Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. August 1900, Seite 265

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 30

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zu geben. Wer das thut, der wird den Erfolg zu seiner großen Freude
»sehen, den er auch als Christ zu sehen wünscht. Wir haben die Er⸗
fahrung gemacht, daß z. B. Missionscollecten in unsern Gemeinden
oft im Rückstand bleiben, weil sie immer erst wieder beschlossen wer⸗
den müssen. Gemeinden sind oft von Herzen willig, zwei, drei, vier
Collecten zu erheben, aber es wird oft vergessen, dies zu beschließen.
Daher wäre es vorzuziehen, wenn die Gemeinden von vornherein fest⸗
setzten, wann ihre bestimmten Collecten erhoben werden sollen. Die
Folge hiervon würde sein, daß eine solche Gemeinde am allermeisten
thun würde.“ — Auf die Geschäftsliste für die Gemeindeversamm⸗
lungen sollte jede Gemeinde auch als einen Hauptgegenstand setzen:
„Bedürfnisse der Synode mit ihren Anstalten und Missionen.“
F. B.

Grand Army of the Republic. Wie nennt man das, wenn
die Grand Army of the Republic“ von allen (auch lutherischen)
Pastoren der Stadt Chi'cago durch Zuschriften Folgendes wünscht oder
verlangt (desire), 1. daß man am nächsten 26. August, dem Sonn⸗
tage, an welchem ihre Festwoche beginnt, „in jeder Kirche der Stadt
patriotisch⸗religiöse Uebungen“ (Patriotic religious exercises) halte
und von allen ernsilich begehrt mitzuwirken, damit dieser Theil ihres
Programmes ausgeführt werde? 2. daß an demselben Nachmittage
gleichartige Uebungen mit den Kindern im „Coliseum“ und daselbst
Abends entsprechende Gottesdienste (services) abgehalten werden,
was man wenigstens zwei Sonntage (at least two Sundays) vorher
vermelden soll? 3. daß man auch unverzuglich anzeigen möge, wie
viele tickets man gebrauche für diesen „großen patriotisch⸗religiösen
Kindergottesdienst?? Und wenn dann, damit man es ja nicht ver⸗
gesse, zweimal bemerkt wird, daß bei beiden Gelegenheiten der Prä⸗
sident der Vereinigten Staaten und andere ausgezeichnete Besucher
gegenwärtig sein werden? Wie nennt man das? Etwa Demuth und
Bescheidenheit? Nein, vielmehr Anmaßung und Hochmuth. Vor
allen Dingen aber zeigt dieses Beispiel wieder so recht klar und deut⸗
lich, wie sehr wir Christen uns vor der G. A. R. und andern geheimen
Gesellschaften zu hüten haben. Diese Gesellschaften stellen sich oft als
weltliche Vereinigungen dar, die mit der Religion nichts zu thun
hätten, zu denen ein jeder gehören könne, ohne an seinem Glauben zu
leiden. Und doch haben solche Verbindungen nicht nur ihre Kapläne
und gottesdienstlichen Uebungen, sondern sie fordern auch bei Gelegen⸗
heit, wie dieses Beispiel zeigt, alle Kirchen, recht⸗ und falschgläubige,
auf, ihnen ihr religiöses Programm mit durchführen zu helfen. Diese
Leute, die vielfach wenig oder nichts von Gottes Wort glauben,
schmücken sich so gern, um die Einfältigen zu blenden, mit einer Aller⸗
weltsreligion, die zwar unserm unionistischen Zeitalter sehr wohl ge⸗
fällt, aber vor Gott ein Greuel ist. Ein Christ, der an solchem Trei⸗
ben mit Theil nimmt, der verleugnet dadurch mit der That seinen
Heiland und dessen theures Wort. Hüten wir uns daher auch mit
allem Ernst vor der G. A. R. W.

Ausland.

Aus der dänischen Freikirche schreibt uns P. Michael von Hel⸗
„singör unter anderem Folgendes, das die Freunde unserer dänischen
Glaabensbrüder gewiß interessiren wird: „Zwei Monate bin ich be⸗
reits in Helsingör. Die Eindrücke, welche ich in dieser Zeit über die
dänische Freikirche und ihre Mission gewonnen habe, sind gute. Zu⸗
nächst besuchte ich am heiligen Pfingstseste unsere jährliche Kirchen⸗
versammlung in Kopenhagen. Wie üblich, wurden mehrere Gottes⸗
dienste und Geschäftssitzungen abgehalten. In den gottesdienstlichen
Versammlungen erbauten wir uns durch Gortes Wort, und in den
gesäfilichen wurde uber Wohl und Wehe unserer Freikirche berathen.
Mit Erfer nahmen die zahlreich erschienenen Glieder an den Berathungen
Theil, besonders auch an denen über unsere Mission in Dänemark.

Vorläufig konnten wir wegen Mangels an Mitteln keine neuen Kräfte
anstellen, aber es wurde beschlossen, den beiden Pastoren der Frei⸗
kirche (Grunnet und Michael) Reisekarten, welche für ein ganzes Jahr
zur Fahrt auf allen dänischen Bahnen berechtigen, anzuschaffen. Kön⸗
nen wir mehr reisen, so können wir mehr säen. Säen wir mehr, so
werden wir auch mehr ernten. Es soll auch durch unser Synodalblatt
mehr als bisher missionirt werden. Das Blatt sollte 100 Abon⸗
nenten mehr haben, um sich halten zu können; aber es wurde be⸗
schlossen, den Preis nicht zu erhöhen, sondern mit allen Kräften dafür
zu arbeiten, daß das Blatt größere Verbreitung findet. Wie unser
Blatt, so hat unsere Synodalkasse keinen Ueberschuß, sondern wir haben
Schulden. Dennoch müssen wir Gott danken, daß er in Gnaden bis⸗
her geholfen hat, und auch unsern lieben Glaubensgenossen in America
sind wir von Herzen dankbar für ihre liebreiche Unterstützung. Für
die Verwaltung unsers Kircheneigenthums wurde der bisherige Vor⸗
stand wiedergewählt und ich demselben beigefügt. Auch wurde die
Bitte an mich gerichtet, P. Grunnet, welcher immer noch sehr leidend
ist, möglichst oft abzulösen. Bei allen Verhandlungen trat vollständige
Einigkeit in der christlichen Lehre und Praxis zu Tage zu Lob Gottes
und uns zum Nutzen und zur Freude. Bei Gelegenheit der Kirchen⸗
versammlung hielt ich meine erste dänische Ansprache, und seit dem
ersten Sonntag nach Trinitatis habe ich regelmäßig des Sonntags in
Helsingör und des Dienstags in Asminderöd, einmal auch in Kopen⸗
hagen gepredigt. Der erste Sonntag nach Trinitatis war für unsere
Gemeinde in Helsingör ein großer Freudentag. An demselben wurde
unser neuer schöner Kirchsaal eingeweiht, und ich in mein Amt durch
P. Grunnet eingeführt. Auch hielt ich an diesem Tage meine erste
Predigt in dänischer Sprache, wobei der HErr mir gnädiglich half.
So viele Zuhörer waren zugegen — eine Anzahl auch aus Kopen⸗
hagen —, daß nicht nur alle Bänke und Extrabänke, sowie Stühle
besetzt waren, sondern auch in der Vorhalle und im Hofe vor den Fen⸗
stern Leute standen. Auch an den folgenden Sonntagen waren die
Gottesdienste über Erwarten gut besucht, sowie am vorigen Dienstag
in Asminderöd. Was die Fähigkeit der Gemeinde im Bestreiten der
jährlichen Ausgaben betrifft, so habe ich in der vergangenen Woche
eine Liste darüber anfertigen lassen. Die Gemeinde hier kann etwa
450 Kronen (etwa 5120.00) im Jahre aufbringen, genug, um die
Miethe für Pfarrwohnung und Kirchsaal zu decken. . .. Mit Freuden
blicke ich auf die letzten beiden Monate zurück und lobe Gott für seine
unergründliche Gnade.“ L. F.
Wie in Deutschland die alte Lutherbibel verdächtigt wird,
um der neuen verfälschten „revidirten“ Bibel Eingang zu verschaffen,
so wird auch in englischen Kirchen die alte englische Bibelübersetzung
vom Jahre 1611, die sogenannte Authorized Version““, verun⸗
glimpft, um die neue Uebersetzung, die vor ungefähr fünfzehn Jahren
zu erscheinen begann (Revised Version), zu erheben. Ein Beispiel
aus Australien erzählt der dortige „Luth. Kirchenbote“. „Zu einem
sonderbaren Auftritt kam es neulich in einem öffentlichen Gottesdienste
der Kirche von England (St. Stephani⸗Kirche) zu Portland. Der
Bischof von Ballarat, welcher am 5. Juli sein Amt niederlegen und
Australien verlassen wird, hält jetzt in den verschiedenen Gemeinden
seiner Diöcese Abschiedsgottesdienste. Am 2. Sonntage nach Ostern
predigte er in der genannten Kirche zu Portland. Als er auf der
Kanzel nicht die neue revidirte Bibel, sondern die alte sogenannte
authorized version' fand. nahm er hierauf in seiner Predigt Bezug
und verstieg sich zu der höchst empörenden Bemerkung, er könne den
Anblick dieses entstellten (garbled) Buches auf der Kanzel nicht er⸗
tragen. Bei diesen Worten erhob sich der Prediger der Gemeinde,
Archidiakonus Allnutt, von seinem Sitz, trat an das Lesepult und
schaute den Bischof scharf und strafend an. Dieser erkannte in dem
Blick einen ernsten Protest und schaute eine Weile den Archidiakonus

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