Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1869, Seite 156

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Theater

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156 Der LTutheraner.

„So aber jemand auf diesen Grundsauf Christum bauen, so wenig für Arbeiter am mit den Worten: „Wird jemandes Werk
bauet Gold, Silber, Edelsteine, Holz. Bau des Hauses Gottes, daß er solcher Arbeiter in bleiben, das er darguf gebauet hat, so
Heu,‚ Stoppeln: so wird eines Jeglichen sunserem Terte gar nicht gedenkt, sondern nur spricht. wird er Lohn empfangen. Wird aber!
Werk offenbar werden, der Tag wird es „So aber jemand auf diesen Grund jemandes Werk verbrennen, so wird er
klar machen; denn es wird durchs Feuersbauet“ Laßt uns darum nie vergessen: haben deß Schaden leiden; er selbst aber wird
offenbar werden, und welcherlei einesswir Christum zum Grunde gelegt, wohl uns! so selig werden, so doch, als durchs Feuer“
jeglichen Werk sei, wird das Feuer be— haben wir zwar damit das zuerst Nothwendige ge⸗Daß mit diesen Worten, wie die antichristische Pabst⸗
währen.“ than; aber dann gilt es, daß wir nun auch allein kirche vorgibt, ihr s. g. Fegefeuer gelehrt werde, be⸗
Hiermit sagt der Apostel von denen, welche mit darauf bauen. Thun wir dies nicht, predigen wir darf keiner Widerlegung; der Apostel redet hier nicht
am Hause Gottes bauen wollen, noch zweierlei, und vielmehr nach gelegtem guten Grunde solche Leh⸗von einem Feuer, in welchem die Menschen,!
zwar erstlich dieses: daß sie auch auf nichts ande⸗ren, die diesem Grunde auf irgend eine Weise sondern in welchem ihre Werke, nehmlich ihr Lehr“
res, als auf den gelegten Grund, weiter bauen widersprechen, so reißen wir selbst den von uns ge⸗bau, die Feuerprobe bestehen müssen. Für uns
müssen. „So aber jemand auf diesen legten Grund wieder um und werden so, vielleicht. aber, die wir Arbeiter am Hause Gottes sind, liegt
Grund bauet,“ schreibt der Apostel. Er will ohne es selbst zu ahnen, nichts weiter, als des Hau⸗ in diesen Schlußworten unseres Textes eine um so
damit sagen: es ist wohl recht, Christum zum ses Gottes ärgste Feinde und Zerstörer. dringendere Ermunterung und eine um so ernstere
Grunde zu legen, aber ist dies geschehen, so muß Doch, ehrwürdige und geliebte Väter und Brü⸗ Warnung. Denn, es ist wahr, ruft uns der
sodann auch alles, was man weiter bauen will, von der in dem HErrn, selbst wenn ein Lehrer nicht nur Apostel hiermit zu, nicht nur der wird selig werden,
keinem anderen, als von diesem Grunde, getragen den rechten Grund legt, sondern auch nur darauf wer Christum zum Grunde legt und darauf nichts
sein. Schon zu der Apostel Zeiten gab es nehm⸗weiter baut, so hat er nach unserem Terte seine als das Gold ewiger Gotteslehre baut, sondern auch
lich auch solche Arbeiter, welche zwar auch predig⸗ ganze Aufgabe damit noch immer nicht völlig er⸗ derjenige, welcher zwar denselben Grund legt, aber
ten, daß Christus der Sohn Gottes und Heiland füllt. Dazu fordert der Apostel in unserem Terte, auf denselben Grund Holz, Heu und Stoppeln
der Welt sei, die also damit und soweit den rechten wie wir gehört haben, vielmehr endlich auch noch eigener menschlicher Gedanken, Meinungen, Ansich⸗ 4
Grund legten, welche aber nichts desto weniger dieses, daß dasjenige, was wirklich auf den Grund ten und Opinionen baut, so er nur damit den
u. a. lehrten, wer gerecht und selig werden wolle, Christum gebaut wird, auch nicht Holz, Heu und Grund selbst nicht umstößt: — jedoch während der
der müsse freilich auch das Gesetz Mosis halten, Stoppeln, sondern Gold, Silber und Edelstein sei. erstere für seinen goldenen Auf bau einen unaus⸗
sich beschneiden lassen, den Sabbath beobachten;Was will nun der Apostel wohl hiermit sagen? sprechlich großen und herrlichen Gnaden⸗Lohn
ja, andere lehrten sogar zugleich, die Auferstehung Er will sagen: Will ein Baumeister ein durchaus empfangen wird, so wird der andere in dem Feuer
der Todten sei nichts, oder, sie sei schon geschehen. feuerfestes Haus bauen, so ist selbst vas nicht ge⸗ der Anfechtung seines Stoppelbaues Schaden li⸗
Was half es diese nun, daß sie Christum zum nug, daß er nur auf den von ihm gelegten guten den, d. i. keinen Lohn dafür empfangen, nicht mit
Grunde gelegt hatten? Mit ihren Nebenlehren Grund baue, so ist es vielmehr auch nöthig, daß er den Lehrern leuchten wie des Hinnnels Glanz und
stießen sie den von ihnen selbst gelegten Grund auch zu diesem seinem Auf bau und Schmuck nicht vomswie die Sterne Gottes immer und ewiglich, sondem
selbst wieder um; anstatt Gottes Haus mit zu Feuer verzehrbare Stoffe, wie Holz, Heu und nur selig werden und zwar so als durchs Feuer,
bauen, zerstörten und verderbten sie es nur. Stoppeln, sondem selbst der zerstörenden Kraft des das ist, er wird gerettet werden, wie ein Brand aus
Daher ruft denn der Apostel auch den Christen zu Feuers Widerstehendes, wie Gold, Silber und ed⸗dem Feuer gerettet wird, wie der Bewohner eints
Rom zu: „Ich ermahne aber euch, lieben Brüder,les Gestein, Granit, Marmor u. dgl. dazu nehme. im Feuer aufgehenden Hauses und wie ein Schifs
daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und Nun ist aber, will der Apostel sagen, auch das brüchiger, der alle seine Habe in das Meer versinken
Aergerniß anrichten neben der Lehre, die ihr ge⸗geistliche Haus Gottes, was ein Lehrer baut, einem sieht und nichts rettet, als das nackte Leben.
lemet habt, und weichet von denselbigen.“ Nicht heißen Feuer ausgesett, es ist vies nehmlich das Wohlan denn, ehrwürdige und geliebte Väter
nur die stoßen also den Grund der Seligkeit um, Feuer der Anfechtung, der Todesnoth und des und Brüder in dem HErrn, laßt uns daher vor
welche Christum geradezu verleugnen, Christum einstigen Gerichtes. Darum gilt es nicht nur allem darauf bedacht sein, Christum zum Grunde
nehmlich für einen bloßen Menschen und sein Werk allein auf den Grund Christum, sondern auch auf zu legen, sodann aber nicht nur alle grundstürzen⸗
für ein bloß vorbildliches, nicht für ein mit Gott denselben nicht Holz, Heu und Stoppeln, nehmlich den Nebenlehren wie Pest und Hölle fliehen, sondem
versöhnendes halten und erklären, sondern auch die⸗allerlei menschliche Gedanken und Opinionen, die auch alle eigenen, wenn auch noch so schönen,!
jenigen, welche Christum zwar erst als den Grund in dem Feuer der Anfechtung und Todesnoth nicht menschlichen Opinionen selbst in das Feuer werfen,
des Heils aufstellen, aber denselben durch ihre bestehen, viel weniger in Gottes Gericht, zu bauen, damit wir nicht im Feuer der Anfechtung oder
Neben lehren wieder aufheben. sondern allein Gold, Silber und edles Gestein, Todesnoth mit dem heiligen Bernhard ausrufen
Sehet da das erste Stück der zweiten Aufgabe, nehmlich solche Lehren, die selbst im heißesten Feuer müssen: Perdite vixi! p. i, mein Leben und meine
welche auch wir als Arbeiter am Bau des Hauses der Anfechtung und Todesnoth bestehen, ja, die Arbeit ist verloren! Nein, laßt uns auf den ewi⸗
Gottes baben! Es besteht hiernach darin, daß dann nur um so heller blinken und die Seele der gen Grund eine marmorne Mauer mit silbernem
wir rie Mauem des Hauses Gottes auch auf dem Menschen mit Gewißheit, Zuversicht, Trost, Kraft Dach und goldener Kuppel göttlicher Schriftlehren
gelegten Grunde und nicht neben und widersund Hoffnung erfüllen, welche nehmlich den Grund aufrichten, so werden auch wir einst aus Gnaden
denselben auf bauen, das heißt, nur solche Lehren nicht nur nicht umstoßen noch erschüttern, sondemn vollen Lohn empfangen. Amen.

lehren, die dem gelegten Grunde nicht entgegen sind, die auch klar in Gottes Wort geoffenbart sind und —
sondern mit demselben wohl übereinstimmen. Es daher, wie alle Worte Gottes, nicht vergehen wer⸗ Gür den„Luthraner.0
ist dies namentlich für unsere religionsmengerische, den, ob auch Erde und Himmel untergehen. — Dr. Matthäus Ratzeberger,

unionistische Zeit von besonders hoher Wichtigkeit. Sehet, so liegt denn nun die ganze Aufgabe, die ein Mann nach dem Herzen Gottes, „Luthers aus⸗
Denn wohl gestehen es in unseren Tagen noch viele wir als Arbeiter am Bau des Hauses Gottes gezeichneter Schüler, vertrauter Freund und wohl⸗ 3
zu, daß ja freilich Christus zum Grunde gelegt haben, vor uns, und zwar ist, wie wir gesehen erfahrner Hausarzt, des Churfürsten Johann Fried⸗
werden müsse, aber ob man dann auch allein auf haben, das letzte Stück derselben, daß wir auch auf rich von Sachsen hochgeachteter Leibarzt, von ihm
diesem Grunde weiter baue, das achtet man für dem Grund Christus nicht unsere eigenen guten mit Ausführung wichtiger Aufträge in Kirchensachen 4
eine nicht eben so wichtige, wenn nicht gar für eine menschlichen Meinungen, sondern nichts als in der betraut, hochgeehrt auch in einem weitern Kreise von
gleichgültige Sache. Der heilige Apostel aber ach- heiligen Schrift klar geoffenbarte Lehren auf bauen. Männern, die selbst in hohem Ansehen standen,“
tet diejenigen, welche nicht alles, was sie bauen, Doch noch Eins! Der Apostel Paulus schließt Verfasser einer höchst werthvollen handschriftlichen

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