Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1875, Seite 274

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 10 · Papſttum 11

⤓ Download .txt · copy text

27⁴4 „Literarisches.

geben und diejenigen Katholiken, welche die Unfehlbarkeit des Pabstes als
Glaubenssatz hinnehmen, werden nicht ermangeln, bei Wahlen und Ab⸗
stimmungen über wichtige Angelegenheiten den Winken der Priester, der Or⸗
gane des Unfehlbaren, sich willenlos zu fügen. So werden unsere katholischen
Mitbürger, Dank ihrer Organisation, bald als geschlossene Phalanx an die
Wahlurne gehen, nach Anweisung ihrer geistlichen Leiter unisono stimmen
und über ihre unorganisirten und in sich getheilten Gegner wie über undis⸗
ciplinirte Freischärler in allen Hauptfragen mit Leichtigkeit den Sieg erringen.
. . . Amerika wird über kurzoder lang ein katholischer Staat, eine Priester⸗
herrschaft, eine Hierarchie sein. . .. Man hält es ziemlich allgemein für un⸗
möglich, es könne noch in unserem Zeitalter eine Priesterherrschaft sich
etabliren; es könne das Amerika, das vor einem Jahrhundert die politischen
Fesseln brach, sich noch in geistliche Fesseln schlagen und sich unter ein geist⸗
liches Joch, unter den Krummstab, beugen lassen. Und doch liegt demjenigen,
der die geschichtliche Entwicklung der Völker überschaut und die Zeichen der
Zeit zu deuten weiß, nicht allein die Möglichkeit, sondern auch die Wahr⸗
scheinlichkeit einer so retrograden Metamorphose sehr klar vor Augen. Dem
Geschichtskundigen drängt sich unabweisbar die Ueberzeugung auf, die den
Culturfreund mit so schmerzlicher Wehmuth erfüllt: wir steuern mit vollen
Segeln auf Rom los. Zu dieser Ueberzeugung drängt nicht allein der un⸗
geheure Fortschritt, den die katholische Kirche seit etwa 20 Jahren in diesem
Lande in stetiger Progression gemacht hat; nicht allein die Siegesgewißheit,
die in den Aeußerungen des katholischen Centralvereins ausgesprochen wurde:
nein, es gibt auch andere sehr bedeutungsvolle Zeichen der Zeit, die sehr klar
darthun, daß das Schifflein unseres staaͤtlichen Lebens in römisches Fahr⸗
wasser hineingerathen ist. Der unendliche Pomp, den die katholische Kirche
bei jeder Gelegenheit entfaltet, zieht unklare, schwärmerische und phantasie⸗
reiche Gefühlsmenschen an und fesselt sie. Der politische Ehrgeiz treibt so
Manchen, der gern Etwas werden möchte, zur Conversion, um sich die
Wahlstimmen der in geschlossener Linie vorgehenden Katholiken zu sichern.
Viele Andere, die gar kein religiöses Bewußtsein und Bedürfniß in sich
tragen, werden durch die Aussicht auf eine sorgenfreiere, besser situirte Lebens⸗
stellung zu demselben Schritte bewogen, da sie als neuerworbene Glieder der
Theilnahme und der Unterstützung der großen und einflußreichen Kirche, der
sie Glauben und Ueberzeugung heucheln, sich gewiß halten und die dann gern
als Glaubenseiferer und Fanatiker sich geberden und für die neuerworbene
Herrlichkeit, die sich an ihnen so lohnend erwiesen, Proselyten zu machen
suchen.

Zum Schluß kommt er auf die hochwichtige Frage: Wie ist dem An⸗
dringen der Ultramontanen, der Römlinge zu wehren? wie der Katholi⸗
sirung America's vorzubeugen? Er empfiehlt allerlei Mittel. Er schreibt
unter Anderem: „Eben die Wahlurne ist es und muß es lediglich sein, die die
Romanisirung Amerikas verhindert und den Uebergriffen des Clerikalismus

English translation

Not yet translated.