Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. Mai 1902, Seite 154

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S Ner „Tutheranet

reichen Bauernsohn wäre einmal ein Wucherer gern beigekommen. Ihn
lüstete nach dem schönen Hof, und er wollte ihn an sich bringen, noch
ehe der Sohn Hofbauer würde. So ganz wie von ungefähr traf es
sich, daß er bei allerlei Lustbarkeiten mit dem stämmigen jungen Men⸗
schen zusammentraf, dem Gesundheit und Lebenskraft aus den Augen
lachten. War Markt in der Stadt, war Kirchweihe auf dem Land,
immer wußte der aufmerksame, freundliche Herr N. N. ihn zu treffen
und war dann natürlich der noble, vornehme Herr, der es verstand,
sich und andern vergnügte Stunden zu machen. Häufiger und immer
häufiger sah man bald den jungen Bauern da und dorthin dem Ver⸗
gnügen in den Trinkstuben nachgehen. Mit Bekümmerniß sah es sein
alter, wackerer Vater, und er ahnte nicht einmal, wie viel oft drauf⸗
ging, und wo sein Sohn das Geld her hatte. Der Wucherer wußte
es genau, und die Zahlen auf den Schuldscheinen, die der verschwiegene
Mann in den Händen hatte, wurden größer und immer größer. Als
der alte Bauer gramgebeugt starb und der junge nun Hofbauer werden
sollte, war er ein schwerverschuldeter Mann, und es hat nicht lange
gedauert, da hat der Wucherer die Hand auf den Hof gelegt. Die
Binde um die Augen hatte treffliche Dienste gethan.

Mit derselben Binde um die Augen hat schon mancher Sünden
begangen, so schmachvoll, daß er nachher sich selbst hat verachten und
verabscheuen müssen. Hurerei, Ehebruch, Brandstiftung, Mord und
Todtschlag — das sind Sünden, deren Namen einem Grauen machen.
Ist es aber erst gelungen, einem Menschen jene Binde umzulegen, so
kann der entsetzliche Verderber, der ein Lügner und Mörder von An⸗
sang ist, mit seinem Opfer anfangen, was er will. O wie viele tappen
willenlos in ihr Elend hinein mit dieser Binde um die Augen! Und
der Wein im Glas ist bei Weitem nicht die einzige Binde. Ich weiß eine
jammervolle Heirathsgeschichte von einem braven, ehrbaren Mädchen.
Der sie begehrte, war ein grundschlechter Mensch, aber er hatie Geld,
und was das Mädchen und seine Eltern besonders ganz närrisch auf
die Heirath machte, war, daß der künftige Gatte einen ganz hübschen
Titel besaß. Wen der Teufel zum Narren haben und verderben will,
den blendet er — o wie oft geschieht's! — mit Hochmuth und legt ihm
die Thorheit der Eitelkeit wie eine Binde um die Augen. Ich weiß
noch viele andere Binden. Ob du auch eine trägst, darüber mußt du
dich selbst besinnen. Bist du aber auch einer von den Tausenden mit
verbundenen Augen, so reiß deine Binde herunter, ob sie dir nun lästig
ist oder nicht, und bitte und ringe um den Beistand des Durchbrechers
aller Bande, Fesseln und Binden, daß er dir Sieg verleihe auch über
alle listigen Anläufe des Bösewichts!

Der alte und der neue Glaube.

In einer großen Versammlung von Socialdemokraten hatte ein
Redner über eine Stunde lang mit vieler Mühe und Beredtsamkeit klar
zu machen gesucht, daß das Christenthum ein überwundener Standpunkt
wäre; daß die den Himmel mit ihren schwarzen Kutten verhängenden
Priester oder Pfaffen abgeschafft werden müßten; daß es überhaupt
nach allen Naturgesetzen gar keinen Himmel und keine Hölle gäbe; daß
man mit diesem Ammenmärchen nur kleine Kinder und alte Weiber er⸗
schreckte; daß er den bisher erträumten Himmel gern den ebenso er⸗
träumten Engeln und — den Spatzen überließe; daß die Kirchen prak⸗
tischer zu Pferdeställen und Magazinen verwendet werden möchten,
und dergleichen Unsinn mehr. Wie aber alles in der Welt einmal ein
Ende nimmt, so auch solche langwierige und langweilige Rede eines
Socialdemokraten. Und als er nun unter brausendem Händeklatschen
und Bravorufen mit dem üblichen dankbaren Kopfnicken von der Redner⸗
bühne heruntergestiegen war, forderte der Leiter der Versammlung auf,
noch etwas dafür oder dagegen zu sagen.

Da meldete sich ein altes Mütterchen zum Wort. Allgemeines
Gelächter erfüllte den großen Saal, als sie in wollenem Kopftuch und
altmodischer, dürftiger Kleidung auf die Rednerbühne stieg. Als dann
alle still waren, sagte sie ungefähr Folgendes: „Ich bin nicht so klug
und gelehrt wie der Herr Redner; ich bin nur in die Volksschule ge⸗
gangen; aber unser Lehrer hat uns öfters gesagt: Was man mit drei
Worten sagen kann, dazu muß man nicht einen Heuwagen voll Worte
und keine Waschweibsredseligkeit gebrauchen. Ich will mich also kurz
fassen. Als mein Mann vor vielen Jahren in der Fabrik verunglückt
war und mir als Leiche nach Hause gebracht wurde, da nahm ich einen
Strick, stieg nach der Bodenkammer und wollte mich in meiner Ver⸗
zweiflung aufhängen. Dort fiel mir aber, Gott sei Dank! noch ein
Spruch ein, den ich im Confirmandenunterricht gelernt hatte: „Rufe
mich an in der Noth, so will ich dich erretten, so sollst du mich preisen.“
Ich warf den Strick in die Ecke, fiel auf die Kniee und flehte meinen
SErrn und Heiland an: HErr JEsu, vergib mir diese große Sünde
und hilf mir und meinen acht Würmern und laß uns nicht verhungern!
Daß ich nicht verhungert bin, sehen Sie ja; ich bin ja noch da; und
meine acht Kinder sind freilich keine Millionäre geworden — das wer⸗
den Christen wohl überhaupt selten, ist auch nicht nöthig! —, aber
meine Kinder haben alle ihr gutes Brod. Sehen Sie, Herr Redner,
das hat mir mein alter Glaube geholfen. Nun sagen Sie uns doch
mal, was Ihnen Ihr neuer Glaube genützt hat?“ — „Er aber ver⸗
stummete“, wie der Gast ohne hochzeitliches Kleid, Matth. 22, 12.

Unter demselben Regenschirm.

Eines Tages entlud sich ein starker Regenguß über die Stadt W.
Ein angesehener Kaufmann, der die Eine köstliche Perle gefunden
hatte, ging unter seinem Regenschirm durch die Hauptstraße. Mit
raschem Schritt holte er einen in dünner, abgetragener Kleidung vor
ihm hergehenden Arbeiter ein.

„Halt, Freund! Kommen Sie unter meinen Schirm!“

Und so wanderten der Kaufmann und der Arbeitsmann Schulter
an Schulter die Straße entlang.

Das gab dem Arbeiter Muth und öffnete ihm Herz und Mund.
Er klagte dem unbekannten Freund, wie er unverschuldet seine gute
Stelle verloren habe und schon Wochen lang nach Arbeit sich umthue
— nun aber sei er am Ende und wisse keinen Ausweg.

„Haben Sie auch an der rechten Thüre angeklopft?“ fragte ihn
der Kaufmann.

„Ja, und zwar überall, wo ich mir nur denken konnte, es gäbe
vielleicht etwas für mich zu thun — oder was meinen Sie?“

„Ich meine, wie geschrieben steht: „Rufe mich an in der Noth, so
will ich dich erretten, so sollst du mich preisen!““ erwiderte der Kauf⸗
mann, noch einige Worte hinzufügend, wie solches anzufangen sei;
theilte auch darauf dem Arbeiter nach dessen Wunsch mit, wer er sei
und wo er wohne.

Und beide trennten sich mit herzlichem Händedruck.

Nach wenigen Tagen erschien der Arbeiter im Geschäft des Kauf⸗
mannes: „Gott sei Dank, mein Herr! Das hat geholfen! Ich
danke Ihnen noch viel tausendmal für Ihren guten Rath. Den habe
ich mir ins Gedächtniß geschrieben und werde ihn lebenslang nicht
vergessen.“ —

Laß darum keine Gelegenheit unbenutzt vorübergehen, um das
Eine zu bezeugen, das allen Menschen noth ist, und die Tugenden deß
zu verkündigen, der uns berufen hat von der Finsterniß zu seinem
wunderbaren Licht.

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