Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. November 1902, Seite 374

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SE TutheraneN

trächtliche Anzahl lutherischer Familien zu lutherischen Gemeinden
zusammengefunden, die von zumeist in Hermannsburg ausgebil⸗
deten Pastoren bedient wurden. Sie hatten mit der alten unio⸗
nistischen Victorianischen Synode nie etwas zu thun gehabt, son⸗
dern standen als Zweigsynode in Verbindung mit der Synode
von Südaustralien. Bei der Versammlung der Zweigsynode im
Jahre 1888 wurde nun der Vorschlag eingebracht, „daß die
Synode Schritte thue, die so oft anerkannte Verpflichtung zur
Ausbildung der nöthigen Lehrkräfte für Kirche und Schule end⸗
lich dadurch in Ausführung zu bringen, daß sie in Murtoa, einem
diesem Zwecke sehr entsprechenden und geeigneten Orte, ein eige⸗
nes Seminar gründe“. Doch der Antrag ging nicht durch. Man
fürchtete, es werde wieder gehen wie in Hahndorf, besonders
wenn man das Wagniß allein, ohne die Mithilfe der Brüder in
Südaustralien unternehmen würde, und schließlich wurde nur der
Vorschlag angenommen: „Die Zweigsynode möge den vorliegen⸗
den Antrag der Hauptsynode in Südaustralien bei ihrer nächsten
Versammlung zur Begutachtung vorlegen mit der Bitte, densel⸗
ben entweder zu unterstützen und mit uns hier Hand ans Werk zu
legen, oder aber, wenn sie einen besseren Plan .. . weiß, densel⸗
ben in Ausführung zu bringen, welchem wir dann unsere Unter⸗
stützung zusagen wollen.“ Auf die so vorgeschlagene Gründung
einer Anstalt ging man aber in Südaustralien nicht ein; man wollte
vielmehr den Versuch machen, auf dem Wege des Privatunter⸗
richts bei einer gewissen ULeberwachung durch eine Synodalbehörde
Lehrer für die Gemeindeschulen auszubilden. Ein ähnlicher Ver⸗
such wurde dann auch in Victoria beschlossen und ins Werk gesetzt.
Aber der Versuch schlug fehl: die Lehrer, welche die Arbeit über⸗
nommen hatten, ohne eine Lehranstalt Lehrer auszubilden, sahen
unter den obwaltenden Umständen selber bald, „daß es so nicht
ging“. Einer von den zwei Zöglingen, die sich eingefunden hat⸗
ten, war derselben Ansicht und zog wieder heim. So lagen die
Dinge, als im Jahre 1891 der „Kirchenbote“ die Nachricht brachte,
daß mehrere Gemeindeglieder bereit seien, „aus eigenen Mitteln
ein Anstaltsgebäude in Murtoa zu errichten“, daß ein Grundstück
mit passender Lage bereits geschenkt sei und in kurzem ein ordent⸗
liches, ansehnliches Lehrgebäude schuldenfrei darauf stehen werde,
dem später auf gleiche Weise ein Wohnhaus für einen ordentlichen
Anstaltslehrer oder Director beigefügt werden solle. Der in Blum⸗
berg versammelten Synode in Südaustralien wurde auch münd⸗
lich über dies Werk Mittheilung gemacht, und „die Synode sprach
ihre freudige Genugthuung aus über das Vorhaben der Victoria⸗
nischen Brüder, eine Lehranstalt in Murtoa gründen zu wollen,
und gab der Hoffnung Ausdruck, daß dasselbe auch hier in Süd⸗
australien durch freiwillige Gaben Unterstützung finden werde“.
So ging man denn munter ans Werk, und noch in demselben
Jahre konnte berichtet werden: „Unser erstes Gebäude, welches
als Schlafsaal und Lehrsaal zugleich benutzt wird, ist jetzt voll,
und sollten sich, wie wir doch hoffen, noch mehr Zöglinge melden,
so müßten wir erst wieder bauen.“ Bald waren denn die Grün⸗
der der Anstalt wirklich wieder am Bauen. Die Schülerzahl wuchs.
Aber die Lehrer und Pastoren, welche anfänglich den Unterricht
ertheilt hatten, und von denen einer auf Weisung des Arztes die
Arbeit einstellen mußte, konnten auf die Dauer den wachsenden
Anforderungen nicht gerecht werden. Zwei Berufe, durch die
man entweder einen reiferen Mann als Director oder eine jüngere
Kraft als Lehrer für die Anstalt zu gewinnen hoffte, waren nach

America gesandt und dem damaligen Allgemeinen Präses der
Missourisynode in die Hände gelegt mit der Bitte, den einen oder
den andern Beruf einem ihm geeignet erscheinenden Manne zu⸗
zumitteln. Aber nach längerem Warten mußte berichtet werden:
„Von America ist uns leider die ersehnte Hilfe noch nicht gekom⸗
men. Wir hatten uns ja an die ehrwürdige Missourisynode um
Ueberlassung einer Lehrkraft gewandt, und es ist uns auch von
dort die Zusage geworden, eine solche zu erhalten, sobald sie ge⸗
funden sein werde. Es sind aber die Lehrkräfte in der Missouri⸗
synode nicht im Ueberfluß vorhanden, und daher hat man uns
beim besten Willen noch nicht helfen können.“ So im Drange
der Noth, zugleich auch in der Hoffnung, daß auf diese Weise
zahlende Schüler, die sich nicht dem Kirchendienst widmen woll⸗
ten, könnten gewonnen und dadurch eine regelmäßige Einnahme
erzielt werden, half man sich durch Anstellung eines englischen
Hilfslehrers. Die Wahl desselben fiel, wie sich später heraus⸗
stellte, höchst unglücklich aus. Als „nach zweijähriger Wartezeit“
die ersehnte Lehrkraft aus America in der Person eines begabten
jungen Theologen aus unserm St. Louiser Seminar, der dann
lange Jahre fleißig in Murtoa gearbeitet hat, sein Lehramt an⸗
getreten hatte, wurde der englische Lehrer beibehalten. Man
glaubte seiner um so weniger entbehren zu können, als die Kosten
der Erhaltung der Anstalt nun bedeutend gestiegen waren, und er
vornehmlich derjenigen Abtheilung der Schule vorstand, aus der
durch die einlaufenden Schulgelder eine Einnahme erzielt wurde,
die den übrigen Abtheilungen, in denen Lehrer und Prediger aus⸗
gebildet wurden, zu gute kommen sollte. Obschon nun diese Ab⸗
theilungen unmittelbar im Dienste der Kirche standen und auch
die englische Abtheilung wenigstens mittelbar der Kirche dienen
sollte, blieb die ganze Anstalt, bis in den Jahren 1898 und 1899
ihre Verwaltung Synodalsache wurde, Privatanstalt. Auch das
war ein Uebelstand. Denn die Ausbildung ihrer Prediger und
Lehrer ist eigentlich Sache der Kirche, sei es einzelner Gemeinden,
sei es mehrerer in Synoden oder sonstwie verbundener Gemein⸗
den. Wenn nun die Kirche ihre Pflicht versäumt oder sich wei⸗
gert, ihre Werke zu treiben, dann thun einzelne Christen ein gut
Werk, wenn sie sich der Dinge annehmen, die vonnöthen sind,
und jene Brüder in Australien haben mit der Gründung der An⸗
stalt in Murtoa ein gut Werk an Christo und seiner Kirche gethan.
Aber bei der Fortführung des Werkes stellten sich unter dem Druck
der Umstände Mißgriffe und Mängel ein, ließ man sich mehrfach
den Blick trüben und das Ziel verrücken. In der Synode, ins
einzelnen Gemeinden und in der Anstalt gab es Unzufriedenheit,
Klagen und Gegenklagen, die zu keinem Austrag kamen und sich
somit häuften, wurde das gegenseitige Zutrauen, das zu einem
gedeihlichen Zusammenwirken erforderlich ist, mehr und mehr er⸗
schüttert, entstanden Parteiungen, wurden von denen, welche Pflicht
und Gelegenheit hatten, bessernd einzugreifen, und die auch zum
Theil redlich auf Besserung bedacht waren, theils unterlassen, was
hätte geschehen sollen, theils gethan, was hätte unterbleiben sollen.
Das alles dauerte nicht nur Wochen und Monate, sondern streckte
sich durch Jahre hin, bis das Ende gekommen schien. Nicht nur
stand endlich die Anstalt am Rande des Untergangs, da Lehrer
und Schüler auf und davon gingen und die Unterhaltsquellen
versiegten. Auch die Synode hatte schon angefangen in Trümmer
zu gehen. Schon ging ein Riß durch das Ministerium der Synode,
durch Gemeinden, durch Familien hindurch, und von dieser ange⸗

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