Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. November 1910, Seite 345

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Der „Vutheranetsse.

es vielmehr als seines Amtes Aufgabe und seines Lebens Ziel,
die Menschen fernzuhalten von dem Evangelium JEsu Christi.
Wenn ein armer Sünder zu ihm spräche:

Christi Blut und Gerechtigkeit,

Das ist mein Schmuck und Ehrenkleid,

Damit will ich vor Gott bestehn,

Wenn ich zum Himmel werd' eingehn,
so würde er vom Papst nicht gesegnet, sondern verflucht werden.
Dadurch macht er aber Christum zum Lügner und lästert seine
Lehre. Der Heiland spricht: „Also hat Gott die Welt geliebet,
daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn
glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben“,
Joh. 3, 16. Darauf antwortet der Papst: „Wenn jemand sagt,
daß die Liebe Gottes und die Zurechnung der Gerechtigkeit des
eingeborenen Sohnes und der Glaube an ihn selig macht, der
sei verflucht!“ Wer aber Christi Lehre lästert und haßt,
haßt Christum selber. Christus offenbart sich in seinem Wort.
Man kann Christum nicht trennen von seiner Lehre. Es kann
kein Mensch das Evangelium JEsu Christi verwerfen und ver⸗
fluchen und dabei noch etwas Liebe zu Christo in seinem Herzen
haben. Christus spricht: „Wer mich liebet, der wird mein Wort
halten“, Joh. 14,23. Wer seine Worte haßt, der liebt ihn nicht.
Es ist kein Fünklein Liebe zu Christo in dem Herzen des Papstes.
Christus und der Papst haben nichts miteinander gemein. Was
Christus in der Welt will, ist dem Papst im Herzen zuwider.
Christus hat keinen größeren Feind in der Welt als den römi⸗
schen Papst.

Woher kommt es, daß die Welt trotz dieses Glaubensbe⸗
kenntnisses des Papstes doch noch so großen Respekt vor ihm hat?
Daher, daß sie selbst das wahre Wesen des Christentums nicht
kemmt. Sektenprediger, die selbst dafür halten, daß der Mensch
gerecht werde durch sein eigenes Werk, mögen vielleicht obige
Worte des Papstes als eine unhöfliche Rede tadeln, mit dem
eigentlichen Inhalt aber sind sie einverstanden. Wer aber Christi
Werk als den alleinigen Grund der Seligkeit erkannt hat, der
erkennt auch den Papst als den rechten Feind Christi. Und wir
wissen, daß er der Antichrist ist.

Er ist ferner der abgesagte Feind der Heiligen
Schrift. Er gebraucht alle Mittel, um die Menschen von der
Schrift fernzuhalten. Durch sein Bibelverbot erreicht er es bei
Tausenden, durch seine Schriftverfälschung bei Hunderttausenden.
Wenn er die Schrift auslegt, so bleibt nichts von ihrem selig⸗
machenden Inhalt übrig. Gal. 1, 9 heißt in seinem Munde:
So jemand euch das Evangelium Pauli predigt, der sei ver⸗
fluͤcht! Und durch dies Verfluchen hält er viele davon ab, die
seligmachende Wahrheit zu erkennen. Das tut er, weil er die
Schrift haßt. Er weiß gut genug, was die Schrift lehrt. Er
weiß, daß die Schrift gerade dazu geschrieben ist, um die Men⸗
schen zum Glauben und durch den Glauben an IEsum allein
zur Seligkeit zu bringen, Joh. 20, 31. Obige Worte aber
zeigen, daß ihm ein solches Beginnen ein Greuel ist. Wenn er
die Bibel überschreiben dürfte, so würde er alle Stellen daraus
tilgen, die die Rechtfertigung aus Gnaden lehren. Daß er
etliche Lehren der Schrift auch verkündigt, den Namen JEsu,
den Hauptinhalt der Schrift, auch gebraucht, geschieht nicht aus
Liebe und Hochachtung vor der Schrift, sondern um sich einen
Platz im Tempel Gottes zu gewinnen. Fragt man ihn, wie alle
Welt ihn nach der Reformation fragte: Was hältst du von der
Hauptlehre der Schrift, von der Rechtfertigung aus Gnaden?

so kann er nicht länger an sich halten, greuliche Flüche ent⸗
strömen seinem Munde; und das ist kein Fluchen im Namen

des SErrn, es kommt aus einem Herzen, in dem ein Feuer

brennt, das nicht verlischt, das Feuer unauslöschlichen Hasses
gegen die Schrift.

Er schlägt der Heiligen Schrift offen ins Gesicht. Das
verübeln ihm freilich die nicht so sehr, die selber nach Giuttdünken
mit der Schrift verfahren. Wir aber, die wir wissen, daß jedes
Wort der Schrift aus Gottes eigenem Munde geflossen ist und
daß es sich hier um die Hauptlehre der Schrift handelt, wir
entsetzen uns vor dem, der seinen Mund auftut zur Lästerung
gegen Gott, zu lästern seinen Namen und seine Hütte und
fein Wort.

Der Feind Christi und der Schrift kann aber auch nichts
anderes sein als der Feind der Seelen und der
Kirche. Das Saupttrachten der Christenseele geht auf die
Vergebung der Sünden, und das Haupttrachten des Papstes
geht darauf, sie von der Gnadentafel sernzuhalten, wo Gott
ihr die Vergebung um Christi willen darreicht. Ginge es nach
des Papftes Wunsch und Willen, so gäbe es keine Seele in der
Welt, die den Artikel von der Rechtfertigung glaubt, keine
Kirche, keine Gemeinde derer, die an IZEsum Christum glauben,
keinen Menschen, der selig wird. Wer sich von ihm beraten läßt,
geht verloren. Die schönen Kathedralen, die er erbaut, und das
Gepränge seiner „Gottesdienste“ kann keinen Menschen selig
machen. Das viele Geld, das er einnimint durch seine vor—
gebliche Rettung der Seelen aus einem ersonnenen Fegfeuer,
wendet er dazu an, die Lehre von der Werkgerechtigkeit zu ver⸗
breiten, wodurch die Menschen in das ewige Feuer geführt
werden. Er ist der Feind aller Menschen. Er teilt die Mensch⸗
heit ein in zwei Klassen, in solche, die ihm angehören, und solche,
die ihm nicht folgen. Ist er der Freund der Seelen, die in ihm
ihren geistlichen Vater sehen? Sie bitten ihn um ein Ei, und
er bietet ihnen dafür einen Skorpion. Und die ihm nicht an⸗
gehören, die verflucht er. Er haßt die eine heilige christliche
Kirche, die da glaubt, daß der Mensch gerecht werde allein aus
Gnaden. Wo er konnte, hat er die Leiber der Heiligen getötet,
und in seinen obenangeführten Worten bekennt er, daß er sie
nach Leib und Seele verderben möchte in die Hölle.

Die Tragweite dieser Worte versteht der nicht, der nicht
weiß, was die Kirche ist und was die Seele bedarf. Wer da
meint, daß der Mensch durch die Übung etlicher Tugenden selig
werde, der kann die Bosheit des Papstes nicht erkennen. Und
wer meint, daß die Kirche eine bloße menschliche Organisation
ist, die gewisse, von Menschen gesetzte Ziele verfolgt, der be⸗
wundert sogar noch den Papst und seine wohlorganisierte, lenk⸗
bare, alle von Menschen gegründeten Verbindungen weit in den
Schatten stellende „Maschine“. Wer aber weiß, daß der Seele
nur durch die von Christo erworbene und von Gott geschenkte
und durch den Glauben ergriffene Vergebung der Sünden vom
Tode geholfen werden kann, wird mit Luther sprechen: „Des⸗
halb auch niemand zweifeln soll, daß das Papsttum éine rechte
Mördergrube der Seelen und Gewissen und des Teufels eigen
Reich und Kaisertum sei.“ E.

Wir sollen ja fleißig gedenken der Wohltat, daß Gott uns
erlöst hat aus der Gewalt des Papsts, die ein Diensthaus und
Tyrannei der Gewissen gewesen ist. (Luther.)

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