Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. April 1903, Seite 117

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als in zwei Säcklein, fasse im Herzen, welches sind Glaube

und Liebe“.

Bald fanden sich nun auch andere Männer, denen eine christ⸗
liche Volks⸗ und Jugenderziehung am Herzen lag, und es erschien
eine ganze Anzahl katechetischer Schriften und Katechismen, bis
endlich im Jahre 1529 Luthers beide Katechismen in den Druck
gegeben wurden. Der Kleine Katechismus erschien zuerst in der
Form von Tafeln, die an die Wand gehängt werden konnten.
Später wurde er in Buchform herausgegeben und war bald zu
einem wahren Volks buch geworden.

Seinem Katechismus ließ Luther das deutsche Gesang⸗
buch folgen mit seinen deutschen Gesängen. Bei dessen Ver⸗
abfassung hatte er besonders und ausdrücklich sein Absehen auf
die liebe Jugend. Die Gesänge wurden bald in den Schulen
heimisch. Die Kinder in der Schule mußten die Lieder lernen, um
dann in der Kirche beim Gottesdienst den Ton führen zu können.
Frühzeitig wurde deshalb verordnet, daß in der Schule die geist⸗
lichen Gesänge gelehrt und eingeübt werden sollten.

Außerdem wirkte Luther durch seine sonstigen Schriften über
Schule und Kindererziehung für die Sache einer christlichen Volks⸗
schulbildung. An vielen Orten fing man an und that, wozu er
rieth und ermunterte. Die Pfarrer mußten in den „Kinderlehren“
und „Kinderpredigten“ Sonntag⸗Nachmittags den Katechismus
vorsprechen, erklären und einprägen. Das konnten aber die
Pfarrer nicht überall, in den meisten Fällen auch nicht regel⸗
mäßig. Da mußten es denn die Gehülfen thun, die Küster,
und so entstanden die Küsterschulen. Auf den Filialen (Toch⸗
tergemeinden) mußte man vielfach Handwerker, sogar Frauen,
zu Hülfe nehmen. Auch die Schreib⸗ und Rechenmeister in den
Stadtschulen wurden jetzt verpflichtet, den Katechismus, Lesen
und Singen zu lehren, und kamen so unter die Aufsicht des
Pfarrers. Mit der Erweiterung des Küsteramtes war der
Weg zur Begründung des eigentlichen Schulmeisteramtes und
zur Errichtung des Dorf⸗ und Volksschulwesens schon gebahnt.

Wir dürfen aber nicht meinen, daß die Errichtung von solchen
Volksschulen so schnell und leicht von Statten ging. Es kostete
vielmehr viel Mühe und erforderte große Geduld. Es waren be⸗
wegte Zeiten. Weil man keine vom Staat unabhängige Gemein⸗
den hatte, weil auch das Volk zum großen Theil gleichgültig und
träge blieb, so nahm in den Städten die Obrigkeit sich der Schul⸗
sache an. Fürsten und Rathsleute gaben oft große Summen her
zur Errichtung von Schulen. Namentlich wurden auch die Ein⸗
künfte der aufgehobenen Klöster dazu verwendet. So konnte denn
doch Luther schon im Jahre 1530 an den Churfürsten schreiben:
„Es wächset jetzund daher die zarte Jugend von Knäblein und
Mägdlein, mit dem Katechismo und Schrift wohl zugericht, daß
mir's in meinem Herzen sanfte thut, daß ich sehen mag, wie jetzt
junge Knäblein und Mägdlein mehr lernen, glauben und reden
können von Gott, von Christo, denn zuvorhin und noch alle Stifte,
Klöster und Schulen gekonnt haben und noch können. Es ist für⸗
wahr solches junge Volk in Eurer churfürstlichen Gnaden Lande
ein schönes Paradies, desgleichen auch in der Welt nicht ist.“
Trotzdem blieb noch viel zu wünschen übrig. Luther und seine
Mitarbeiter hätten Gott mit Freudensprüngen gedankt, wenn sie
ein solches Gemeindeschulwesen hätten sehen dürfen, wie es jetzt
hierzulande innerhalb der treulutherischen Kirche in den letzten
fünfzig Jahren entstanden ist. Bedenken wir aber die beinahe

tausendjährige Finsterniß und Knechtschaft, in der das deutsche
Volk unter dem Pabstthum geschmachtet hatte; erwägen wir die
kirchlichen, politischen und gesellschastlichen Zustände zu Luthers
Zeit, so müssen wir uns wundern, daß die Saat des Evange⸗
liums so viele Früchte auch in Betreff des Volksschulwesens ge⸗
zeitigt hat. Man that, so viel man konnte, und Gott gab seinen
Segen dazu. Solange der Lauf des Evangeliums nicht ge⸗
hemmt wurde, gestaltete sich auch das Volksschulwesen immer
vollkommener.

Fürsten und Rathsherren sorgten für die nöthigen Schul⸗
bücher und die sonstigen Hülfsmittel für den Schulunterricht.
Schon im Jahre 1526 erschien ein Lehrbuch, worin so ziemlich
alles enthalten war, was in einer gewöhnlichen Volksschule da⸗
maliger Zeit zu lehren für nöthig erachtet wurde. Dieses Buch
enthielt: 1. das Alphabet, die Lautbuchstaben und die stummen
Buchstaben, 2. die drei Hauptstücke (die zehn Gebote, den Glau⸗
ben und das Vater⸗Unser) mit Erklärung aus Luthers Schriften,
3. einige Bibelsprüche und die Ziffern von 1 bis 100. Sonder⸗
lich Herzog Ernst der Fromme ließ es sich viel kosten, auch gute
Schulbücher herzustellen.

Das frische, fröhliche Schulwesen, das durch das Evange⸗
lium zu Luthers Zeit gegründet worden war, wurde durch den
schrecklichen dreißigjährigen Krieg verwüstet und zerstört. Was
aber Luther und unsere frommen alten lutherischen Väter ge⸗
wünscht und erstrebt hatten, das hat Luthers Lehre hier in un⸗
serem Lande durch Gottes Gnade zu Stande gebracht: eine freie
Kirche in einem freien Lande und ein Gemeindeschulwesen, wie
es selbst die Zeit der Reformation nicht gesehen und nicht gekannt
hat — einzig in seiner Art und ein Wunder vor unseren Augen.

Danken wir Gott für diese Frucht des Evangeliums. Sor⸗
gen wir aber auch ja um Gottes willen dafür, daß diese Frucht
uns und unseren Nachkommen erhalten bleibe. Sorgen wir da⸗
her vor allen Dingen dafür, daß das Evangelium bei uns bleibe.
Lassen wir es dabei: Eine Bildung ohne das Evangelium ist
keine wahre, und obendrein nur schädlich und verderblich. Nur
das Evangelium bringt wahre Bildung. Mögen daher unsere
Schulen allezeit evangelisch⸗lutherische Katechismus⸗ und Ge⸗
meinde schulen bleiben; dann sind sie und alle, die aus ihnen
hervorgehen, ein segensreiches Salz für unser Volk und Land.

F. Lindemann.

Ein Bericht über die Mission des California⸗ und
Nevada⸗Districts.

I.

„Die Rechte des HErrn behält den Sieg.“ Ps. 118, 15.

Es ist dieses Mal ein ganz kleiner Synodaldistrict, welcher
über die Mission in seiner Mitte den lieben Brüdern und Schwe⸗
stern im Osten etwas erzählen will. Er thut das im Vertrauen
auf die Liebe aller Christen zur Mission. Er weiß, daß alle Mis⸗
sionsberichte deshalb von Christen gern gelesen werden, weil sie
die Kraft des Wortes Gottes zeigen. Unser Synodaldistrict fühlt
es auch, daß er diesen Missionsbericht den Brüdern östlich vom
Felsengebirge schon deshalb schuldig ist, weil sie in treuer Liebe
Jahr aus, Jahr ein die Mission an dieser Küste unterstützen. Ehe

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