Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1897, Seite 160

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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160 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Katholicismus und Buddhismus. In einem Vortrag, welchen der Oxforder
Professor Max Müller in der „Royal Society of Literature“ hielt, wies er auf
etliche ganz auffallende Aehnlichkeiten hin, die zwischen dem orientalischen Buddhis⸗
mus und dem römischen Katholicismus bestehen. Der Buddhismus hat, ebenso
wie der Katholicismus, Krummstäbe, Bischofsmützen (Mitren), lange weiße Ober⸗
kleider (Dalmatiken), Weihrauchfässer, Perlen am Rosenkranz, Heiligenverehrung,
Processionen, Litaneien, Weihwasser ꝛc. Müller spricht die Vermuthung aus, daß
zu irgend einer Zeit zwischen katholischen Priestern und Buddhisten ein gewisser
Verkehr stattgefunden haben muß, zumal es geschichtlich nachweisbar sei, daß katho⸗
lische Missionare in China von der Mätt⸗ des siebenten bis zunt Ende des achten
Jahrhunderts thätig waren. L. F.

Kleine Religionsgemeinschaften in Paris. Unter diesem Titel ist in Paris ein
Buch erschienen, welches merkwürdige Mittheilungen aus dem religiösen Leben der
Weltstadt bringt. Denselben zufolge gibt es dort einen Anbeter des Zeus, der
Athene und des Hermes, der im bürgerlichen Leben die Stelle eines Professors der
griechischen Sprache bekleidet; ferner zwei buddhistische Seeten, die eine von einem
Japaner, die andere von einem Professor der orientalischen Sprachen geleitet; eine
„Lichtanbetergemeinde“, welche zu gleicher Zeit die Jungfrau Maria und die egyp⸗
tische Göttin Isis verehrt; eine Essenergemeinde, der alten jüdischen Secte gleichen
Namens verwandt. Außerdem finden sich dort Gemeinden der Swedenborgianer,
der Theosophen, der „Positivisten“, die, von Comte gegründet, die Humanität zum
Cultus erheben, ꝛc. Und das alles in Paris, dem Sitz der Bildung und Aufklärung.
Gewiß, wenn man dies abenteuerliche Verzeichniß liest, muß man einstimmen in
das Wort: „Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren worden“, Röm. 1, 22.

L. .

Uganda. Ueber den gegenwärtigen Stand der Ugandamission gibt zum ersten
Male die Märznummer des „Oh. Miss. Intelligencer“ eine annähernd genaue
Statistik. Nach derselben gibt es jetzt dort über 57,000 Eingeborene, die unter
dem Einflusse der Mission stehen und lesen können oder es doch lernen: Diese
„Leser“ vertheilen sich auf 16 Provinzen oder Districte; etwa 6000 derselben finden
sich auf 33 Sassa-Inselchen, wo erst seit drei bis vier Jahren Mission getrieben
wird. Die Zahl der Kirchen und Kapellen beträgt 321. Der sonntägliche Kirchen⸗
besuch wird auf mehr als 25,000 Personen geschätzt, der an Wochentagen auf mehr
als 6000. Von dem eingeborenen Kirchenrathe sind 192 Lehrer angestellt und be⸗
soldet, außer diesen noch von den einzelnen Gemeinden 533 Lehrer und Lehrerinnen,
meist allerdings ohne Gehalt. Gegen 26,000 Neue Testamente und Evangelien sind
bis jetzt vom Volke gekauft. Die Zahl der Taufbewerber beträgt nahezu 2500, die
der Christen über 6900, die der Communicanten 1355. Uebrigens sind seit Auf⸗
stellung dieses Census im März 1896 alle diese Ziffern noch bedeutend gestiegen.
Der Fortschritt des Christenthums in Uganda ist ein so rascher, wie er in der
Missionsgeschichte kaum je erlebt worden ist. (A. E. L. K.)

Nekrologisches. Am 4. Mai starb in München der Präsident des protestantischen
Oberconsistoriums Dr. Adolf Stählin im Alter von 73 Jahren. Der Prinzregent
richtete an die Wittwe das folgende Schreiben: „Ich empfinde das Hinscheiden
dieses wegen seines versöhnlichen Wirkens allseits hochgeachteten Mannes, der der
Krone stets ein bewährter treuer Diener gewesen ist, als einen schweren Verlust
und nehme an Ihrem Schmerze innigen Antheil.“ In diesem Schreiben sind die
einen Diener der Kirche characterisirenden Tugenden nicht namhaft gemacht.

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