Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Mai 1909, Seite 136

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Ner Wutßeranse

der sich mit dieser Sache viel beschäftigt hat, an die Mütter junger
Mädchen. Er sagt: „Es gibt nach niedriger Schätzung Hunderte
und Tausende von vertrauensseligen Müttern in den kleineren
Städten, den Dörfern und den Landgegenden der Vereinigten
Staaten, die die Meinung hegen, daß es ihren Töchtern in der
Stadt sehr gut geht, daß sie zu sehr beschäftigt sind, um zum
Besuch nach Hause zu kommen oder viel zu schreiben, während in
Wahrheit diese Töchter „weiße Sklavinnen“ geworden sind, das
schrecklichste Los, das ein Mädchen treffen kann. Jede Mutter, die
ihrer Tochter gestattet hat, in die Stadt auf Arbeit zu gehen, sollte
in Erfahrung bringen, was für ein Leben die Tochter führt, in
was für Gesellschaft sie sich bewegt, damit reißende Wölfe in Men⸗
schengestalt sie nicht vom richtigen Weg abbringen.“ L. F.
Die römisch⸗katholischen Priester von Baltimore und Um⸗
gegend haben scharfe Beschlüsse gegen den in unserm Lande über⸗
handnehmenden Rassenselbstmord, die willkürliche Beschränkung
der Kinderzahl in der Ehe, gefaßt. Daß dies ein Gegenstand ist,
der sowohl vom kirchlichen als vom bürgerlichen Standpunkt aus
Berücksichtigung verdient, liegt am Tage und ist schon oft ausge⸗
sprochen worden. Gott hat den Ehestand eingesetzt zur Fortpflan⸗
zung des menschlichen Geschlechts, und die Verhinderung dieses
Zweckes der Ehe führt zu allerlei greulichen Sünden und Schan⸗
den wider das fünfte und sechste Gebot, die in unserm Lande in
erschreckendem Maße im Schwange gehen, wenn sie auch vielfach
verborgen bleiben. Aber rönrisch-katholischen Priestern steht ein
solcher Protest sehr übel an. Das „Kirchenblatt“ der Kanada⸗
synode erinnert an das bekannte Sprichwort, daß, wer in einem
Glashause sitze, nicht mit Steinen werfen sollte. Denn die ge—
samte römische Priesterschaft lebt gezwungen im ehelosen Stande,
was nicht nach, sondern gegen Gottes Willen ist und schon
unsäglich viel Unzucht und Unreinigkeit verursacht hat. Gegen
diese Teufelslehre, daß der Papst verbietet, ehelich zu werden,
1 Tim. 4, 1. 3, sollten die Priester vor allem protestieren und dem
Papst den Gehorsam aufsagen. L. F.

Ausland.

Von massenhaften Austritten aus den Landeskirchen Deutsch⸗
lands wird berichtet. Die Zahl derer, die im vergangenen Jahre
ihre Verbindung mit der Landeskirche gelöst haben, wird auf mehr
als 10,000 angegeben. Namentlich in Berlin ist die Bewegung
so stark, daß man besondere Bureaus für solche eingerichtet hat, die
förmlich ihren Austritt erklären wollen, und der Andrang an
diesen Orten ist kein geringer. Die Zahl der Austretenden würde
ohne Zweifel noch größer sein, wenn nicht die Austrittserklärung
mit allerlei Scherereien, Schwierigkeiten und sogar Unkosten ver⸗
bunden wäre. Als verschiedene Ursachen der Austritte wird ange⸗
geben, daß die Pastoren bei Arbeiterbewegungen und Unruhen zu
wenig die Seite der Arbeiter nehmen, daß zu wenig persönliche
Seelsorge geübt werde, daß die Kirchensteuern mit Gewalt ein⸗
getrieben würden, daß die Pastoren nicht bei Leichenverbrennung
und bei Selbstmördern amtieren wollten, daß die Sozialdemo⸗
kraten beständig gegen die Kirche agitierten, und dergleichen mehr.
Aber all diesen Ursachen liegt als letzte und eigentliche zugrunde
der immer mehr überhandnehmende und immer offener zutage
tretende Unglaube und Abfall von Gottes Wort. Solche, die jetzt
förmlich austreten, gehörten schon längst nicht mehr wirklich zur
Kirche, waren mit ihr innerlich zerfallen. Und die Kirche hat nicht
Schaden davon, sondern es gereicht ihr zum besten, wenn solche
auch nicht mehr dem Namen nach zu ihr gehören und ihre Verbin⸗
dung auch äußerlich lösen. Die Kirche soll gar nicht erst warten,
bis solche den letzten Schritt tun, sondern soll nach Gottes Wort
selbst von sich hinaustun, wer da böse ist, 1 Kor. 5, 13. Das
haben die deutschen Landeskirchen zu ihrem eigenen größten Scha⸗
den viel zu lange und viel zu allgemein versäumt. L. F.

Marienverehrung. Aus einem in Deutschland weitverbrei—
teten römisch⸗katholischen Gebetbuch, „Die Herrlichkeiten Mariä“.
teilt der „Lutherische Herold“ einige Sätze mit, die wieder ein⸗
mal recht deutlich zeigen, wie nach römischer Lehre es schwer ist,
durch Christum, aber um so leichter, durch Maria selig zu werden.
Es heißt darin, daß ein Franziskanerbruder Leo in einem Gesicht
zwei Leitern nach dem Himmel gesehen habe, eine rote und eine
weiße. Auf dieser habe Maria, auf jener Christus gestanden.
Zuerst seien Leute gekommen, die auf der roten Leiter in den Him⸗
mel gewollt hätten. Aber es wäre nicht gegangen. Da sei der
heilige Franziskus gekommen und habe sie ermahnt, es doch auf
der andern zu versuchen. Maria habe ihnen die Hand gereicht,
und flugs seien sie im Paradiese gewesen. Dann wird weiter
gesagt: „Wer nicht der Maria dient, wird nicht selig und verliert
die Hilfe des Sohnes und des ganzen himmlischen Hofes.“ „Man
kann eine Todsünde begehen und doch selig werden, wenn man
nur ein Ave-Maria betet.“ Das ist also nicht etwa vor vierhun⸗
dert Jahren geschrieben worden, sondern steht in einem Buche, das
im Jahre 1891 zu Regensburg gedruckt worden ist. Ein anderes
Werk ist die Anleitung zur Mariaverehrung von dem Münchener

Jesuiten Pemble, die bestimmt, was man Tag für Tag zu Ehren

der „allerheiligsten Jungfrau“ tun soll. Ein paar Proben mögen
genügen: Am 12. Januar: 200mal „Maria“ seufzen; am
25. Januar: so oft die Erde küssen, als das Wort Maria Buch⸗
staben enthält; am 9. April: mit der Zunge den Namen Maria
in den Staub lecken; am 24. Mai: eine Zeitlang auf einem Beine
stehen; am 16. Juli: ein Marienbild öfters anfassen; am
30. Auguft: den Boden 63mal küssen, weil Maria 638 Jahre alt
geworden ist; am 13. Oktober: beim Aufstehen und Zubettegehen

keinen Körperteil nackt sehen; am 24. Oktober: eine Marien⸗
münze ans Herz pressen; am 29. Oktober: einen Lotteriegewinn

der Maria weihen. Und in dieser Weise wird für jeden Tag eine
Anleitung zur Marienverehrung gegeben, die freilich stets sehr
zweifelhafter Güte ist. Das ist Rom, das ist römische Lehre und
Abgötterei! L. F.

Hindernisse in der Heidenmission. In einem Bericht des
„Hermannsburger Missionsblattes“ finden wir die folgende Klage:
Das größte Hindernis für die Heidenmission „ist nicht das Heiden⸗
tum selbst mit seinen verderblichen Sitten, Sünden und Lastern,
die leider auch unsern Christen noch vielfach anhängen, sondern es
sind die gottentfremdeten Europäer, die Säufer, die Flucher und
die Wollüstigen, die trotz ihrer Bildung ein unsittliches Leben
führen. Diese untergraben das Vertrauen zwischen Gemeinde und
Prediger. Sie wiegeln unsere Schwarzen auf, indem sie ihnen
einreden, daß es mit der Kirche nichts ist, daß die Missionare nur
hierher kommen, um sich zu bereichern, daß kein vernünftiger
Mensch drüben noch glaubt, was in der Bibel geschrieben steht ꝛc.
Das sind die ärgsten Feinde unserer Zeit, nicht das nackte Heiden⸗
tum an und für sich. Unter der Bildung der Europäer gehen unsere
Völker zugrunde. Der schlechte Wandel vieler Christen und die
schlechten Beispiele der Weißen haben auf die Eingeborenen einen
verderblichen Einfluß ausgeübt“. F. P.

Das türkische Reich lenkt wieder die Aufmerksamkeit der
Welt auf sich. Schon seit einer Reihe von Jahren war dort, wie
in andern mohammedanischen Ländern, missioniert worden, aber
die Mission war sehr erschwert. Auf dem übertritt zum Christen⸗
tum stand bisher Todesstrafe. Aber infolge der jungtürkischen
Bewegung im vorigen Jahre war dem Lande eine Verfassung be⸗
willigt worden und in dieser Verfassung auch Religionsfreiheit.

Darüber schrieb Johannes Awetaranian, ein früherer Mohamme⸗

daner, in der „Evangelischen Kirchenzeitung“ unter anderm fol⸗

gendes: „Gott hat in unsern Tagen Großes getan. Die eisernen

Türen der Türkei, welche bisher der Verkündigung des Evan⸗
geliums verschlossen waren, stehen jetzt offen. Ich, der ich vor

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