Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1891, Seite 38

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3

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38 Christus in der alttestamentlichen Weissagung.
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werden großes Herzeleid haben. Ich will ihres Trankopfers mit dem Blut
nicht opfern, noch ihren Namen in meinen Mund nehmen. Der HErr aber
ist mein Gut und mein Theil.“ „Ich habe den HErrn allezeit vor Augen,
denn er ist mir zur Rechten; darum werde ich wohl bleiben.“ V. 2. 4. 5. 8.
Doch dieses Leben, welches lauter Hingabe an Gott ist, endet im Tode und
im Grabe. V. 9. 10. Christus stellt sich im 40. Psalm seinem Gott dar
zum Dienst und Gehorsam und spricht: „Opfer und Speisopfer gefallen
dir nicht, aber die Ohren hast du mir aufgethan; du willst weder Brand⸗
opfer noch Sündopfer. Da sprach ich: Siehe, ich komme, im Buch ist von
mir geschrieben. Deinen Willen, mein Gott, thue ich gerne, und dein Gesetz
habe ich in meinem Herzen.“ V. 7—9. Und gerade im Leiden und durch
Leiden, von dem der Messias vor und nach diesen Worten redet, V. 1—3. 13.,
will er den Willen Gottes erfüllen und Gehorsam erweisen. Ja, es haben
ihn umgeben Leiden ohne Zahl. Ps. 40, 13. Eine kleine Zeit wird des
Menschen Sohn von Gott verlassen sein, eines Gott⸗ und engelgleichen
Daseins in seliger Freude, Wonne, Preis und Ehre ermangeln. Ps. 8, 6.
Diese „kleine Zeit“ aber umfaßt die ganze Zeit, welche dem Stand der Er
höhung und der Herrlichkeit, V. 6b—9., vorangeht, umfaßt das ganze
Erdenleben des Menschensohnes. Das ist ein Leben in Elend und Niedrigkeit.
Schon die Herkunft und Geburt des Messias ist nach der Weissagung
mit welcher sich die Erfüllung deckt, in tiefe Armuth und Niedrigkeit gehüllt.
Der Sohn der Jungfrau wird in seiner Kindheit und noch darüber hinaus
Butter und Honig essen, das ist die Speise eines von Feinden ausgeplün⸗
derten und verwüsteten Landes. Wenn Christus Immanuel geboren wird
da haben schon längst zuvor die Gerichte Gottes über Juda ihren Anfang
genommen, da sind schon die Heere der Heiden in das gelobte Land ein
gedrungen. Das ist's, was Jesaias in der prophetischen Rede 7, 14—25
näher ausführt. Dasselbe weissagt Micha, wenn er schreibt: „Darum
wird er sie dahingeben bis zu der Zeit, da die Gebärerin geboren hat.
Mich. 5, 2. Zu der Zeit, da die Gebärerin gebiert, sind die Kinder Israel
schon in die Hand und Gewalt der Heiden dahingegeben. Die vorige Herr
lichkeit Israels ist also dahin, wenn Christus erscheint. Christus wird in diEe
Niedrigkeit, in das Elend seines Volks hineingeboren. Er hat Antheil an
den Leiden und Nöthen und Beschwerden seines Volks. Insonderheit
nimmt er aber auch Theil an dem geringen, erbärmlichen Loos und Geschick
welches das Haus Davids bis dahin getroffen hat. Es geht dem Sohn
der Davidstochter, der in Bethlehem Ephrata, der Stadt Davids, geboren
wird, Mich. 5, 1. 35 anders, nicht besser, als seinem Haus und Geschlecht.
Es heißt Jes. 11, 1.: „Und es wird eine Ruthe aufgehen von dem Stamu
Isai, und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen.“ Zur Zeit Christi
ist der stolze Stammbaum Isai's, aus welchem so große, wächtige, berühmt
Könige hervorgewachsen sind, abgehauen (V I2). Nur ein Stumpf,
ein Wurzelstock (999) ist zurückgeblieben. Das Haus Davids ist da

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