Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. April 1910, Seite 121

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verſtockung · Anhang 8

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herzogtum Sachsen-Weimar, wohnten, wo ihnen am 27. Okto—
ber 1838 ein Sohn geboren wuͤrde, der nach Gottes Rat und
Willen ein Diener seiner Kirche in Amerika werden sollte. Denn
im Jahre 1850 fand die Familie eine neue Heimat in Jo—
hannesburg, in der Nähe von Buffalo, N. Y., wo aber der alte
Vater durch sein Schneiderhandwerk sich und die Seinigen nur
kümmerlich ernähren konnte. Dort wurde auch unser seliger
Kanold konfirmiert, und im folgenden Jahre (1853) trat er in
das „D. Martin Luther-Kollegium“ der Buffalosynode zu Buf—
falo, N. Y., ein. Er gehörte zu den Schülern, die „Freitische“
hatten, das heißt, er durfte bei sieben Familien der dortigen
Gemeinde abwechselnd an ihren Mahlzeiten teilnehmen. So
groß war die Arumt einiger Schüler, zu denen auch unser
Kanold gehörte, daß sie zur Zeit der Ferien ihre Heimreise
auf Schusters Rappen machen misten, weil sie keine 25 Cents
„cur-faré“ hatten. Kein Wunder, daß viele Schüler es nicht
aushalten konnten und die Anstalt wieder verließen. Durch
Gottes Gnade hat iniser Kanold nicht unr acht Jahre lang treu
ausgehaͤlten, sondern auch durch fleißiges Studieren sich gut
vorbereitet auf seine zukünftige Arbeit im heiligen Predigt—
ainte. Nach wohlbestandenem Exanien erhielt er denn auch am
13. Noveniber 1861 die feierliche buffaloische, deutsch-lateinische
Ordination.

Bald darauf übernahm er eine kleine Gemeinde in Al⸗
bany, N. J. Da aber wenig oder gar keine Aussicht vorhanden
war, daß die Gemeinde bestehen könnte, so folgte er schon im
folgenden Jahre einem Rufe einer kleinen Gemeinde in Ma—
rilla, N. Y. Hier bescherte ihm der liebe Gott eine treue Lebens⸗
gefährtin, seine hinterlassene Witwe, Elisabeth, geb. Rosenkranz,
mit der er beinahe 46 Jahre lang in einer glücklichen und ge—
segneten Ehe lebte. Doch auch hier sollte er nicht lange bleiben.
Im Inni 1864 wurde er von den Gemeinden in Bethlehem
und Nazareth (jetzt Altamont), Ill., zu ihrem Seelsorger be—
rufen. Dies war ein wichtiger Missionsposten, denn in die—
sen nengegründeten Gemeinden sammelten sich imnier mehr
Lente an. (Schreiber dieses konnte in Bethlehem, ein Jahr
nach Kanolds Wegzug, an einem Sonntage 13 Kinder taufen
und 150 Kominunikanten das heilige Abendmahl reichen.)
Leider konnte er krankheitshalber hier nicht lange bleiben. Auf
Rat des „Miitisteriums“ folgte er daher im Oktober 1866 dein
Rufe einer kleinen Gemeinde in Farnham, N. J. Um diese Zeit
fand das bekannte Lehrgespräch zwischen Vertretern der Missouri—
und der Buffalosynode in Buffalo, N. Y., statt, infolgedessen
viele Gemeinden der Buffalosynode sehr beunruhigt wurden.

Ein großer Teil der Buffaloer Gemeinde in Wolcottsville, N. Y.,

bekannte sich mit ihremm Pastor, Edo Leemhuis, zur Lehre der
Missonrisynode und vereinigte sich mit der dortigen kleinen
utissourischen Gemeinde. Und da P. Leemhitis bald danach Seel—
sorger der Gemeinde in North East, Pa., wurde, so berief die
vereinigte Gemeinde in Wolcottsville P. Kanold zu ihrem Seel⸗—
sorger. Hier hatte Kanold sehr schwierige und oftinals für das
Fleisch recht lästige Arbeit zu verrichten. Durch Gottes Guade
gelang es ihm, daß er der Gemeinde wohl vorstehen und mit
Geduld und Weisheit die verschiedenen Elemente auf rechten
Bahnen leiten konnte. Nach neunjähriger gesegneter Arbeit in
Wolcottsville folgte er in November 1876 einem Rufe der
Gemeinde in Plato, N. Y. Hier konnte er in aller Ruhe zehn
Jahre an den Seelen arbeiten, die ihm anbefohlen waren. Im
September 1886 konnte er auch in Plato, bei Gelegenheit der

Konferenz in seiner Gemeinde, sein 25jähriges Amtsjubilänm
feiern. Aber noch in demselben Monat wurde er zum Waisen—
vater unserer Anstalt in West Roxbury berufen, welches Amt
er über 7½ Jahre lang treu verwaltete. Weil ihm jedoch in
der letzten Zeit die Arbeit als Waisenvater zu schwer wurde,
so nahm er den an ihn ergangenen Beruf der Gemeinden in
Angsburg und Silver Lake, Kan., gerne an. Dort aber wurde
sein Rheumatismusleiden, das ihn schon lange geplagt hatte,
so schlimm, daß er nach sechs Jahren sein Amt niederlegen
mußte. Durch Gottes Gnadenbeistand konnte er also im ganzen
39 Jahre lang seine Amtswerke in seinen Gemeinden tren und
gewissenhaft verrichten. Gott hatte ihm schöne Gaben verliehen,
so daß er auch auf Konferenzen, durch seine schriftstellerischen
Arbeiten und auch als Visitator seiner Brüdern manchen Dienst
erweisen konnte.

Nach Gottes nnerforschlichem Rate sollte er auch im Feuer
der Trübsal besonders bewährt werden. Hilflos und verkrüp—
pelt kehrte er ausgangs des Jahres 1900 aus Kanada zurück
nach Boston zu seinen Kindern und fand liebreiche Aufnahme
und treue Pflege im Hanse seines Schwiegersohnes Karl Kipp.
Neunn Jahre lang ertrug er in aller Geduld und Gottergeben—
heit das ihm auferlegte schwere Kreuz. Auch in dieser Zeit
schweren Leidens suchte der gebrechliche Man durch schrift—
stellerische Arbeiten, und wie er sonst konnte, seinen Brüdern
zu dienen. Mit zitternder Hand schrieb er seinen Freunden
und bat in jedem Briefe, sie sollten für ihn beten, Gott möge
ihn bald durch einen seligen Tod von allem übel erlösen. So
konnte er durch Gottes Gnade seiner Auflösung getrost ent—
gegensehen. Er entschlief am 17. September 1909 sanft und
selig im HErrn.

Am Sonntag, den 19. September, wurde dann seine ver—
blichene Hülle unter großer Beteiligung zur letzten irdischen
Ruhestätte getragen. Die St. Lukasgemeinde, der P. Kanold
gliedlich angehörte, hatte ihren Gottesdienst ausgesetzt. Im
Hause seines Schwiegersohnes eröffnete P. Biewend den Leichen—
gottesdienst mit einem herzlichen Gebet und mit Verlesung des
23. Psalms. Ihm folgte P. Pfeiffer mit Gebet und einer Rede
in englischer Sprache. Auf dem Wege zum Gottesacker wurde
dann im Waisenheim der Hauptleichengottesdienst abgehalten.
Die Trauergemeinde sang einige Verse aus den Lieblings⸗
liedern des Heimgegangenen: „Christus, der ist mein Leben“
und „Jerusalem, du hochgebaute Stadt“, und l'. Birkner sprach
ein herzliches Trostgebet und verlas den 90. Psalm. Ihim
folgte l'. Rademacher, ein langjähriger Freund' des Entschla—
fenen, mit Verlesung'eines kurzen Lebenslaufes, worauf JI'. Wurl
eine trostreiche Leichenrede hielt über den von dem Dahingeschie—
denen selbst erwählten Text: „Der HErr wird mich erlösen von
allem übel und aushelfen zu seinem himmlischen Reich, welchem
sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.“ Vom Waisen—
hause bewegte sich dann der Trauerzug zum Gottesacker Geth—
semane. Die Waisenkinder sangen dem einstigen Waisenvater
ein Begräbnislied, und P. Wurl amtierte am Grabe.

„Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen“, Spr.
10, 7. W. W.

Das heißt billig ein reicher Mann, der da Gott fürchtet
und im Glauben lebt und bei solcher Gottfeligkeit ihm auch
läßt genügen an dem, das Gott ihm gibt, und solches hat mit
Gott und Ehren. (Luther.)

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