Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. November 1902, Seite 373

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Mer „TutheranesSsN⸗ 37³
Katechismus und in den Schmalkaldischen Artikeln der weltlichen bedeutenden ... Erhaltungskosten für das Lehrerseminar ver⸗

Obrigkeit das Recht zuerkannt habe, in der Kirche zu gebieten.
Das widerlegte Pastor Fritzsche, und da Kavel sah, daß er nicht
durchdrang, verließ er mit seinen Anhängern die Versammlung
in Bethanien und richtete in Langmeil eine Gegensynode auf.
Innerhalb dieser Synode kam es später nochmals zum Bruch,
und durch die Entstehung einer von Pastor Göthe in Melbourne
von vorne herein unirt angelegten, aber lutherisch genannten
Synode in Victoria, zu der dann einzelne Pastoren und Gemein⸗
den in Südaustralien in Beziehung traten, wurde das Wirrsal
noch wirrer. Es kam dahin, daß an manchen Orten in einem
und demselben lutherischen Dorfe zwei oder auch drei Kirchen
standen, die alle lutherisch hießen, und in manchen Familien zwei
oder drei Pastoren Seelsorge übten, weil die Familienglieder ver⸗
schiedenen Parteien angehörten.

Und nicht nur durch die Synode, durch Gemeinden und
Familien ging der Riß, sondern auch durch die kleine Lehranstalt,
die Pastor Fritzsche im Einverständniß mit Pastor Kavel gegründet
hatte und in welcher junge Männer zu gründlich geschulten Theo⸗
logen für den Dienst der australischen Kirche ausgebildet werden
sollten. Einer von den Studirenden, Chr. Auricht, ging mit
Pastor Kavel und wurde dessen Student und später sein Nach⸗
folger im Pfarramte. Zu den beiden übrigen Zöglingen, Hensel

und Heinze, von denen aber letzterer vor Vollendung seiner Stu⸗
dien zurücktrat, kamen 1847 zwei hinzu, Philipp Oster und Adolf
Strempel. Die Studenten bewohnten ein kleines Hüttlein, das
in Lobethal für sie errichtet war. Ihren Unterricht aber erhielten
sie zum guten Theil auf den Landstraßen und Waldpfaden, auf
denen sie ihren Lehrer begleiteten, wenn er die entfernter gelege⸗
nen Gemeinden und Predigtplätze besuchte. Da wurde tüchtig
Latein und Griechisch getrieben und kamen die Zöglinge so weit,
daß sie z. B. ihrem Lehrer regelmäßig zu seinem Geburtstag ein
lateinisches oder griechisches, in formgerechtem Odenmaß ver⸗
faßtes Gratulationsgedicht zu widmen pflegten. Nachdem sie bis
zum Jahre 1852 den Vorbereitungsstudien obgelegen und eine
ordentüche Maturitätsprüfung bestanden hatten, studirten sie noch
drei Jahre lang Theologie, und im Sommer 1855 legten sie ein
dreitägiges theologisches Examen ab. Das Seminarhüttlein steht
heute, noch in der Nähe der Lobethaler Kirche, und der einzige
Ueberlebende von den drei ersten und letzten Candidaten, die aus
der ersten lutherischen Lehranstalt in Australien hervorgegangen
Aind, Pastor Strempel, ist heute noch Pastor der Hahndorfer Ge⸗
meinde, wo er am 20. Sonntage nach Trinitatis, 1855 von
Pastor Fritzsche eingeführt worden ist.

Dort in Hahndorf wurde mehr als zwanzig Jahre nach dem
Eingehen des ersten lutherischen Seminars die zweite höhere Lehr⸗
anstalt der lutherischen Kirche Australiens gegründet, und zwar
ein Lehrerseminar, das anfänglich, 1876, mit einer Privatacade⸗
mie des Lehrers Böhm verbunden war, bis die Synode 1877
diese Academie kaufte und eine Synodalanstalt einrichtete, die
neben dem Seminarcursus zur Ausbildung lutherischer Gemeinde⸗
schullehrer eine Abtheilung umfaßte, in welcher jungen Leuten
„Gelegenheit geboten war, auf christlicher Grundlage und unter
guter Leitung und Aufsicht eine für deren späteres Leben wün⸗
schenswerthe höhere Bildung zu erlangen“. Durch diese Abthei⸗
lung hoffte man nach und nach auch „Geldüberschüsse“ zu erzielen,
die dem „Seminar zu gute kommen, bezw. für Deckung der sehr

wandt, also die Synode selbst in ihrem sich gesteckten Ziele unter⸗
stützen sollten“. Diese Hoffnung ging freilich nicht in Erfüllung.
Im Jahre 1878 mußte berichtet werden: „In der letzten Zeit sind
ungemein wenig Gaben eingegangen, so daß die laufenden Aus⸗
gaben nicht gedeckt werden konnten und eine ziemliche Schulden⸗
last aufgelaufen ist.“ Im folgenden Jahre berichtete der Direc⸗
tor, Pastor Strempel, „daß die Zahl der Schüler auf 40 gestiegen,
aber gegenwärtig nur noch 2 Seminaristen auf der Anstalt seien“.
Während so die Zahl derjenigen Schüler, von denen man die
„Geldüberschüsse“ zu erzielen gehofft hatte, die Zahl der Semi⸗
naristen, denen sie zu gute kommen sollten, um das Zwanzigfache
überstieg, mußte man berichten hören, daß „freilich ein Deficit von
einigen hundert Pfund“) vorhanden“ sei, und als man näher
zusah, belief sich dieser Fehlbetrag auf „&280 außer der Kapital⸗
schuld“. Zwar wurden besondere Anstrengungen gemacht zur Til⸗
gung der Schulden; aber als man 1881 zusammenrechnete, ergab
sich, „daß außer der Kapitalschuld von 4600 noch eine unver⸗
sicherte Schuld im Betrage von 4362 auf der Anstalt ruhe“. Die
Schulden waren also durch die erhobenen Collecten nicht gemin⸗
dert, sondern hatten sich um 82 Pfund vermehrt. Und als nun
1883 Lehrer Böhm sich erbot, „die Lehranstalt für dieselbe
Summe, für welche er sie verkauft hatte, 4700, zurückzunehmen“,
wurde dieses Anerbieten prompt „von der Synode angenommen;
die Trustees wurden beauftragt, den Verkauf an Lehrer Böhm
auszuführen, und unterschrieben sofort den Transfer“. So hatte
die Synode wieder eine Lehranstalt gehabt. In derselben waren
seit 1877 zwölf Lehrer ausgebildet worden, von denen, als die
Anstalt von der Synode aufgegeben wurde, elf im Dienste der
australischen Kirche standen, und der zwölfte „seiner sofortigen
Verwendung harrte“. Nachdem Lehrer Böhm die Schule noch
etliche Jahre auf eigene Rechnung fortgeführt hatte, verkaufte er
sie an einen Engländer, der eine englische Academy daraus machte.
Als solche besteht sie zum Nachtheil der deutschen lutherischen Ge⸗
meinde in Hahndorf heute noch. Ein einziger Zögling war der
Synode geblieben, als die Anstalt so in fremde Hände überging,
und „die Synode erkannte es nur als ihre Pflicht, daß die Aus⸗
bildung des Zöglings Zschech vollendet werde“. Das geschah
aber nicht in Hahndorf, sondern in Fort Wayne und St. Louis,
und Pastor Zschech steht jetzt als treulutherischer Pastor in Süd⸗
australien.

Die traurigen Erfahrungen, welche man mit dem Hahndorfer
Seminar gemacht hatte, haben lange nachgewirkt; sie haben auch
auf die Gründung und Führung der dritten Lehranstalt der luthe⸗
rischen Kirche Australiens ihren nachtheiligen Einfluß geübt.
Schon daß diese Anstalt nicht in Südaustralien, wo doch die älte⸗
sten, zahlreichsten und im Ganzen wohlhabendsten Gemeinden be⸗
stehen, sondern in dem angrenzenden Gebiet Victoria gegründet
wurde, erklärt sich aus der Vorsichtigkeit, man dürfte auch wohl
sagen Zaghaftigkeit, welche bei der Erinnerung an die Hahndorfer
Schuldenlasten immer Kopfschütteln und warnende und ableh⸗
nende Reden wirkte, so oft der Gedanke an die Gründung einer
neuen Synodalanstalt auftauchte. Noch etwas mehr Muth, viel⸗
leicht weil weniger Erfahrung, hatte man in Victoria. Dort hatte
sich vornehmlich durch Uebersiedelung aus Südaustralien eine be⸗

*) Ein Pfund () ist nach unserm Gelde ohngefähr 35.00.

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