Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juli 1865, Seite 175

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Ferne umgehen börst, ob du dann nicht bisweilen
mit Fleiß abwärts und aus dem Wege gehest,
damit du seinen Laut nicht vernehmest? — Lie-⸗
ber, gestehe und läugne nicht, du bist es nicht
allein, dem es also gehet, es geht andern Leuten
auch so, und den meisten geht es noch ärger.
Gestehe dann aber auch, daß es eitel Traum und
Täuschung ist, daß die Vernunft und Aufklärung
den festen, unbeweglichen Punkt geben und den
Neigungen und Leidenschaften Gebiß anlegen
könne! und glaube nicht länger an eine Sache,
die nicht wahr ist und die nie hat wahr gemacht
werden können, und die leider durch eine Erfahrung
von 5793 Jahren widerlegt wird. Denn was
anders war je die Absicht der besseren und weiseren
Menschen aller Zeiten bei ihrem Thun und Trei-
ben, als überall der Vernunft die Herrschaft über
Sinne und Leidenschaften zu verschaffen? Und
haben sie es thun und zu Stande bringen können?
Und wahrlich, ihrer einige haben das Ding beim
rechten Ende angefangen.

Wer durch sein Wollen und Suchen oder durch
Gottes Erbarmen so weit gekommen ist, daß alle
Ketten abgefallen sind und keine mehr an ihm
klirrt, der ist wahrhaftiglich ein freier Mann. —
Er ist von dem Freiheitler himmelweit und we⸗
sentlich verschieden, und diese zwei verhalten sich
zu einander wie Sein-Wollen zu Sein, wie Un⸗
ten zu Oben, wie Nichts zu Alles. Der freie
Mann ist los von der Erde und allem kleinen
Interesse; auf ihn wirkt von nun an nichts, ihm
gilt nichts, ihn treibt und bewegt Nichts als das
Wahre und Gute. Er hat den Rock des Flei⸗
sches ausgezogen, nährt sich mit der Speise der
Götter und schifft auf dem Ocean der reinen
Liebe.

Den Beschluß der Auszüge aus Claudius wol-
len wir mit dessen zwar vielfach schon bekanntem,
aber nicht genng zu beherzigenden Liede: Urian's
Nachricht von der neuen Aufklä⸗
rung, machen, von dem wir die Hauptverse
mittheilen:

Ein neues Licht ist aufgegangen,
Ein Licht, schier wie Karfunkelstein.
Wo Hohlheit ist, es aufzufangen,
Da fährt's mit Ungestüm hinein.
Es ist ein sonderliches Licht,
Wer es nicht weiß, der glaubt es nicht.

Erst lehrt es euch die Menschenrechte,
Seht, wie die Sache euch gefällt!
Bis jetzo waren Herrn und Knechte,
Und Knecht' und Herren in der Welt.
Von nun an sind nicht Knechte mehr,
Sind lauter Herren hin und her.

Sonst war Verschiedenheit im Schwange,
Und Menschen waren klug und dumm,
Es waren kurze, waren lange,
Und dick' und dünne, grad' und krumm;
Doch nun, nun sind sie allzumal
Schier eins und gleich, glatt wie ein Aal.

Man nannte Freiheit bei den Alten,
Wo Kopf und Kragen sicher war,
Wo Ordnung und Gesetze galten,
Und Niemand krümmete kein Haar.
Doch nun ist frei, wo Jedermann
Rad schlagen und rumoren kann.

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Vernunft, was man nie läugnen mußte,
War je und je ein nützlich Licht;
Indeß was sonsten sie nicht wußte,
Das wußte sie doch sonsten nicht.
Nun sitzt sie breit auf ihrem Steiß,
Und weiß nun auch, was sie nicht weiß.

Religion war hehre Gabe
Für uns bisher, war Himmelsbrod,
Und Menschen gingen drauf zu Grabe:
Sie sei und komme her von Gott.
Nun kommt sie her, weiß selbst nicht wie?
Man saugt nun aus dem Finger sie.

Auch wißt ihr wohl vom Potentaten,
Wie der großmächtiglich regiert,

Und wie, ohn Streit und Advocaten,
Dem Scepter Ehr und Furcht gebührt.

Doch nun ist Scepter gar nicht viel,

Nicht besser als ein (Besen)stiel!

Vor Deinem Donner fahren sie dahin.
(Ys. 104, 7.)

Im Jahre 1733, den 18. Juni, gingen zwei
Musketiere zu Forste in der Niederlausitz, Gräbe
und Zimmermann mit Namen, auf Urlaub.
Unterwegs ereilte sie ein heftiges Gewitter, wäh⸗
rend sie zu einem Hirtenknaben kamen, der, auf
den Knieen liegend, mit dem Hut in der Hand
berzlich zu Gott flehte. Ein rührender Anblick!
aber für Gräbe zu wenig, daß er gottlos genug
war, zu sagen: „Junge, setze deinen Hut auf,
oder der Donner wird dich in Stucke schlagen!“
Allein kaum waren die Reisenden zehn Schritte
weiter, als der Blitz schon den Spötter traf.
Entseelt vom Wetterstrahl fiel er zur Erde, und
sein Hut flog weit weg.

(Waldecker Sonntagsbote.)

Concordia⸗Collegium.

Alle diejenigen, welche zum nächsten Schul⸗
jahr, welches am 1. September beginnt, Zöglinge
auf das Gymnasium zu schicken gedenken, werden
hiermit freundlich gebeten, die Anmeldung ohne
Verzug bei dem Unterzeichneten zu machen. Ich
bin bereit, alle zweckdienliche Auskunft, welche
gewünscht wird, in kurzester Zeit zu geben.

Die Kosten des Unterhalts werden im nächsten
Jahre, wenn nicht ganz unerwartete Umstände
eintreten, sehr mäßig werden. Eine Bitte um
Hülfe, welche im Spätwinter an alle lieben Ge⸗
meinen, außer denen, die bereits ihren thaͤtigen
Beistand erwiesen hatten, oder durch Kriegsnoth
besonders hart betroffen sind, erlassen wurde, hat
von vie len Seiten so überaus freigebige und lieb⸗
reiche Antwort gefunden, daß theils dadurch,
theils durch das unerwartete Sinken der Markt⸗
preise ein beträchtlicher Ueberschuß in der Haus⸗
haltskasse bleibt. Dies stellte sich aber erst
heraus, nachdem die letzte Einzahlung von den
Zöglingen hatte eingezogen werden müssen. Doch
auch bei dieser Einzahlung konnte sehr vielen
armen Zöglingen aus der ebenfalls sehr reich ver⸗
sorgten Unterstützungskasse geholfen werden. Da—
her erschien es sachgemäß, den so entstandenen
Ueberschuß auf das nächste Jahr übergehen zu
lassen. Um anch denjenigen Zöglingen, welche
in diesem Jahre in das theologische Seminar

sollten aufgenommen werden, ihren Theil an
diesen Liebesgaben zu gut kommen zu lassen,
wird ein entsprechender Betrag des Ueberschusses
zu ihren Gunsten an Hrn. Professor Crämer ab-
gegeben werden. Ich habe diese Gelegen heit
wahrgenommen, theils um den theuren Brüdern
und Wohlthätern eine erfreuliche Nachricht zu
geben, theils um den herzlichsten Dank auch
öffentlich auszusprechen.

Gott gebe, daß die Herzen vieler Eltern und
frommer Knaben bewogen werden, das Theil zu
erwählen, welches zwar vor der Welt gering,
aber hoch geachtet ist vor ihm. Die Arbeit dieser
Schule ist ja fast ausschließlich auf den un⸗
mittelbaren Dienst der Kirche gerichtet. Die
Kirche aber, wie auch die Erfahrungen dieses
Jahres beweisen, ruft laut nach Predigern von
allen Seiten. Darum wirft die Schule ihr Netz
aus und hofft zu Gott, einen großen Zug zu
thun. Dazu hat der Herr in Gnaden wieder
Landesfrieden bescheert, und die Feldfruchte blü⸗
hen in ungewöhnlichem Reichthum der Ernte ent⸗
gegen. Durch die Herstellung des neuen Schlaf⸗
saals ist Platz gewonnen, daß eine große Zahl
Schüler Aufnahme finden kann. An keinem
nothdürftigen Stücke hat es bisher gemangelt;
Gott wird es auch ferner bescheeren. Es kann
nicht anders sein: Gott hat weit und breit in
unserer Mitte viele Gaben zu seinem Kirchen-
dienst niedergelegt und geschenkt. Er wolle auch
uns allen erleuchtete Augen und Herzen dazu
schenken, sie zu erkennen und ihm in gläubiger
Liebe darzubringen.

G. Alex. Sarer.

Der Mittlere District der Synode von
Missonri, Ohio u. a. Staaten

hält seine diesjährigen Sitzungen zu Cleveland,
O., in der Gemeinde des Herrn Präses Schwan
vom 16 —22. August, bei welcher von der Wahr⸗
heit der christlichen Religion gehandelt werden soll.

Ankommende wollen sich melden im Schul⸗
hause, hinter der Pfarrwohnung, Bolivar Str.
98, nahe beim City Cemetery.

Alle Synodalen, auch diejenigen Brüder,
welche sonst den Verhandlungen beizuwohnen n
denken, sind ersucht, Herrn Präses Schwan
ihrem Kommen drei Wochen vorher Anzeige
machen, damit wegen der Quartiere das Nöhige
besorgt werden kann.

Die Anfertigung der Parochial⸗Berichte vom
1. Jan. 1864 bis dahin 1865 darf von den
stimmberechtigten Pastoren nicht versäumt werden.

Th. Wichmann, Secr.

Conserem— Aneihe

Die Wisconsin-Pastoralconferenz versammelt
sich, so Gott will,⸗Dienstag Morgen, den 22.,
bis Donnerstag Abend, den 24. August 1865,
bei Past. Ph. Wambsganß, bei Mayville, Wis.

Bei der Station Iron Ridge, an der La Crosse
Bahn, mögen die Glieder, welche per Eisenbahn
kommen, absteigen, von wo sie sollen abgeholt
werden. W.

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