Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. April 1910, Seite 118

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verlobung 5 · Verlobung 6 · Verſtockung · Verſtockung 9

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Der „Tutheranedsse

Die Verhältnisse liegen heutzutage so, daß die meisten Knaben
und oft auch Mädchen bald nach der Konfirmation außerhalb
des Hauses arbeiten müssen. Aber das kannst du verhüten,
daß sie an Orten arbeiten, wo offenbare Gottlosigkeit herrscht,
wo gespottet und gelästert wird, wo sittliche Gefahren lauern,
wo sie keine oder nur wenig Gelegenheit haben, zur Kirche und
zu Gottes Wort zu kommen. Laß dich nicht durch das Irdische
blenden, durch höheren Verdienst locken. Seele verloren, alles
verloren! Gar manche lutherische Konfirmanden haben durch
Arbeit in Fabriken und Werkstätten, in Läden und Geschäften
und durch den dadurch entstandenen Verkehr mit gottlosen
Altersgenossen Glauben und gut Gewissen verloren. Gar
manches lutherische Mädchen ist durch den Aufenthalt in reichen,
aber gottlosen Häusern gleichgültig geworden gegen die Kirche
und Gottes Wort. Zu viele, auch christliche Eltern kümmern
sich zu wenig darum, in welche Seelengefahren ihre Kinder bei
ihrer täglichen Arbeit geraten, und lassen es geschehen oder
setzen es selbst ins Werk, daß sie um größeren irdischen Ge—
winnes willen das Heil ihrer Seele aufs Spiel setzen.

Achte ferner darauf, mit wem dein konfirmiertes
Kind verkehrt. Es wird sich bald Freunde wählen, mit
denen es viel zusammenkonnnt und umgeht, die auich einen Ein—
fluß auf dein Kind ausüben, der oft dem Einfluß der Eltern
fast gleichkommt oder gar ihn übersteigt. Dieser Einfluß kann
ein guter oder ein schlimmer sein, er kann deinem Kind zum
Segen oder zum Fluch werden. Darnm achte auf seine Ge⸗
sellschaft, und wo es sich mit dieser anfhält. So mancher
Jüngling ist durch gottlose Altersgenossen zum Wirtshaus—
besuch und zu noch Schlimmerem verführt worden, ist ein
Trinker und Schlemmer und Unzuchtsdiener geworden. Manch
anderer hat sich durch seine „Freunde“ in die verderblichen
Logennetze verstricken lassen. Gar manche Jungfrau ist durch
leichtfertige Freundinnen auf den Tanzboden gelockt oder von
einem jungen Manne von zweifelhaften Sitten zum Theater⸗
besuch verleitet worden und hat bald ganz die Welt und die
Lust der Welt liebgewonnen. Mache darum deinen Kindern
das eigene Haus recht lieb und wert. Sie sind jung und ver⸗
langen in diesem Alter auch nach Zerstreuung und Unter⸗
haltung, nach Erholung und Zeitvertreib. Verschaffe ihnen
solchen mit christlichgesinnten Altersgenossen im eigenen Hause
und in befreundeten oder verwandten Christenhäusern. Sie
begehren Verkehr mit solchen, die ihres Alters sind, und das
ist ein berechtigtes Begehren. Aber siehe zu, daß es keine un⸗
gläubigen oder falschglänbigen oder gar offenbar gottlosen und
weltlichgesinnten Gefährten sind, und halte dich so zu deinen
heranwachsenden Kindern, daß sie es merken und wissen: der
beste Freund, den ich habe, ist mein Vater; die treneste Be⸗
raterin, die es gibt, ist meine Mutter. Du hast Zeit für deine
Kinder, wenn sie klein sind; die Zeit darf dir erst recht nicht
fehlen für sie, wenn sie größer geworden sind und zu Jiing—
lingen und Jungfrauen heranwachsen.

Mit der Zeit kommt dann auch dein Kindi in die Jahre,
daß es seinen eigenen Hausstand gründen und
sich einen Lebensgefährten wählen will. Da ist
dann vor allem elterliche Fürsorge und Mahnung nötig, damit
es treu bleibe. Wie mancher christliche Jüngling hat sich un—
versehens mit einem kirchlosen Mädchen verlobt; noch häufiger
reicht eine christliche Jungfrau einem ungläubigen oder falsch⸗
gläubigen Manne die Hand. Wieviel Elend und Herzeleid

haben solche Mischehen schon angerichtet;

und schließlich ganz von ihr abgefallen. In unserer Zeit der

Gleichgültigkeit in Sachen der Lehre und des Glaubens ist

fürwahr auch in diesem Stücke rechte Treue und Entschieden⸗
heit nötig.

Und schließlich liegt den Eltern noch eine hohe, heilige

Pflicht für ihre konfirmierten Kinder ob. Das ist die ernst⸗
liche, anhaltende Fürbitte für sie. Es konmmt vor,
daß die treueste Für sorge nichts nützt, die herzlichsten Ermah⸗
nungen in den Wind geschlagen werden, daß die Söhne und
Töchter eigene Wege wandeln, die Gott nicht gefallen können
und die endlich im Verderben münden müssen.

das Gebet, das Rufen und Schreien zu Gott. Schon mehr als

ein christliches Elternpaar hat erfahren, was Monika, die Mut⸗
die Söhne und

ter des Kirchenvaters Augustinus, erfuhr:
Töchter vieler Gebete sind nicht auf immer verloren gegangen.

O daß alle Eltern eifrig sein möchten in ihren Pflichten gegen

ihre konfirmierten Kinder, eifrig vor allem auch im Gebet,
damit ihre Kinder treu bleiben und, wenn sie einmal irre⸗
gehen, doch wieder zurechtgebracht werden, damit auch sie einst
sagen können vor dem Throne Gottes:
die Kinder, die mir der HErr gegeben hat“, Jes. 8, 18.

L. F.

„So erbarmet er sich nun, welches er will, und
verstocket, welchen er will.“
Rö m. 9, 14—18. 5

Geliebte Christen!
standene Gotteswort zu verstehen suchen.

In dem Briefe in No. 5 war zuletzt so gesagt: „Nicht die,

die nach dem Fleisch von Israel sind, sind darum auch das
rechte Israel Gottes, denn Gott die Verheißung des ewigen

Lebens durch Christum gegeben hat. Nicht irgendein mensch⸗
licher Vorzug, nicht irgendein menschliches Tun, Werk, Ver⸗
halten oder Verdienst macht jemand zum rechten Israeliten;
nein, das tut Gott allein.

bestimmten Vorsatz.
Gnade zu Christo beruft, bekehrt, wen aus
Was sollen wir nun hierzu sagen?
Ungerechtigkeit bei Gott? Es ist doch nicht die Ungerechtig
keit bei Gott zu finden, die er an den Menschen straft, indem
er spricht:
verdammt, die sind beide dem HErrn ein Greuel“?
ferne! Solche Gedanken missen uns ganz ferne sein.
ist ja die Gerechtigkeit selbst.
sagen sollen.
bleibt voll und ganz stehen, denn er ist in der Schrift, die
Gottes Wort ist, fest gegründet. Das ist das zweite, was wir
hierzu sagen sollen. Denn wie lesen wir 2 Mos. 33, 17—202!
Moses, der große Mann und Knecht Gottes, hatte eben die
Versicherung Gottes empfangen: „Du hast Gnade vor meinen
Augen funden, und ich kenne dich bei Namen.“ Und nun

Israel er will.“

Gott

1) Infolge eines Versehens unsererseits ist die Abhandlung über Röm.
9, 19—29 in der vorigen Nummer vor dem hier folgenden Artikel über “
Röm. 9, 14—18 erschienen. Die Redaktion.

wie viele sind um 4
ihrer Ehe willen gegen ihre Kirche erst gleichgültig geworden 1

Da bleibt noch ö‚

— —— —

„Siehe, hie bin ich und

＋..

Wir wollen heute dies viel mißver⸗

Und zwar tut Gott das nach seiner!
freien Wahl, nach seinen durch nichts als durch seine Gnade
Das tut Gott allein, indem er ans freier

Es ist doch nicht
„Wer den Gottlosen rechtspricht und den Gerechten
Das sei

Das ist das erste, was wir hierzu
Und der aus dem letzten Brief angeführte Satz!

2—2———

English translation

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