Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. April 1865, Seite 119

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Waiſen

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barten Gemeinden nahm Theil an der Freude
der Rodenberger. Die Zöglinge des Schul⸗
seminars zu Addison hatten eine besondere Ein—
ladung zu der Feierlichkeit erhalten, konnten aber
der schlechten Wege halber leider! nicht alle
abgeholt werden; jedoch trugen die aus ihnen
Gegenwärtigen durd) zwei größere Chorgesänge
nach Vermögen zur Erhöhung der Feier bei.
Möge denn nun der treue Gott die liebe
Gemeinde, die fruͤher zeitweilig ein Filial von
Schaumburg war, dann aber unter ihrem lie⸗
ben seitherigen Seelsorger, Herrn Pastor Niet-
hammer bedeutend nach innen und außen ge⸗
wachsen ist, samt ihrem neuen Hirten segnen
mit seinem besten Segen!
A. Selle.
Adresse: Rev. A. Heitmueller,
voomingdale, Du Page Co., III.

— — —.44—

Warnung.

—

Vor einigen Jahren war hier auf dem
Prediger⸗Seminar ein gewisser Stöffler aus
Würtemberg. Wiewohl in seinem Wandel un-
anstößig, stellte sich doch bald heraus, daß seine
Gaben unzulänglich waren. Zwar gelang es
ihm, durch eisernen Fleiß das Gehörte und Ge⸗
lernte, sofern es Sache des Gedachtnisses war,
festzuhalten. Aber es fehlte ihm durchaus der
theologische Verstand, so daß er auch nicht den
Zusammenhang der Glieder einer einzigen Lehre
grundlich begreifen und den Verstand der selben
klar wiedergeben konnte. Nach längerer Mühe
und Arbeit init ihm, die aber kein befriedigendes
Ergebniß lieferte, machten wir einen Versuch,
ob es vielleicht auf dem Schullehrer-Seminar
mit ihm gehen werde; allein auch hier zeigte sich
der Mangel an ursprünglicher Begabung in
der Ohnmacht seines katechetischen Verstandes.
Dazu nahm er die gerechten Beurtheilungen
seiner Leistungen im Katechisiren mit übel ver⸗
hehlter Empfindlichkeit und beleidigtem Hochmuth
auf. Es war also kein anderer Rath, als daß
er auch das Schullehrer Seminar verließ und
zu seinem früheren Geschäft, der Bäckerei, zurück⸗
kehrte. Bei dieser Gelegenheit wurde er aber
ernstlich gewarnt, sich nicht aufs Predigen zu be⸗
geben, und ihm die große Verantwortlichkeit sol⸗
chen Vornehmens vorgehalten. Er schlug dies
aber in den Wind und fing zuerst an, unter
seinen Landsleuten in New Jersey zu prietschern.
Später ging er nach Wisconsin und ist daselbst
mit Herrn Past. Habel in Kirchhayn, dem Ver⸗
nehmen nach, in einen vorläufig aus drei Mit⸗
gliedern bestehenden sogenannten „Bruderbund“
getreten. Nun ist freilich zu erwarten, daß die⸗
ser Bund der kirchlichen Bruderlichkeit, Freiheit
und Gleichheit sich über kurz oder lang in eine
Synode umgestalte und Herr Past. Habel sich
zum Senior ministerii aufschwinge, um den
Staat Wisconsin mit dem rechten ausbündigen
Lutherthum zu beglücken, wie es bis dahin noch
nicht vorhanden war. Und wer weiß, welche
Stufe der Ehren und Würden Sr. Ehrwürden,
Herr Past. Stöffler, darin erklimmen möge.
Doch Scherz bei Seite. Da nämlich dem
Schreiber dieses die Untüchtigkeit des Herrn
Stöffler zur heilsamen Führung des heil. Pre⸗
digtamts aus eigener Erfahrung genugsam be⸗

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kannt ist, so will er hiemit aufrichtige, aber un-
erfahrene, Lutheraner gewarnt haben, sich ihn
nicht als Prediger aufzuladen. Zudem da obige
Warnung und Ermahnung an ihn selbst aus
dem Munde seines damaligen Lehrers im Schul⸗
lehrer⸗Seminar nichts bei ihm gewirkt hat, so
ist er ein neuer lebendiger Thatbeweis der alten
Wahrheit, daß der Hochmuth sich, als ein Be⸗
trug des Teufels, nicht nur an große, sondern
auch an die dürftigsten Gaben hängt.
Fort Wayne, im März 1865.
Dr. W. Sihler, Pastor.

Jahresbericht über das deutsche luth. Hospital
und Asyl in St. Louis, Mo.

Das verflossene Jahr ist ein rechtes Jahr des
Segens Gottes in Ansehung unseres Hospitals
gewesen. Wir haben in demselben das neue
schöne Haus bezogen. Es geschah dieß am
30. April 1864. Trotz der hohen Preise aller
Gegenstände konnten wir das Haus für seinen
Zweck, zur Aufnahme von Kranken, einrichten.
Mit 2 Kranken wurde das neue Haus bezogen,
aber bald fanden sich mehr. Die höchste Anzahl
der Kranken in einer Woche betrug 15. Da
das Haus nicht nur ein Hospital für heilbare
Kranke, sondern auch ein Asyl für unheilbare
Kranke und für altersschwache christliche Perso⸗
nen sein soll: so führte uns der liebe Gott schon
im verflossenen Jahre drei Personen zu, welche
in das Asyl aufgenommen worden sind. Es
waren dieselben: eine Mannsperson aus der lu⸗
therischen Gemeinde in Danville, Illinois, welche
einen krebsartigen Knochenfraß im Gesichte hatte,
und zwei arme Wittwen aus St. Louis, die an
der Auszehrung litten und zu jeder Arbeit un⸗
fähig waren; drei gottselige Personen, welche sich
sehr freuten, in ihrem Elende eine solche Auf⸗
nahme gefunden zu haben, und die sich an den
Besuchen der Prediger und christlichen Personen
geistlich und in unserm Garten und auf den
Porchen bei schönem Wetter noch manchmal leib⸗
lich erquickten. Der HErr hat sie alle drei,
nachdem sie mehrere Monate in unserm Hause
gelebt hatten, abgerufen und in die himmlische
Heimath versetzt, woran wir nicht zweifeln dur⸗
fen, denn sie sind im Glauben an ihren Erlöser
selig entschlafen. Die eine Frau, die früher zur
römischen Kirche gehörte, konnte sich nicht genug
freuen über die lutherische Lehre von der Recht⸗
fertigung eines armen Sunders vor Gott allein
durch den Glauben an JEsum Christum, da sie
naturlich in allen Büßungen, die die römische
Kirche fälschlich auflegt, nie hatte wahren Frie⸗
den finden und ihres Heils hatte gewiß werden
können. Besonders wurde auch in diesem Jahre
unser Hospital von auswärtigen Kranken aus
evangelisch⸗lutherischen Gemeinden besucht, die
hier Heilung begehrten und fast alle auch erlangt
haben. Natürlich kommen nicht Leichtkranke
von Ferne, sondern meist Schwer und Chro-
nischkranke, die schon vieles versucht haben. Die
Herren Studiosen auf unserm Concordia-Semi-
nar konnten nun auch bei jeder Krankheit, die
sie befiel, aufgenommen und verpflegt werden.
Dadurch, daß diese gerade in Krankheit ganz

unentgeldlich curirt und verpflegt worden sind, ist
dem Seminar ein großer Dienst erwie sen worden.
Die Ausgaben sind bei der Theurung aller Be⸗
durfnisse freilich hoch gewesen. Manchmal wollte
dem Verwaltungsrathe bauge werden, wie das
nöthige Geld aufgebracht werden möchte, aber
zu wiederholten Malen hat der freundliche Gott
seine Fürsorge uns recht deutlich sehen lassen.
Waren große Ausgaben, so kamen auch große
Einnahmen, und von mancher Seite her, von
der wirs nicht erwartet hatten. Ein Paar Mal
sind uns Geschenke von fünfzig Dollars gemacht
worden. Wir haben nicht nur Alles bestreiten
können, sandern haben auch eine beträchtliche
Summe von der Schuld auf das Haus ab⸗
bezahlt. Ein Blick in die Rechnung wird davon
überzeugen. Besonders ist uns auch durch das
Werk der Liebe, durch rechtes Leihen ohne Zin⸗
sen, eine große Wohlthat erzeigt worden. Ein
recht auffallender Beweis der göttlichen Für⸗
sehung und des göttlichen Wohlgefallens an der
Versorgung der Armen und Verlassenen muß
zum Preise Gottes angeführt werden. Wir
wurden genöthiget, den Anfang zum Waisenhaus
zu machen. Ein kranker Soldat, der in einem
hiesigen Militärhospital lag, bat um Versorgung
seines zehnjährigen Sohnes, der nach dem Tode
der Mutter keine Heimath habe und so lange gut
versorgt werden möchte, bis er denselben selbst
wieder versorgen könne. Die Bitte wurde ge⸗
währt und der Knabe sogleich angenommen, wie
er ging und stand. In das Hospital konnte der
Knabe nicht aufgenommen werden, weil er be⸗
sondere Aufsicht bedurfte. Er wurde einem
lutherischen Lehrer in einer Vorstadt von
St. Lou is übergeben mit der Verheißung, daß
wir zehn Dollars monatlich für seine Ver⸗
pflegung und Beköstigung zahlen wollten. Die
Kleider sollten außerdem angeschafft werden.
Niemand in der Ferne wußte davon. Es war
auch in der Stadt nur ein Paar Personen be⸗
kannt. Und siehe, sobald der Knabe aufgenom-
men worden war, kamen die zehn Dollars von
Ferne ein mit der ausdrücklichen Bestimmung
„für einen armen Waisenknaben,“ und für das
Waisenhaus. Die ersten fünf Dollars sandte
jemand über 200 Meilen weit her mit der be⸗
sondern Anweisung „einem Waisenkinde eines
Soldaten eine Weihnachtsfreude zu machen.“
Und gerade vor Weihnachten war dieser Knabe
aufgenommen worden. Die andern fünf Dol⸗
lars gab jemand seinem Pastor mit der Weisung
„für das Waisenhaus in St. Louis.“ Als der
Pastor erklärte, man habe noch kein Waisenhaus,
er möchte es für das Hospital verwilligen, so
blieb er auf seiner Meinung. Warum mußten
denn diese Leute gerade zu der Zeit des Waisen⸗
hauses gedenken? Sie wußten es nicht, daß
der Anfang dazu in aller Stille gemacht worden
sei; aber der HErr wußte es und wollte uns
damit Muth machen, getrost auch an die Errich⸗
tung des Waisenhauses zu gehen. Obschon noch
immer Waisenkinder gut in christlichen Familien
untergebracht werden können, wie bisher von
uns die Versorgung der Waisenkinder geschehen
ist: so haben wir uns doch überzeugt, daß auch

ein lutherisches Waisenhaus hier nöthig ist, um

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