Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1875, Seite 275

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 10 · Papſttum 11

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Literarisches. 275

und Ultramontanismus das Gegengewicht hält und sie in ihre Schranken
zurückdrängt. Bei allen Wahlen, die irgend von Bedeutung sind, wird die
ultramontane Partei in geschlossener Linie vorgehen, wie ein Mann auf
Commando der Geistlichkeit stimmen und schon jetzt schaut sie ja freudetrunken
und mit voller Zuversicht dem nahen Zeitpunkt entgegen, wo die Majorität
und somit der Sieg auf ihrer Seite, in ihrer Hand sein wird. Hier also, in
der Wahlurne, ist der Punkt gegeben, wo der Protestantismus und alle Geg⸗
ner des Clerikalismus einzusetzen haben. Die ultramontane Partei ist voll⸗
ständig und fast militärisch organisirt. Auch ihre Gegner bedürfen der
Organisation, ohne welche sie in Zukunft bei jedem Ballot unterliegen
werden. Die hier bestehenden Vereine der amerikanischen protestantischen
Association haben mit richtigem Instinct den rechten Weg beschritten, aber es
fehlt an der Betheiligung der Menge. . . . Die clerikale Parthei fällt überall
mit allen Waffen des Hasses und der Verleumdung über das herrliche Insti⸗
tut der Freischulen her und sucht durch Theilung des Schulfonds dasselbe zu
untergraben und zu stürzen. . . . Es kommt also vor Allem darauf an, daß
die liberale und protestantische Parthei, die im gegenwärtigen Augenblick
noch die Situakion und die Legislatur beherrscht, unter keiner Bedingung
sich die Theilung des Schulfonds gefallen und damit die Freischulen aus der
Hand nehmen läßt. Hier aber gilt es ewige Wachsamkeit, denn der Feind
schleicht ost im Finstern und unter unscheinbarer Maske heran und über⸗
rumpelt die Schlaffen. Sodann sollte es wohl endlich an der Zeit sein, daß
man den Wahn, als sei der obligatorische Unterricht der Jugend ein Eingriff
in die Rechte und die Freiheit der Eltern, einmal beseitige und zerstöre. ...
Wir gehen noch einen Schritt weiter. Der Staat muß nicht allein die
wissenschaftliche Bildung der Jugend bis zu einem gewissen Grund hin er⸗
zwingen: er muß auch die Ausbildung derselben, sie geschehe, wo und wie sie
wolle, überwachen und beaufsichtigen.“ Herr Türcke schließt: „Schütze und
fördere der ewige Weltengeist ( die Freiheit, den Frieden und die Wohl⸗
fahrt unseres theuren Vaterlandes!“

Wir sehen, das rechte eigentliche Mittel kennt er nicht, nämlich die Pre⸗
digt von Christo und der Gerechtigkeit des Glaubens. Die diese Lehre nicht
kennen, thun eitel Luftstreiche gegen Rom, also alle Secten und Schwärmer,
Methodisten, Baptisten, Reformirte, falsche Lutheraner ꝛc. und vor allen die so⸗
genannten Protestanten, die auf dem Wege der Tugend Glückseligkeit suchen,
und also in der Hauptlehre vom Wege zur Seligkeit mit Rom eins sind.
Hören wir darüber Vater Luther. Er schreibt in der Erklärung des Galater⸗
briefes zu Cap. 3, 5.: „Da wir erstlich anfingen, das Evangelium zu pre⸗
digen, ging die Lehre vom Glauben aufs allerfeinste und fertigste, fielen dahin
Ablaß, Fegfeuer, Klostergelübde, Messen und andere dergleichen Greuel, die
mit sich das ganze Pabstthum dahin rissen und zu Boden darnieder schlugen.
. . . Als aber die Rotten begunten aufzustehen, so das Pabstthum ganz und
gar zu stürzen und unsern Namen zu verdunkeln vermeinten, wenn sie die

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