Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 37, Nummer 2 › Seite 60

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1891, Seite 60

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

⤓ Download .txt · copy text

6⁰ LKirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

werden können. Die Ausgaben der Leipziger Mission betrugen nach dem letzten
Jahresabschluß 311,801 Mk., die Einnahme dagegen 318,893 Mk. Der sächsische
Hauptmissionsverein hatte eine Jahreseinnahme von 76,775 Mk. (5600 Mk. mehr
als im Vorjahre, 10,000 Mk. mehr als vor zwei Jahren), darunter 19,818 Mk. Er⸗
trag der letzten Epiphaniencolleete. Im Ganzen hat Sachsen 105,635 Mk. für die
Tamulenmission geopfert mit Einschluß eines Vermächtnisses des Kaufmanns Felix
in Leipzig in döhe von 20,000 Mk. Nur Schade, daß diese alte lutherische Mission
den guten festen Grund des lutherischen Bekenntnisses verlassen hat!

Was unserer Zeit noth thut! Das ev.-luth. Landesconsistorium Sachsens
legt in Missiven den sächsischen Pastoren die Pflicht an das Herz, in Predigt und
Katechese auch „die Humanität gegen die Thiere“ zu treiben.

Die christliche Kirche und die heutigen Landeskirchen. Pastor Eberle sagt in
der Rechtfertigung seines Austritts aus der württembergischen Landeskirche: „Wenn
nun derschristliche Leser auch nur die vorstehend geschilderten Greuel der württem⸗
bergischen Landes- und Staatskirche mit aufrichtigem und vorurtheilsfreiem Wahr⸗
heitssinn vor Gott erwägt, so wird er zu der bitteren und doch heilsamen Erkenntniß
und zu dem niederschlagenden und doch zur Ehre Gottes und Seiner Wahrheit un⸗
umgänglich nöthigen Bekenntniß kommen, daß die württembergische evangelische
Landestirche bel manchem Guten, was sie sonst noch hat, eine von Christo, von der
Schrift und dem Bekenntniß offenkundig und mit Willen abgefallene, mit Greueln
der Irrlehre, Zuchtlosigkeit und schriftwidriger, unchristlicher Kirchengesetze erfüllte
Weltkirche geworden ist. Er wird erkennen, daß die württembergische Landeskirche
nicht mehr die Kirche Christi ist und sein kann, so gewiß diese Christi Reich ist, in
welchem Er als der alleinige HSErr und König allein nach Seinem Wort regiert,
und Sein Wort das einzige und oberste Grundgesetz ist, und ein Glaubensreich, eine
Gemeinschaft gläubiger Personen, ein geistliches Volk, nicht aber ein weltlich Reich,
auch kein blos äußeres, obrigkeitliches kirchliches Anstaltswesen und kein „Volk des
Gesetzes“, sondern daß die württembergische Landeskirche wieder „allein eine äußere
Polizei, wie andre (wetliche und staatliche) Regimente, ist, darin Böse und Gute
sind, an der niemand merken und erkenner kann, daß Christi Reich geistlich ist mit
Gerechtigkeit des Herzens und Schenkung des Heiligen Geistes, vielmehr meinen
muß, Christi Reich und Kirche sei eine äußerliche Weise, gewisse Ordnung etlicher
Ceremonien und Gottesdienste' (Apol.); daß sie aus einem „geistlichen Volk' wieder
ein „‚Volk des Gesetzes“ (ebenso wie die katholische Kirche) geworden ist, das sich von
der äußerlichen Polizei, dem Staate, nur noch unterscheidet durch gewisse Ordnung
etlicher Ceremonien und Gottesdienste“, die es daneben hat und ausübt, und deren
Ausübung die bekannte (äußerliche) „Kirchlichkeit' ausmacht, mit deren Vorhanden⸗
sein die Landeskirche bei ihrem Kirchenvolke sich begnügt, wenn es sich im übrigen
nur den Kirchengesetzen unterwirft und im Geleise der bestehenden Kirchenordnung
gängeln läßt. Er wird zur Erkenntniß kommen, daß die württembergische evan⸗
gelische Landeskirche ebenso wenig die Kirche der Reformation mehr ist und sein
kann, so gewiß diese nach Art.7 der Augsburgischen Confession dadurch geeinigt
war, daß allenthalben „einträchtiglich nach reinem Verstand das Evangelium ge⸗
predigt und die Saeramente dem göttlichen Worte gemäß gereicht werden“, sondern
daß die württembergische Landeskirche die kirchliche, geistliche, innerliche Einigkeit
des Glaubens, des Bekenntnisses und der Lehre gänzlich und grundsätzlich auf⸗
gegeben und an deren Stelle die Einigkeit, Einerleiheit und Gleichförmigkeit in
äußeren Dingen (Ceremonien, von den Menschen eingesetzt, Kirchenordnungen,
Kirchenregiment, Kirchengesetzen) gesetzt hat, also eine blos äußerliche und weltliche
Einigkeit, und daß sie in ganz päbstlicher Weise immer strengen und unerbittlicher

English translation

Not yet translated.