Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. Mai 1902, Seite 156

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Evangelium, zu verkündigen

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Meer, und die Wasser-

7.

Herausgegeben von der Peutschen Evangelisch⸗Lutherischen Syuode von Rlissouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

58. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 27. Mai 1902.

No. 11.

Ein paar Worte über die unirte Kirche.

1.

Neulich bin ich von etlichen gebeten worden, ein paar Worte
über die unirte Kirche zu schreiben. Aber allzu gelehrt dürfe es

nicht sein, sagte man, sondern so, daß jeder Farmer und Arbeiter

es gut begreifen könne. Und man sagte, ich dürfe nicht schimpfen,
denn mit Schimpfen richte man nichts aus; schön überzeugen
solle ich. Und kurz müsse es sein; denn wenn es zu lang sei, so
werden die Leute überdrüssig, und wenn sie ans Ende kommen,
so wissen sie nicht mehr, was zu Anfang gesagt sei. Und die
Ursache, warum man mich bitte zu schreiben, sei die, daß sehr
viele immer noch nicht einsehen, warum es unrecht sei, zu einer
unirten Kirche zu gehören.

So, das ist der Auftrag, der mir geworden ist.

Nun will ich versuchen, darnach zu thun. Will es aber so
machen, daß ich diesmal wirklich nur „ein paar Worte“ über die
unirte Kirche schreibe. Und wenn dann jemand noch mehr wissen
will, so kann er es ja sagen. Dann schreibe ich noch mehr —
so ich lebe und gesund bin.

6 2.

Also über die unirte Kirche soll ich schreiben.

Da will ich denn zuvörderst sagen, daß der Name „unirt“
nicht etwa ein Schimpfname ist, oder ein Name, den wir Luthe⸗
raner erfunden haben. Nein, diesen Namen hat die besagte Kirche
sich selbst ausgesucht und beigelegt. Gewöhnlich freilich nennt
sie sich „evangelisch“ oder „evangelisch⸗protestantisch“'. Aber
unirt ist und bleibt sie und will sie bleiben.

Was heißt nämlich „unirt“?

„Unirt“ heißt vereinigt.

Die unirte oder evangelische oder evangelisch⸗protestantische
Kirche ist also eine vereinigte Kirche.

Sie ist eine Kirche, die eine Union oder Vereinigung von

zwei verschiedenen Kirchen ist. In der unirten Kirche sind zwei
Kirchen unirt, vereinigt, zusammengethan.

Welche zwei Kirchen?

Die lutherische und die reformirte.

3

„Aber es ist doch ein Unterschied zwischen der lutherischen
und der reformirten Kirche. Geht denn das, daß man die beiden
Kirchen mit einander vereinigt?“ So fragt einer.

Ja, „geht denn das?“ fragst du. Man macht es gehen.

Aber höre zu.

Zwischen der lutherischen und der reformirten Kirche sind
erstlich äußerliche Unterschiede und Verschiedenheiten in Cere⸗
monien, das ist, in kirchlichen Gebräuchen, welche in Gottes
Wort weder geboten noch verboten sind.

Zum Beispiel gebraucht man in der lutherischen Kirche
beim heiligen Abendmahl die sogenannten Hostien oder Oblaten.
Das sind aus allerfeinstem Mehl gebackene dünne und gerundete
Brödchen. In der reformirten Kirche aber gebraucht man ge⸗
wöhnliches Brod. Unser HErr JEsus Christus hat weder das
eine noch das andere geboten; er hat nur geboten, daß man
Brod nehmen soll. Und als er das heilige Abendmahl einsetzte,
da nahm er von dem beim Passahmahl gebrauchten ungesäuerten
Brod, „Mazzah“ genannt.

In den meisten — nicht in allen — lutherischen Kirchen ist
es Gebrauch, daß man einen Altar hat mit Crucifix und Lichtern,
und daß der Pastor vor dem Altar singt und die Gemeinde singend
antwortet. In der reformirten Kirche hat man so etwas nicht.
Und in der Bibel sind solche Dinge nicht geboten, aber auch nicht
verboten.

Ferner zählt und ordnet man in der lutherischen Kirche die
Gebote anders als in der reformirten Kirche. Aber in der Bibel
selbst werden sie verschieden gezählt und geordnet. Siehe 2 Mos. 20
und 5 Mos. 5 und Röm. 13, 9.

Und es gibt noch mehr solche Unterschiede und Verschieden⸗

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