Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1897, Seite 139

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28 · Paſtor

⤓ Download .txt · copy text

die lautere Wahrheit des göttlichen Worts verloren geht? 139

andere Leugner der heiligen Dreieinigkeit aus ihrer heidnischen Finsterniß
fliehen und sich dem seligen Lichte des Christenthums zuwenden, und nicht
minder, daß die Griechen, Papisten, Schwärmer und falschen Lutheraner
sich von ihren gottlosen Irrlehren lossagen und zur reinen lutherischen
Wahrheit bekennen. Daß es Gott hiermit ein Ernst ist, geht auch daraus
hervor, daß er z. B. den falschgläubigen Gemeinschaften die Wahrheit
wiederholt und gewaltig hat bezeugen lassen. Man denke nur an die Schrif⸗
ten Luthers gegen die Irrlehren der Papisten und Schwärmer. Welche An⸗
strengungen von Seiten Gottes, um diese Gemeinschaften aus der Fluth des
Irrthums zu retten! Und was sind in diesem Abendlande die herrlichen
Zeugnisse Walthers für die göttliche Wahrheit anders, als ebenso viele
ernste Versuche Gottes, die hiesigen falschgläubigen lutherischen Gemein⸗
schaften zur Erkenntniß der vollen Wahrheit zu führen! Daß darum immer
noch viele Millionen Menschen in völliger oder theilweiser Finsterniß dahin
gehen, kommt nicht daher, weil Gott Lust zur Lüge hätte und die Unwahr—
heit wollte, oder weil es Gott an dem guten und gnädigen Willen fehlte,
allen Menschen das Licht der Wahrheit leuchten zu lassen.

Die Concordienformel schreibt: „Christus rufet zu ihm alle Sünder
und verheißet ihnen Erquickung, und ist ihm Ernst, daß alle Menschen zu ihm
kommen und ihnen helfen lassen sollen, denen er sich im Wort anbeut, und
will, daß man es höre, und nicht die Ohren verstopfen, oder das Wort ver⸗
achten soll; verheißt darzu die Kraft und Wirkung des Heiligen Geistes, gött⸗
lichen Beistand zur Beständigkeit und ewiger Seligkeit.“ (554, 8. 710, 29.)
Ferner betont unser Bekenntniß, daß wir alle Wege steif und fest darüber
halten müssen, „daß, wie die Predigt der Buße, also auch die Verheißung
des Evangelii universalis, das ist, über alle Menschen gehe, Luc. 24.
Darum Christus befohlen hat zu predigen in seinem Namen Buß und
Vergebung der Sünden unter allen Völkern“, und sie verwirft
es als einen Irrthum, „wann gelehret wird, daß Gott nicht wölle, daß alle
Menschen Buße thun und dem Evangelio gläuben. Item, wenn Gott uns
zu sich berufe, daß es nicht sein Ernst sei, daß alle Menschen zu ihm kommen
sollen. Item, daß Gott nicht wölle, daß jedermann selig werde, sondern
unangesehen ihre Sunde, allein aus dem bloßen Rath, Vorsatz und Willen
Gottes zum Verdammniß verordnet, daß sie nicht können selig werden.“
„(709, 28. 557, 17—19.)

Obwohl nun, wie wir bereits im vorigen Artikel gezeigt, Gott allein
dem Menschen die Wahrheit schenken kann, und Gott dieselbe auch, wie wir
oben ausgeführt haben, allen Menschen geben will, so lehrt doch die Schrift
— und die Erfahrung bestätigt es — daß Gott thatsächlich vielen
Menschen die Wahrheit nicht gibt, andern nur theilweise,
und sie oft solchen, denen er sie voll und ganz verliehen,
wieder nimmt. Davon zeugen die vielen Millionen Heiden und Muham⸗
medaner, welche immer noch in völliger Finsterniß dahinleben. Davon

English translation

Not yet translated.