, die Ertheilung des

Segens und zum Schluß frischer, fröhlicher Ge⸗

sang des 3. Verses aus dem Liede No. 5, nach
der Melodie: Herr Gott, dich loben alle wir.

Ein wahres Freudenfest war aber dieser Tag für

uns alle und wird, hoffen wir, bei allen in ge⸗

segnetem Andenken bleiben.

Am Weihnachtsfeste hoffen wir unsern fröhli⸗
chen Einzug in den so weit vollendeten Theil des
Gebäudes halten zu können. Dem HErrn aber
Lob, Preis und Ehre darbringend für seine bis⸗
herige Güte an uns, empfehlen wir uns auch
ferner seiner Gnade und der christlichen Für⸗
bitte unsrer Brüder. —

Der „Lu therische Herold' scheint es da⸗
durch, daß er die abolitionistische Fahne ausge⸗
hängt und sogar Dr. Seyffarth's Artikel aufge⸗
nommen hat, mit manchen seiner Subscribenten
verdorben zu haben. Er veröffentlicht selbst einige
von den nicht sonderlich schmeichelhaften Briefen,
die er seitdem erhalten habe. Der eine dieser
Briefe lautet also: „Herrn Ludwig wird hier⸗
durch angezeigt, daß er seine abolitionistische
Stänkerei unter der Firma „Lutherischer Herold““
für folgende zwei Leser zurückhalten darf, näm-
lich fur F. G. und A., alle unter der Adresse von
Rev. J.B. dis Dato gesandt.“ Ein anderer hat
ihm folgendermaßen geschrieben: „Ich kann keine
Subscribenten fr den Herold bekommen; ich be⸗
komme immer die Antwort: der Herold hat auf⸗
gehört, ein christliches Blatt zu sein. Neh⸗
men Sie mir die se Bemerkung nicht ubel: sie ge⸗
schah nur, weil ich mich für das Blatt interessire
und weil ich, offen gestanden, es selbst fuüͤr un⸗
christlich erkenne, wenn eine oder die andere po⸗
litische Partei des Landes von der andern mit
Lieblosigkeit behandelt wird.“ Sogar eine Frau
hat Hrn. Ludwig geschrieben, sein Blatt abbestellt
und, ihm zum Tort, sich „nach ihrem vollen Na⸗
men“ „„Kuperhet““ unterzeichnet.“ Letzteres ge⸗
schah wahrscheinlich darum, weil der Herold
früher viel mit dem politischen Schimpfnamen
„Copperhead'' um sich geworfen hatte. Da⸗
durch scheint denn Hr. Ludwig ganz aus dem
Häuschen gekommen zu sein; den erstangeführten
Brief nennt er einen „flegelhaften Zettel,“ und
dem abbestellenden Subscribenten gibt er fol⸗
gende anständige Ehrentitel: „Grobe Lügner,
erbärmliche Verleumder, Verräther, schlechte

English translation

Not yet translated.