Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. April 1905, Seite 136

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Das 5. Gebot 22 · Geſangbuch 9 · Zeitſchriften 5

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SVer utherane

und Offenbarer, 3 Präsidenten, 12 Apostel, 200 Patriarchen, 6800
Hohepriester, 2700 Engel, 20,000 Aelteste und 36,745 Priester des
Melchisedek. Die Zahl der Aaronspriester, Siebziger, Bischöfe,
Hirten, Evangelisten, Lehrer und Diakonen beläuft sich auf 25,700.

L. F.
Ausland.

Der gegenwärtige Bestand der sächsischen Freikirche ist nach
den Parochialberichten des Jahres 1904 folgender: 17 Pastoren pre⸗
digen an 51 verschiedenen Orten. Die Zahl der Seelen beläuft sich
auf 4018, die der communicirenden Glieder auf 2516, die der stimm⸗
berechtigten auf 840. Die Zahl der Schulkinder ist 669; doch befindet
sich nur in Niederplanitz (P. O. Willkomm) eine freikirchliche Ge⸗
meindeschule mit 2 Lehrern und 186 Kindern; an den andern Orten
besuchen die Kinder die Volksschulen, erhalten aber besonderen Reli⸗
gionsunterricht von den freikirchlichen Pastoren. Getauft wurden
114 Personen, confirmirt 88, communicirt haben 9330, getraut wurden
36 Paare und begraben 73 Personen. Die Seelen der 51 Gemein⸗
den und Predigtplätze wohnen in nicht weniger als 216 Ortschaften
zerstreut. L. F.

Ueber die schon oft erwähnte evangelische Bewegung in
Oesterreich sind die neuesten Zahlen veröffentlicht worden. Ihnen
zufolge sind während des zweiten Halbjahres 1904 1870 Personen
zur lutherischen Kirche übergetreten, darunter 1723 aus der römischen
Kirche; zur reformirten Kirche sind 229 Personen übergetreten, dar⸗
unter 190 aus der römischen Kirche. In demselben Zeitraum sind
aus der lutherischen Kirche 405 ausgetreten, darunter 355 zur römi⸗
schen Kirche, und aus der reformirten Kirche sind 166 Personen aus⸗
getreten, darunter 142 zur römischen Kirche. Aehnlich stand es im
ersten Halbjahre 1904 und schon im Jahre 1903. Gegen die Vor⸗
jahre, namentlich gegen das Jahr 1901, ist die Zahl der Uebertritte
aus der römischen Kirche zu den protestantischen Kirchen zurückgegangen,
hingegen haben sich die Austritte aus den protestantischen Kirchen
etwas gemehrt. Der „Alte Glaube“, der diese Angaben macht, findet
darin ein Doppeltes. Einmal zeigen die Zahlen, daß die Bewegung
ruhigere Bahnen einschlägt. Während in den früheren Jahren gar
manche offenbar aus nationalen und politischen Gründen aus der römi⸗
schen zur protestantischen Kirche übertraten, läßt dies jetzt mehr und mehr
nach, und die Leute treten weniger wegen des Deutschthums und mehr
wegen des Evangeliums über. Zum andern aber ist auch unverkennbar,
daß die römische Kirche die größten Anstrengungen macht, Uebertritte
zu verhindern und schon Uebergetretene wieder zurückzugewinnen. Des⸗
halb ist es so nöthig, daß die Neugewonnenen auch wirklich ordentlich
geistlich versorgt, daß ihnen gläubige und nicht, wie es öfters geschehen
ist, liberale, aufgeklärte Prediger gesandt werden, daß den Evangeli⸗
schen in Oesterreich wirklich das Evangelium gepredigt wird, das
allein einerseits vor dem Aberglauben des Pabstthums und anderer⸗
seits vor dem Unglauben des Freisinns bewahrt. L. F.

Ueber die gegenwärtige Lage der deutschen evangelischen
Mission hielt der bekannte Missionsgelehrte D. Warneck kürzlich einen
Vortrag. Darin führte er aus, daß eine bedeutende Vorwärtsbewe⸗
gung deutlich zu erkennen ist. In den letzten zwanzig Jahren sind sech⸗
zehn neue Gebiete besetzt worden. Die Zahl der Missionare hat sich
von 520 auf 1010, die der Heidenchristen von 200,000 auf 500,000
gehoben. Auch die Einnahmen sind gestiegen, von mehr als 2 Mil⸗
lionen Mark auf nahezu 6 Millionen im Jahr. Aber sie haben nicht
gleichen Schritt mit dem Steigen der Ausgaben gehalten. In Folge
dessen findet sich ein chronisches Deficit in der deutschen Mission, das
im Jahre 1903 eine Million Mark betrug und nicht zu sinken, sondern
zu steigen droht. Alle deutschen Missionsgesellschaften machen deshalb
besondere Anstrengungen, um die nöthigen Gelder zu erlangen, damit
das Werk nicht eingeschränkt werden muß. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Grauenhafter Unsittlichkeit unter der Schuljugend ist man in
New York auf die Spur gekommen, so daß sich die Großgeschworenen
mit einzelnen Fällen befassen müssen. Bei der Untersuchung hat sich
herausgestellt, daß die Zahl solcher Verbrechen in den letzten fünf
Jahren in erschreckender Weise überhand genommen hat. Um ihnen
zu steuern, sollen nun die Mütter der Kinder Über ihre Verantwortlich⸗
keit in sittlicher Hinsicht unterrichtet werden, und Versammlungen von
Müttern in den öffentlichen Schulen werden in Anregung gebracht,
bei denen Vorträge über diesen Punkt gehalten werden sollen. Aber
das reicht nicht aus; die Hauptsache fehlt: der tägliche Unterricht der
Kinder in Gottes Wort im Hause und in der Schule. Wo Gottes Wort
nicht regiert, da wächst unausbleiblich ein gottloses, sittenloses Geschlecht
heran. Wenn man dagegen sagt, daß auch unter den Schülern der Ge⸗
meindeschulen böse Dinge vorkommen, so ist das wahr. Auch in den
christlichen Schulen gibt es böse Buben und Mädchen wie Unkraut
unter dem Weizen. Aber da findet sich auch täglich das Mittel, durch
das der Sünde gewehrt und das Böse gestraft wird, Gottes Wort,
das sich an den Gewissen auch der Kinder bezeugt und an ihren Herzen
seine Kraft bewährt. — Eine Ursache des sittlichen Verderbens der
Jugend ist auch die große Masse unsittlichen Lesestoffs und unzüchtiger
Bilder, die beständig in unserm Lande verbreitet wird. Die bekannte
Gesellschaft zur Verhinderung des Lasters (Society for the Prevention
of Vice), die seit 32 Jahren besteht und ihre Agenten in allen Groß⸗
städten unsers Landes hat, kann nur bei ganz groben Gesetzesüber⸗
tretungen einschreiten. Trotzdem berichtet ihr Leiter, Anthony Com⸗
stock, daß er in dieser Zeit 2789 Verhaftungen veranlaßt und die
Vernichtung von 91 Tonnen unsittlicher Literatur und schlechter Bilder
bewerkstelligt habe. Die „Lutherische Kirchenzeitung“, der wir diese
Angaben entnehmen, bemerkt dazu: „Würden Eltern mehr darauf
achten, was ihre Kinder lesen, und etwas mehr Geld für gute Bücher
ausgeben, so würden die schlechten, unmoralischen Bücher und Zei⸗
tungen keinen solchen Absatz finden und auch keine solch furchtbare
Verheerung unter der Jugend anrichten.“ L. F.

Ueber den Selbstmord in Europa hat Dr. Gaupp, Oberarzt in
der Münchener Klinik für Geisteskranke, in einem Vortrage einige
beachtenswerthe statistische Angaben gemacht, die wir der „Allgemeinen
Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ entnehmen. Für die Culturländer ist seit
dem Jahre 1820 eine bedeutende Zunahme der Selbstmorde nach⸗
gewiesen. Etwa 60,000 bis 70,000 Menschen nehmen sich alljährlich
in Europa selbst das Leben. Deutschland ist daran mit 9700 Männern
und 2500 Frauen betheiligt. Außerhalb Deutschlands steht Monaco,
wo sich die berüchtigte Spielhölle befindet, an erster Stelle, dann
folgt Dänemark. In Norwegen ist seit 40 Jahren die Zahl der Selbst⸗
morde zurückgegangen, was man der staatlichen Bekämpfung der Trunk⸗
sucht zuschreibt. Japan steht an letzter Stelle. Auf das Geschlecht
gesehen, kommen durchschnittlich vier Selbstmörder auf eine Selbst⸗
mörderin; doch steigt gerade in neuerer Zeit die Zahl der Selbst⸗
morde unter dem weiblichen Geschlecht. In den Städten ereignen
sich mehr Fälle als auf dem Lande. Auf die Religion gesehen,
schwanken die Zahlen. In Deutschland fallen weniger Selbstmorde
auf die katholischen Gebiete als auf die protestantischen, aber das
katholische Frankreich weist mehr Fälle auf als das protestantische
England. Auf den Beruf gesehen, ereignen sich mehr Selbstmorde
unter den Gebildeten und geistig Arbeitenden als unter den Unge⸗
bildeten und körperlich Arbeitenden. Unter den Beweggründen zum
Selbstmord macht Dr. Gaupp ganz richtig auch diesen geltend, daß in
weiten Kreisen der Völker der Glaube an ein Jenseits, an eine Ewig⸗
keit, geschwunden ist. L. F.

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