Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Dezember 1912, Seite 396

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften. 4„99

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Nr „Tutherane.

das reine Evangelium und gibt sie in die Hand derer, die ihnen
Lügen predigen und dabei die Taschen ausleeren, die sie Christo
nicht zur Verfügung stellen wollten. Damit dies ja nicht über
uns komme, deshalb ermahnen wir ja einander unaufhörlich zu
willigem und reichlichem Geben für das Evangelium. Wenn wir
nur fünf Minuten darüber nachdenken, daß unser Heiland sein
Leben zu unserer Erlösung in den Tod gegeben hat, und dann
hören, daß dieser unser lieber Heiland unserer Gaben bedarf,
dann sollten doch keine zehn Hände uns zurückhalten können, mit
unsern Gaben zu ihm zu eilen. Oder, wie Luther es ausdrückt:
„Die Liebe sollte so brennen, daß es vonnöten wäre, das Volk
von Geben abzuhalten.“ (St. L. Ausg. III, 1486.)

über das Wachstum der lutherischen und der römischen Kirche
in Amerika berichtet der Lutheran nach Dr. Carrolls Statistik:
Die römische Kirche hat in den letzten zwanzig Jahren um
6,183,680 Glieder oder um 99 Prozent zugenonnnen. Die
einzige Kirchengemeinschaft in Amerika, die dieses Wachstum
noch übertrifft, ist die lutherische Kirche. Das Wachstum der
römischen Kirche wird aus zwei Tatsachen erklärt, aus der starken
katholischen Einwanderung und aus der Tatsache, daß die römische
Kirche für Gemeindeschulen sorgt. Der Lutheran bemerkt daher
in bezug auf die lutherische Gemeindeschule: „Die lutherischen
Kirchengemeinschaften, welche am entschiedensten an der Ge—
meindeschule festgehalten haben, hatten auch das schnellste und
gleichmäßigste Wachstum zu verzeichnen. Die lutherische Syno⸗
dalkonferenz hat mit ihrer Zunahme um 115 Prozent in ge—⸗
nanntem Zeitraum die römisch⸗-katholische Kirche übertroffen. Die
hierin enthaltene Lehre liegt auf der Hand: Wenn diejenigen
Protestanten, die nicht mehr (at this late date) die Gemeinde⸗
schule einführen oder gebrauchen können, nicht bald eine Art und
Weise finden, wie sie jedem Kinde eine genügende christliche Er—
ziehung angedeihen lassen, so brauchen sie sich nicht darüber zu
wundern, wenn sie bei dem Wettlauf zurückbleiben.“ F. P.

Wieder eine offizielle Verbeugung vor dem Papsttum. Die
Zeitungen bringen den folgenden Bericht aus der Bundeshaupt⸗
stadt: „Unter den Flaggen von 21 Republiken des westlichen
Kontinents wurde ann Donnerstag 28. November! eine pan⸗
amerikanische Danksagungsmesse, die vierte ihrer Art. in der
St. Patrickskathedrale in Washington, D. C., abgehalten. Präsi⸗
dent Taft, Kabinettsmitglieder, Chefrichter White vom Ober—-
bundesgericht sowie zahlreiche Diplomaten anderer amerikanischen
Republiken wohnten dem Gottesdienst bei. Nach der Feier begab
sich der Präsident nach seiner eigenen Kirche, der unitarischen
Allerseelenkirche.“ — Was haben der Präsident der Vereinigten
Staaten und seine offizielle Familie bei einer papistischen „Messe“
zu schaffen? Es ist schon schlimm genug, wenn die Vertreter von
21t „Republiken“ die papistische Messe in ihr Staats wesen
mengen und ihre Messe eine „allamerikanische“ nennen. Aber
schlimmer ist, daß der Präsident der Vereinigten Staaten und sein
Kabinett so wenig praktisches Verständnis für die Trennung von
Kirche und Staat haben, daß sie durch ihre Gegenwart diese un⸗
sinnige Verquickung von Kirche und Staat und die papistische An⸗
maßung, ganz Amerika zu vertreten, billigen. F. P.

Die römische Kirche und die weltliche Gesinnung. Erz⸗
bischof Glennon von St. Louis hat nach dem Bericht der Zei⸗
tungen am ersten Adventssonntage eine Predigt über „die welt⸗
liche Gesinnung“ (worldliness) unserer Zeit gehalten. Was er
sagt, ist richtig. Nur sieht der Erzbischof nicht, daß seine Ver⸗
urteilung der weltlichen Gesinnung vor allen Dingen die römische
Kirche trifft. Wir denken hierbei nicht zuerst und vornehmlich an
die allgemein übliche Weise der römischen Kirche, daß sie Glücks⸗
spiele. Tanz, Theater und ähnliche Dinge in den Dienst der
„Kirche“ stellt. Wir denken vielmehr vornehmlich daran, daß

die römische Lehre vom Wege der Seligkeit durch
und durch weltlich und fleischlich ist. Nach der christlichen
Lehre hat Gott durch Christum die Welt mit sich selber versöhnt,
und die Menschen werden nun ohne des Gesetzes Werke durch den
Elauben an die von Christo ein für allemal gestiftete Versöhnung
selig. Die Heiden hingegen halten dafür, daß sie noch durch
eigene Opfer und eigenes Tun Gott versöhnen müßten. Diese
heidnische Meinung ist aber auch die offizielle römische Lehre vom
Wege der Seligkeit. Wenn daher der Erzbischof sagt: „Es gibt
heutzutage Heidentum gerade wie zu der Zeit des Apostels
Paulus“, so trifft dies vor allen Dingen die falsche Lehre des
Papsttums vom Wege der Seligkeit. Wer noch durch eigene Werke
selig werden will, hat keinen Teil an Christo, sondern ist ein Heide,
wie die Heilige Schrift ausdrücklich erklärt: „Ihr habt Christum
verloren, die ihr durch das Gesetz gerecht werden wollt, und seid
von der Gnade gefallen“, Gal. 5, 4. F. P.

Kollektoren für Waisenhäuser in Armenien und wer weiß
wo sollen wieder in unsern Kreisen geschäftig sein. Ein Bruder
in Illinois bittet uns, die Begeisterung für diese Leute ein wenig
zu dämpfen. Es ist wahr, man bekommt den Eindruck, als ob
es in Armenien unverhältnismäßig viele Waisenhäuser gebe. Die
Zeugnisse, die diese Leute bringen, haben natürlich wenig Wert.
Ihre Zeugnisse aus dem Morgenland lassen sich nicht kontrol⸗
lieren; und die sie sich hier ergattern, sind ganz wertlos. Man
gibt wohl einem solchen Menschen ein nichtssagendes Schreiben,
um ihn los zu werden; aber man bedenkt nicht, daß diese Schrei⸗
ben selten gelesen werden, sondern man sieht nur den Namen
an und sagt sich: Auch von dem hat er ein Zeugnis. Wir
haben genug unzweifelhafte Werke an Hand, die große Anforde—
rungen an die Freigebigkeit unserer Christen stellen, und die
Kassen sind zum größten Teil in gar nicht gutem Zustande. Da
sollten unsere Christen mit solchen zweifelhaften Anstalten ver—
schont bleiben. E. P.

Der sogenannte „Pastor“ Russell, der in Wort und Schrift
alle christlichen Lehren leugnet und dafür den Leuten sein eigenes
unsinniges Gewäsch bietet, der hauptsächlich den Ungläubigen den
großen Liebesdienst erwiesen hat, daß er für sie die Hölle abge⸗
schafft hat, hat von dem weitverbreiteten Blatt Tνασ OContinent
eine solche Abfertigung erfahren, daß man meinen sollte, er
würde sich jetzt scheuen, sein Gesicht öffentlich zu zeigen. Das
Blatt stellt ihn bloß als einen ganz gemeinen Aufschneider. Und
nun kommt der Herausgeber des ristian Vanhocbd und be—
stätigt das. Auch ihm sei eine ganze Reihe Reden zugesandt wor⸗
den, die Russell halten wollte bei einer Reise um die Welt.
Da war dem Herausgeber zugemutet, er solle die eine nach der
andern veröffentlichen und es so darstellen, als ob die Reden an
allen Enden der Erde gehalten und hergekabelt worden seien. In
den zuvor ausgearbeiteten Berichten war geschildert, wie schönes
Wetter geherrscht habe, wie die Leute, und gerade die Vornehnisten,
sich herzugedrängt hätten, ihn zu hören usw. Der Herausgeber
des Cxristiam Manhood gab sich zu dem Schwindel nicht her, son—
dern stellt ihn bloß und schließt mit den Worten: „Ein angeb—
licher christlicher Lehrer, der sich so wegwerfen kann, sollte so
öffentlich wie möglich an den Pranger gestellt werden.“ Auch
bei dieser Gelegenheit zeigte sich der krankhafte, weichliche Zug
unserer Zeit. Der Conlinent bekam Zuschriften, man sollte doch
den guten, alten Mann nicht so hart anpacken, sondern ihn mehr
mit Liebe behandeln. Eine wunderliche Liebe das!

Der Loge der Moprux WoopziEx ist die Erhöhung ihrer
Raten vom Gericht untersagt worden. Rebellische Glieder hatten
gegen die eingeführte Erhöhung einen Prozeß anhängig gemacht
und beim Gericht um einen Einhaltsbefehl nachgesucht. Richter
Shirley von der Sangamon Circuit Court in Illinois hat nun

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