Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. April 1904, Seite 116

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Materialismus

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S Der ⁰1 utheraner

leben, wie er will, kann jede flüchtige Stunde seines irdischen Da—
seins nach Gefallen auskaufen und braücht keinerlei Selbstverleug⸗
nung zu üben. Stirbt er, so ist eben seiner Meinung nach alles
mit ihm aus. Das Christenthum hingegen fordert Selbstver⸗
leugnung und einen fortgesetzten ernsten und schweren Kampf; es
erhebt den Menschen in das Gebiet des Unsichtbaren, Heiligen und
Himmlischen und verheißt die vollkommene Freude und Er⸗
quickung erst jenseit des Grabes. Was Wunder daher, daß
dieser praktische Materialismus viel tieferen Eingang gefunden
und eine weit größere Verbreitung erlangt hat, als man ge—
wöhnlich annimmt.

In diesen Lehren des Materialismus und in deren Folgen
liegt auch eine weit größere Gefahr für das christliche Leben in un—
sern Gemeinden, als uns bei oberflächlicher Betrachtung erscheint.
Ja, wir scheuen uns nicht zu behaupten, daß die materialistischen
Lehren zu den größten Gefahren gehören, welche unser Christen⸗
volk heute bedrohen. Wir müssen nur die uns im täglichen Leben
vor Augen tretenden Erscheinungen recht anschauen und auf ihre
Quelle zurückführen. Es wird daher gewiß für die Leser dieses
Blattes nutzbringend sein, die Erscheinungen, die uns im täglichen
Leben entgegentreten, in ihrer Beziehung zum Materialismus
kennen zu lernen. Und davon wollen wir denn in einer Reihe
von kurzen Artikeln handeln. R. v. N.

Unsere ostindische Mission.

Ein Kranz auf Missionar Näthers Grab.

So schreibt Missionar Mohn:

„Die mit Thränen säen, werden mit Freuden ernten“,
Ps. 126, 5.

Gott hat den ältesten und treuesten Arbeiter in unserer Mis⸗
sion, unsern theuren Bruder Näther, plötzlich zu sich gerufen.
Er starb am 13. Februar an der Pest, wie ja die Geschwister in
Krischnagiri schon berichtet haben werden. Zwanzig Jahre lang,
mit nur zweimaliger Unterbrechung, hat der selig Entschlafene
an meiner Seite studirt, gearbeitet, gekämpft, gestritten und ge⸗
litten. Wie könnte ich schweigen, da ihn der HErr nun von uns
genommen hat! Ist er doch mit mir trotz unserer so verschiede⸗
nen Naturen stets Eines Geistes und Glaubens und mir immer
der treueste Freund gewesen. Gott hatte ihn neben andern
schönen Gaben mit einem hervorragenden Maße von Arbeitskraft
und Treue ausgerüstet. Er war von einem peinlichen Pflicht⸗
gefühl erfüllt. So kenne ich ihn von Anfang an. Wie eifrig
hat er schon als junger Mann studirt mit einem fast über seine
Jahre hinausgehenden Ernste! Er war in diesem Stück uns
andern stets ein Vorbild und ist es bis zuletzt geblieben.

Seine Treue gegen das Wort Gottes hat er mit der That
bewiesen. Der Austritt aus einer falschgläubig gewordenen Ge—
meinschaft und der damit verbundene Kampf hat ihn sehr mit⸗
genommen. Der dadurch nothwendig gewordene Bruch mit der
ganzen Vergangenheit, mit allem, was ihm lieb und werth war,
insonderheit das Scheiden aus der Arbeit, in der er mit seinem
ganzen Herzen, mit freudigstem Muthe und unermüdlicher Aus⸗
dauer stand, hatte ihn so angegriffen, daß seine Gestalt buch⸗
stäblich vor Trauern verfallen war. — In der heimathlichen

Luft und insonderheit im Umgange mit den theuren Glaubens
genossen in der rechtgläubigen Kirche, der sein Herz lange schor
entgegenschlug, mit der er im Geiste längst einig war, erholte e⸗
sich überraschend schnell. — Mit neuer Kraft und Freudigkei
ausgerüstet eilte er nach ganz kurzer Pause wiederum zu der von
Herzen geliebten Missionsarbeit. Doch wie verschieden war dis
jetzige Arbeit von seiner früheren! Galt es doch jetzt den Grund
zu legen zu einem Neubau. Neun Jahre lang hat er daran ge—
arbeitet und den Samen des Wortes Gottes mit großer Treut
und einem erstaunlichen Maße von anhaltender Arbeitskraft aus⸗
gestreut. Davon zeugen seine Berichte, so daß ich darüber
schweigen kann. Nur ein kleines Beispiel möchte ich anführen.
Wenn wir auf unsern Conferenzen Vor⸗ und Nachmittags je eine
drei⸗ bis vierstündige Sitzung gehabt, fleißig gearbeitet hatten
und dadurch in dem tropischen Klima alle reichlich schwach ge⸗
worden waren, konnte er sich immer nur schwer dazu verstehen,
die Sitzung zu schließen. Am liebsten gab er noch eine Stunde
zu. Nach der Sitzung wollte er, besonders in den Anfangsjahren,
immer noch eine gemeinsame Heidenpredigt veranstalten. Das
war freilich nicht durchführbar. Aber er beschäftigte sich in der
Regel auch nach der Sitzung noch mit Schreiben des Protokolls
und anderen Arbeiten. Ich habe nie bei einem Menschen eine
solche Arbeitslust und Arbeitsfreudigkeit gesehen. Freilich
in den letzten Jahren konnte er nicht mehr so. Er war abgear⸗
beitet innerlich und äußerlich. Ein Heimathsurlaub wäre ihm
dringend nöthig gewesen. Doch davon wollte er nichts hören.
Zu sehen ist freilich nicht viel von seiner Arbeit. Was
ist überhaupt von geistiger oder gar geistlicher Arbeit zu sehen?
Gott freilich hat seine Treue, seine Gebete und Thränen gesehen.
Denn wahrlich mit Thränen hat der theure Bruder gesäet. Neun
Jahre lang mit solcher Energie, mit Einsetzen seiner ganzen Kraft
und solcher Treue den Samen zu säen und doch so wenig zu sehen, ö
das Herz erfüllt mit tiefem Verlangen, die armen Heidenseelen
zu Christo zu bringen, und doch so wenige herbeiführen zu können,
das ist wahrlich dem entschlafenen Bruder ein stetes, drückendes,
aber mit Demuth getragenes Kreuz gewesen. Er suchte den
Grund der scheinbaren Erfolglosigkeit seiner Arbeit vor allem in
sich selbst, wie er denn überhaupt eine tiefe Sündenerkenntniß
besaß und keine andere Zuflucht für sich und andere wußte als
die Wunden seines Heilandes. Ich bin immer in meinem Herzen
fest überzeugt gewesen und habe es wohl auch einem Mitbruder
gegenüber gelegentlich einmal ausgesprochen, daß Gott gewiß
solche Treue belohnen würde, daß er nun auch das „mit Freuden
Ernten“ an dem seligen Bruder erfüllen würde, nachdem der ö
erste Theil des Spruches, das „mit Thränen Säen“, so reichlich
an ihm erfüllt worden war. Ich habe mich getäuscht, denn ich
dachte, Gott würde ihn hier ernten lassen. Gott aber wollte
es viel herrlicher mit ihm machen, er läßt ihn dort ernten, ohne
Enttäuschung, ohne Kummer, ohne Schweiß, im Frieden, in
stolzer Ruhe und seliger Freude, mit Jauchzen und ewiger Wonne.
Er hat ihm die Krone der Ehren aufs Haupt gesetzt, die er ihm
im Glaͤuben beigelegt hatte, und zu ihm gesagt: „Ei du frommer
und getreuer Knecht, du bist über Wenigem getreu gewesen; ich
will dich über viel setzen; gehe ein zu deines HErrn Freude!“
Matth. 25, 21. 3
Der selige Bruder hat den Sieg erlangt. Wir liegen no
im Streite und uns ist weh ums Herz, da einer unserer beste

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