Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. April 1905, Seite 135

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sprachenfrage 11 · Sprachenfrage 12

⤓ Download .txt · copy text

135

diger und Lehrer gebaut werden soll, die sich nicht unter der festgesetz⸗

ten Summe von 810,000 wird errichten lassen. Zudem hat unsere
Negermission auch dadurch einen schweren Verlust erlitten, daß unsere

erst vor einigen Jahren in der Stadt Salisbury, N. C., errichtete

Missionskapelle vor einigen Wochen durch einen Sturmwind voll⸗

ständig zerstört worden ist, so daß uns für den Trümmerhaufen nur

535.00 geboten worden sind. Glücklicher Weise ist kein Menschen⸗
leben zu beklagen, da die Negerschule, die wochentags von unserm

dort stationirten farbigen Missionar Lash gehalten wird, kurz vorher
4 geschlossen worden war. Zeitweilig ist nun ein Local für Kirch⸗ und

Schulzwecke gemiethet, doch erfordert es das Gedeihen der Mission,

ö war möglichst bald wieder ein eigenes Missionsgebäude errichtet werde.

ein Pastor aus seiner Erfahrung:
＋

L. F.
Ein nachahmenswerthes Beispiel erzählt in einem Wechselblatt
„Bei meinen Hausbesuchen über⸗
reichte mir eine Frau meiner Gemeinde eine Sparbüchse und ersuchte
mich, sie zu öffnen. Ich that es und fand §1.50 darin. „Das ist
für die Kirche“, sagte sie. Es war dieser Frau nicht immer möglich,
in die Kirche zu kommen, aber jedesmal, wenn sie dem Gottesdienst
nicht beiwohnen konnte, dachte sie doch an ihr Opfer, und da sie es
nicht schicken konnte, that sie es in eine Sparbüchse.“ Die „Luth.
Kirchenzeitung“ bemerkt dazu: „Zuweilen unterbleibt etwas Gutes
nur deshalb, weil man nicht daran denkt. Vielleicht erinnert jenes
kleine Erlebniß eines Pastors auch andere Christen und Christinnen an
ihre Opferpflicht an Sonntagen und ermuntert sie zur Nachahmung.“
L

Ueber unsere englische Schwestersynode von Missouri brachte
ihr Organ, der Lutheran Nitness, kürzlich einen ausführlichen und
genauen Jahresbericht. Daraus geht hervor, daß die Synode jetzt
51 im Amte stehende Pastoren und Professoren zählt, die 74 Ge⸗
meinden und Predigtplätze bedienen. Die Seelenzahl beläuft sich
auf 16,269, die Summa der communicirenden Glieder auf 10,380,
die der stimmberechtigten auf 1915. Innerhalb der Synode bestehen
19 Gemeindeschulen, in denen 734 Kinder von 14 schulehaltenden
Pastoren und 8 Lehrern und Lehrerinnen unterrichtet werden. Sonn⸗
tagsschulen werden 63 aufgeführt mit 638 Unterrichtenden und 7285
Unterrichteten. Getauft wurden während des vergangenen Jahres
1082 Personen, confirmirt 892, communicirt haben 17,908, getraut
wurden 335 Paare und begraben 320 Personen. Für außergemeind⸗
liche Zwecke wurden von den Gemeinden § 12,638.07 aufgebracht, für
den eigenen Gemeindehaushalt 878,754.76. In den Sonntags⸗
schulen wurden 97770.90 collectirt, davon 52543.74 für auswärtige

Zbwecke; in den Gemeindeschulen 9409.28. Die Synode hat zwei

Lehranstalten: in Conover, N. C., und Winfield, Kans. Auf der
ersteren befinden sich 39 männliche und 20 weibliche Schüler; auf der
letzteren 50 männliche und 14 weibliche. 14 Schüler in Conover
und 24 in Winfield bereiten sich auf das Predigtamt vor.

L. F.

Die Missouri⸗Synode und das Englischwerden. Nachdem
der Lutheran die Zahl der Pastoren, Gemeinden und communiciren⸗
den Glieder der englischen Missouri⸗Synode angegeben hat, fährt
er fort: „Dies deutet ein schnelles Wachsthum an. Sieht man jedoch
auf den ganzen missourischen Kirchenkörper von 574,000 Gliedern, so
ist das Wachsthum auch nicht annähernd so groß, als es sein sollte.
Wenn dieser größte lutherische Kirchenkörper hier im Lande seinen
Besitzstand in Zukunft halten will, so muß er mehr zur Lösung der
Sprachenfrage thun, als er bisher gezeigt hat.“ Der Lutheran kennt
die Sachlage in der Missouri⸗Synode nicht. Die Missouri⸗Synode
hat mehr zur „Lösung der Sprachenfrage“ gethan, als sämmtliche
östliche Synoden zusammengenommen. Während andere geredet haben,
hat sie gehandelt. Sie hat ihre Gemeindeschulen, und durch die

Gemeindeschulen ist die ganze jüngere Generation zweisprachig ge⸗
worden, das heißt, unsere Kinder verstehen, lesen und schreiben nicht
nur das Deutsche, sondern auch das Englische. Dasselbe ist bei den
Lehrern und Predigern der Fall, die wir ausbilden. 98 Procent der⸗
selben sind völlig zweisprachig, da fast sämmtliche Studenten in unsern
zweisprachigen Gemeindeschulen und Colleges erzogen sind. Der Zu⸗
schuß von Europa ist sehr gering. Die Missouri⸗Synode ist also
für das Englischwerden, woimmer es nöthig ist, völlig vor⸗
bereitet. Aber Thoren, und zwar sehr große, wären wir, wenn wir
das Englischwerden beschleunigen oder auf das Englischwerden
hinarbeiten wollten. Es schadet dem Menschen weder am Leibe
noch an der Seele, wenn er zwei Sprachen spricht. So schadet auch
unsern Kindern, Lehrern und Predigern die Zweisprachigkeit nicht.
Das Deutsche ist auch eine ganz anständige Kirchensprache. Es hat
sogar als Kirchensprache mancherlei Vortheile, wie auch der Lurneran
zugeben wird, und wir halten es fest, woimmer und solange es Ge⸗
meinden gibt, die diese Sprache vorziehen. Das ist vorläufig noch
bei der großen Majorität unserer Gemeinden der Fall. Daneben
sehen wir darauf, daß wir auch auf den Fall möglichst gut vor⸗
bereitet sind, wo ein Uebergang in das Englische durch die Um⸗
stände gefordert ist. Diese Vorbereitung geschieht durch unsere
zweisprachigen Gemeindeschulen, Colleges und Seminarien. Die zwei⸗
sprachige Gemeindeschule ist, soweit wir sehen können, vor der Hand
die beste „Lösung der Sprachenfrage“. Uebrigens ist der Lutheram
auch sehr im Irrthum, wenn er meint, daß unsere kirchliche Arbeit im
Englischen auf den Verband der englischen Missouri⸗Synode be⸗
schränkt sei. Auch die deutsche Missouri⸗Synode arbeitet an Hun⸗
derten von Orten durch das Medium der englischen Sprache. Die
Arbeit der englischen Missouri⸗Synode stellt nur einen Bruchtheil
der englischen Arbeit der „Missourier“ dar. F. P.

Die 100,000 Dollars Rockefellers und das Verhalten der con⸗
gregationalistischen Missionsgesellschaft, des sogenannten American
Board'“, ist in den letzten Wochen viel in der weltlichen und kirchlichen
Presse besprochen worden. Der American Board of Commis-
sioners for Foreign Missions““ repräsentirt die älteste und größte
Heidenmissionsgesellschaft unsers Landes. Rockefeller hatte nun dieser
Behörde §100,000 für die Mission angeboten, und es handelte sich
darum, ob diese Gabe des vielfachen Millionärs und Oelkönigs an⸗
genommen werden sollte oder nicht. Theils war man dafür, theils
dagegen, weil das Geld von einer Seite komme, die es nicht auf die
rechte Weise, sondern durch Bedrückung und Uebervortheilung erworben
habe. Viele hervorragende Prediger der Congregationalistenkirche,
besonders D. Washington Gladden von Columbus, O., protestirten
energisch dagegen und führten aus, daß die Kirche ihre Hände beflecke,
wenn sie solches durch Ungerechtigkeiten und Gesetzwidrigkeiten er⸗
preßte Geld annehme. Aber die Proteste waren vergeblich, da die
Behörde, schon ehe sie formell über die Annahme des Geldes ab⸗
stimmte, einen Theil des Geldes verbraucht hatte, und die Welt lacht
und spottet Über die Kirche, die wohl auf unrechte Weise erworbenes
Geld für ihre Zwecke annehme, während sie doch solche Gewinnung
des Geldes verurtheile. Der ganze Vorfall schärft wieder ein, daß
die einzig richtige Weise, Geld für kirchliche Zwecke aufzubringen, die
ist, daß man die Christen und Glaubensgenossen durch die
Barmherzigkeit Gottes bittet und ermahnt, Gutes zu thun, Röm. 12, 1.
Gal. 6, 10. L.

Die Seete der Mormonen wächst beständig und rasch. Erst i im
Jahre 1830 mit 6 Mitgliedern gegründet, zählt sie heute 340,000 Mit⸗
glieder, und 2000 Missionare durchziehen Länder und Meere, um
„Heilige“ nach „Zion“ zu bringen. Nach einer amtlichen Statistik
gibt es in der Mormonenkirche, die recht viele Aemter, zum Theil nach
alttestamentlichem Vorbild, eingerichtet hat, einen Propheten, Seher

English translation

Not yet translated.