Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. August 1902, Seite 260

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8S Per 2„Tutheranes

das zu thun, und derer, die wirklich noch die lutherische Lehre
vortragen in den Hauptstücken, sind leider gar wenig in unserm
Vaterland, und es werden ihrer alljährlich weniger; denn auf
den Hochschulen, die die angehenden Pastoren der Landeskirche be⸗
suchen müssen, herrscht Menschenweisheit und nicht Gottes Wort
allein, wie auf eurer Hochschule in St. Louis, für die ihr Gott
nicht genug danken könnt, und der ja auch wir — insonderheit
ich — so viel zu danken haben. So ist denn die lutherische Lehre,
die reine Lehre des Wortes Gottes, das allein unsere Seelen
selig machen kann, fast ganz vergessen in unserm Vaterlande; die
große Masse unseres Volkes geht dahin in einer traurigen geist⸗
lichen Unwissenheit, auf der einen Seite irre gemacht durch die
ungläubige moderne Theologie, auf der andern Seite verführt
durch allerlei Schwärmer und Secten, die sich die geistliche Un⸗
wissenheit der Leute zu Nutze machen, um sie in ihre Netze zu ziehen.

Als dieser eben geschilderte traurige Abfall der Landeskirche
Sachsens von der lutherischen Lehre und damit vom Worte Got⸗
tes vor etwa dreißig Jahren anfing offenbar zu werden, sagte sich
hier und da, zunächst in Dresden und Planitz, eine kleine An⸗
zahl solcher Christen, deren Gewissen im Worte Gottes gebunden
war, von der falschen Kirche los, bildeten freikirchliche Gemeinden
und beriefen sich treulutherische Pastoren, deren erster der selige
P. Ruhland war. So ist, wie euch ja wohl bekannt, unsere
Freikirche entstanden. Schon damals machte sich auch hier in
der Hartensteiner Gegend, in der das lutherische Bewußtsein von
jeher besonders rege gewesen war, eine Bewegung zur Separa⸗
tion hin geltend. Da aber die Gewissen der Führer dieser Be⸗
wegung durch allerlei Versprechungen und Vorspiegelungen einer
angeblich bevorstehenden Besserung in der Landeskirche beschwich⸗
tigt wurden, so unterblieb auf ihren Wink hin der Austritt. Erst
im Jahre 1883 schloß sich hier eine Familie unserer Freikirche,
und zwar der Planitzer Gemeinde, an. Nach sieben Jahren thaten
mehrere Familien das Gleiche, und jetzt sind es 10 Familien,
sowie 3 alleinstehende Personen, im Ganzen 38 Seelen, 12 stimm⸗
berechtigte Glieder. Es ist das noch keine selbständige Gemeinde,
sondern, wie Eibenstock, Sosa und Mülsen, ein Theil der Planitzer
Gemeinde, deren zweiter Pastor, dem hauptsächlich die Bedienung
der Außenorte obliegt, seit August vorigen Jahres hier wohnt.

Diese Leute, die sämmtlich arm sind, hielten bisher ihre
Gottesdienste in einer gemietheten Stube ab, die für den kirch⸗
lichen Gebrauch hergerichtet war. Seit einiger Zeit nun wurde
diese Stube zu klein, da namentlich unsere Abendgottesdienste
ziemlich stark von Fremden besucht werden. Wir hatten daher
schon lange den Wunsch, ein größeres Kirchlocal zu beschaffen,
doch fehlte es bisher an Freudigkeit, die dazu nöthigen Schritte
zu thun, da wir nicht eigene Wege gehen wollten. Nun aber ist
die Freudigkeit bei allen vorhanden, da Gott selbst uns gezeigt
hat, daß wir vorwärts gehen müssen. Wir erhielten nämlich
vor einiger Zeit eine Verfügung unserer Ortsobrigkeit, in der
uns eröffnet wird, daß unser bisheriges Local den gesetzlichen
Anforderungen für ein Versammlungslocal nicht genüge, daß es
nur für höchstens 20 Personen ausreiche und auch dazu nicht die
nöthige Höhe besitze; es werde uns daher aufgegeben, „ehebaldigst
für ein größeres, den gesetzlichen Vorschriften entsprechendes Local
Sorge zu tragen“. So waren wir denn vor die Frage gestellt,
entweder unsere Sache hier, die gerade jetzt nicht aussichtslos ist,
aufzugeben oder für ein größeres Local zu sorgen. Natürlich ent⸗

schieden wir uns im Vertrauen auf Gottes Hülfe für das Letztere.
Aber wie anfangen? Die Möglichkeit, ein größeres Local zu
miethen, ist in unserm kleinen Städtchen nicht vorhanden. Ein
Anbau an unser bisheriges Local ist nicht wohl ausführbar, da
es in einem alten Hause mit ungünstiger Lage sich befindet. So
haben wir denn in Gottes Namen unter Zustimmung einer von
der Planitzer Gemeinde uns beigeordneten Commission den Bau
einer einfachen kleinen Kapelle beschlossen.

Diesen Beschluß, zu dem wir uns genöthigt sahen, können
wir aber allein nicht zur Ausführung bringen; auch die Planitzer
Hauptgemeinde kann uns nicht in der Weise, wie sie gern möchte,
behülflich sein; denn sie hat zwei Pastoren und zwei Lehrer zu
erhalten und auch sonst noch viel auf sich und besteht ja auch zum
größten Theil aus armen Bergleuten; im vorigen Jahre ist in
dem andern Außenort, in Eibenstock, ein Kirchsaal gebaut worden,
der auch unbedingt nöthig war. Schon damals meinten wir, uns
an die lieben Glaubensgenossen in America wenden zu müssen;
aber es war nicht nöthig, Gott hat es uns ohne das gelingen
lassen. Nun aber können wir nicht anders, wir müssen uns an
euch wenden mit der herzlichen und dringenden Bitte: Helft uns!
Und wir sind gewiß, daß wir keine Fehlbitte thun werden, son⸗
dern daß die Liebe Christi, die die theuren Glaubensgenossen
drüben schon zu so vielen Opfern willig gemacht hat, manch einen
unter euch also dringen wird, daß außer den Gaben für unsere
Synodalkasse, die ja den Zuschuß von Anierica auch nicht ent⸗
behren kann, auch hier und da ein Scherflein für uns abfällt,
so daß es uns gelingt, das Licht des reinen Wortes auch hier in
Hartenstein auf den Leuchter zu stellen, daß es mit seinem Schein
nicht nur die erquickt, die sich bereits um dasselbe gesammelt
haben, sondern auch manchen irrenden Seelen, die in der all⸗
gemeinen Verwirrung nicht wissen, woran sie sich halten sollen,
ein sicherer Wegweiser werde. Das walte der HErr der Kirche
in Gnaden.

Mit herzlichem, glaubensbrüderlichem Gruß
Martin Willkomm, Pastor.
Hartenstein, Sachsen, im April 1902.

Indem ich vorstehendes Bittgesuch mit dem Ersuchen über⸗
sende, es im „Lutheraner“ veröffentlichen zu wollen, bestätige ich
alle Angaben desselben und bemerke ausdrücklich, daß nur die
dringendste Noth unsere Gemeinde bewogen hat, mit einem sol⸗
chen Gesuch vor die Brüder in America zu treten. Unsere Ge⸗
meinde bringt fortwährend große Opfer für kirchliche Zwecke, hat
auch selbst noch an ihrer Kirchbauschuld abzuzahlen, so daß es
dringend erwünscht wäre, daß durch die Hartensteiner Angelegen⸗
heit nicht eine neue Belastung der Hauptgemeinde entstünde.

O. Willkomm,
Präses der sächsischen Freikirche.

Weil der Unterzeichnete weiß, daß immer eine Anzahl un⸗

serer lieben Christen sich freuen, ihren Glaubensbrüdern bei einem

Kirchbau helfen zu können, so befürwortet er obiges Bittgesuch
von Herzen. F. Pieper.

„Lasset euch nichts so lieb sein, als daß ihr Gottes Reich för⸗
dert und der Christenheit zu Nutz und Gutem dient, wo ihr nur
etwa könnt, es falle oder stoße euch vor, was da wolle.“

(Luther, XII, 928.)

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