Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. April 1900, Seite 99

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S Der „Tutheranes 99

und zwar eine schreckliche Untugend. Denn er lehrt dann etwas
gegen das Schriftwort, das Gott selbst eingegeben hat. Er ver⸗
greift sich an der Schrift und verfälscht, für sich selbst und sür
andere, die Schrift, welche doch gerade so, wie sie ist, das Aller⸗
höchste an uns thun kann, nämlich uns unterweisen zur Seligkeit
durch den Glauben an Christo IEsu. Er verdreht und verderbt,
für sich selbst und sür andere, die Schrift, die Gott doch gerade
so, wie sie ist, dazu nütze gemacht hat, daß wir jegliche Lehre aus
ihr nehmen, daß wir durch sie jeglicher Sünde überführt und ge⸗
straft werden, daß wir durch sie in jeglichem Stücke gebessert wer⸗
den, daß wir durch sie in jeglichem Wege erzogen und gezüchtigt
werden in der Gerechtigkeit, auf daß wir als Gottesmenschen und
Gottes liebe Kinder auch vollkommen seien und zu allem guten
Werk geschickt. Wenn jemand andere etwas lehrt, was gegen
diese heilige Schrift verstößt, so beraubt er dieselben nicht nur,
an seinem Theile, dessen, was ihnen alleine wahrhaft nützen kann,
sondern er reizt und verführt sie auch zu Irrthum und
Sünde. Denn alles, was gegen die Schrift ist, das ist Irrthum
und Sünde. Er gibt ihnen ein Aergerniß. Er stellt ihnen
einen Anstoß dar, der auf das höchste geeignet ist, sie auf dem
Wege christlichen Glaubens und Lebens straucheln und in Irr⸗
thum und Sünde fallen zu machen. Er ärgert sie, er macht
sie ärger. Er ist — sei es wissentlich oder unwissentlich, sei es
in den Dingen des Glaubens oder des Lebens, sei es in groben
oder feinen Stücken — ein böser, verführerischer Mensch. Er
verführt andere und ist selbst verführt. So schreibt St. Paulus
auch an die Römer (Cap. 16, 17.): „Ich ermahne aber euch, lie⸗
ben Brüder, daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und
Aergerniß anrichten, neben der Lehre, die ihr gelernet
habt, und weichet von denselbigen.“ — O, die Welt ist voll solches
Aergernisses durch falsche und böse und gottlose Lehre und Rede!

Das gegebene Aergerniß ist zum andern alle äußerlich in die
Augen fallende Untugend im Leben.

Nicht allein böse Lehre und Rede, sondern auch böses Leben
gibt Aergerniß. Durch böse Beispiele, die ihnen vor Augen
stehen, werden viele verführt und ärger gemacht. Hiervon redet
der HErr JEsus in seinem Sendschreiben an die Gemeinde zu
Pergamus, wenn er sagt: „Aber ich habe ein Kleines wider dich,
daß du daselbst hast, die an der Lehre Balaams halten, welcher
lehrete durch den Balakein Aergerniß aufrichten vor
den Kindern Israel, zu essen der Götzenopfer, und
Hurereitreiben.“ Offenb. 2, 14. Die Geschichte, auf welche
der HErr JEsus hier Bezug nimmt, ist die folgende. Das Volk
Israel, auf seinem Zuge aus Egypten durch die Wüste ins ge⸗
lobte Land, war ins Gefilde Moab gekommen, und lagerte sich
Jericho gegenüber. Und die Moabiter fürchteten sich sehr vor den
Kindern Israel und es graute ihnen. Und Balak, der Moabiter
König, sandte zu Bileam, dem Propheten, und ließ ihm Geld
bieten, daß er käme und das Volk der Kinder Israel verfluchte.
Das wollte der geizige und heuchlerische Prophet gerne thun; aber
der HErr wehrte es ihm und brachte ihn dahin, daß er das Volk
Israel segnete. Nun gab Bileam dem Balak den satanischen
Rath, das Volk Israel dadurch zu verderben, daß er es freund⸗
lich in seinem Lande und bei seinem Volke wohnen lassen und
durch böse und verführerische Beispiele zum Götzen⸗ und Sünden⸗
dienst verleiten und verführen solle. Nach diesem Rath und nach
dieser Lehre that Balak. Und was die Folge war, das erzählt

Mose mit diesen Worten: „Und Israel wohnte in Sittim. Und
das Volk hub an zu huren mit der Moabiter Töchtern, welche
luden das Volk zum Opfer ihrer Götter. Und das Volk aß, und
betete ihre Götter an. Und Israel hängete sich an den Baal
Peor. Da ergrimmete des HErrn Zorn über Ifrael.“ 4 Mos.
25, 1—3. Ebenso waren auch in der Gemeinde zu Pergamus
solche, die nicht allein durch böse Lehre und Rede, sondern auch
durch böse Beispiele die Christen ärgerten, ärger machten, zu
Sündendienst verleiteten und verführten. — O, heute noch und
allezeit ist die Welt voll solches Aergernisses durch böse und ver⸗
führerische Beispiele und gottloses Leben!

„Lasset uns aber niemand irgend ein Aergerniß geben“, sagt
der Apostel Paulus 2 Cor. 6, 3., weder durch Lehre und böse
Rede, noch durch Leben und böses Beispiel.

Wir wollen jetzt an noch mehreren Exempeln, welche wir
theils der Schrift und theils dem gewöhnlichen und täglichen Leben
entnehmen, zeigen, wie und wodurch Aergerniß gegeben wird.

1 Mos. 6, 2. heißt es: „Da sahen die Kinder Got⸗
tes nach den Töchtern der Menschen, wie sie schön
waren, und nahmen zu Weibern, welche sie woll⸗
ten.“ Mit „Kinder Gottes“ sind die Nachkommen des Seth ge⸗
meint, die unter dem Schall des Wortes wohnenden Leute, die
zur Kirche Gottes gehörten. Mit „Menschen“ sind die Nach⸗
kommen des Kain gemeint, die Weltmenschen, die ohne Gottes
Wort und fern von der Kirche dahinlebten. Zu der Zeit nun,
da sich die Menschen mehrten auf Erden, da, wie gesagt, sahen
die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen, wie sie schön
waren, und nahmen zu Weibern, welche sie wollten. Die Augen
der in der Kirche aufgewachsenen Jünglinge wurden geblendet
durch die Schönheit und Feinheit und Liebenswürdigkeit der
Töchter der Weltmenschen.
wollten, da fragten sie nicht danach, ob diese denn auch gläubig
und fromm und gottesfürchtig seien, sondern sie befragten nur
das Wohlgefallen ihrer Augen und das fleischliche Gelüste ihres
Herzens. Sie ließen sich vom Geiste Gottes nicht mehr regieren
und bestimmen. Sie nahmen zu Weibern, „welche sie wollten“.
Sie freiten die weltlichen Töchter der Weltmenschen. Und das
gerieth ihnen zum Aergerniß. Sie wurden dadurch ärger. Durch
solche Vermengung und Vermischung mit der Welt geschah es,
daß sie abfielen von Gottes Wort und vom Glauben. Und es
erwuchs ein Geschlecht, über welches Gott endlich die Wasser der
Sündfluth führen mußte. — Darum sagte Gott der HErr auch
später durch Mose zu dem Volk der Kinder Israel also: „Wenn
dich der HErr, dein Gott, ins Land bringet, darein du kommen
wirst, dasselbe einzunehmen; und ausrottet viele Völker vor dir
her, die Hethiter, Girgositer, Amoriter, Cananiter, Pheresiter,
Heviter und Jebusiter, sieben Völker, die größer und stärker sind,
denn du; und wenn sie der HErr, dein Gott, vor dir gibt, daß
du sie schlägst; so sollst du sie verbannen, daß du keinen Bund
mit ihnen machest, noch ihnen Gunst erzeigest. Und sollst dich
nicht mit ihnen befreunden, eure Töchter sollt ihr nicht geben ihren
Söhnen, und ihre Töchter sollt ihr nicht nehmen euren Söhnen;
denn sie werden eure Söhne mir abfällig machen, daß sie andern
Göttern dienen; so wird dann des HErrn Zorn ergrimmen übet
euch, und euch bald vertilgen.“ 5 Mos. 7, 1—4. Aus der Ge⸗
schichte des Volkes Israel sehen wir reichlich, wie es dies warnende
Verbot Gottes aus den Augen gesetzt, wie es sich mit den heid⸗

Und als sie sich jetzt Weiber nehmen

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