Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1897, Seite 145

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28 · Paſtor

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die lautere Wahrheit des göttlichen Worts verloren geht? 14⁵5

werde ohne das kurz genug bei euch bleiben. Also sagen wir auch zum
Pabst: Es wäre nicht noth, daß ihr wider uns also tobetet, und tyranni⸗
sirt wider die Lehre des Evangelii, denn es wird ohne das das Evangelium
kurz genug bei euch bleiben, sonderlich wenn wir das Haupt gelegen, die
wir itzt das Evangelium predigen. Nach unserm Tode wird's nicht blei⸗
ben, denn es nicht möglich ist, daß es bleibe. Es hat das Evangelium sei—
nen Lauf, und läuft aus einer Stadt in die andere; heute ist's hie, morgen
ist's an einem andern Orte; gleichwie ein Platzregen fortgehet, und itzt hie,
bald an einem andern Ort regenet, und das Land feucht und fruchtbar macht;
wie der HErr Christus auch spricht: Verjagt man euch, so gehet aus einer
Stadt in die andere: und wenn die Städte alle umb sind, denn will ich
kommen mit dem jüngsten Tage. Also, wenn man itzt auch das Evan⸗
gelium angenommen hat, so wird's doch nicht lange bleiben an einem Ort,
man hasset's, meidet's, verflucht's, ja, hüngert's aus. . . . Also blieb Chri—
stus bei den Juden drei Jahr persönlich, die er gepredigt hat; darnach ver⸗
loren sie ihn. Nach seinem Abschiede hat er durch die Apostel vierzig Jahr
ihnen predigen lassen; aber das Evangelium ist nicht über vierzig Jahr bei
ihnen geblieben, da haben sie Christum verloren, und haben nu 1400 Jahr
daran gesucht, und haben ihn doch nicht gefunden. . . . Darum saget Sanct
Paulus recht aus dem Propheten Esaia: Quaerite Dominum, dum inve—
niri potest. et invocate eum, dum prope est, denn also spricht er in der
andern Epistel zun Corinthern am sechsten Capitel: Wir vermahnen euch,
daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfahet; denn er spricht: Ich
hab dich in der angenehmen Zeit erhöret, und hab dir am Tage des Heils
geholfen. Itzt ist die angenehme Zeit, itzt ist der Tag des Heils ꝛc.; als
sagt er: Gläubet, ehret das Wort, lebet nach dem Worte Gottes, dieweil
ihr's habet, sehet zu, versäumet's und verschlafet's nicht, denn es wird nicht
ewig bleiben, es wird nicht lange währen. Also ist nu das der allerbeste
Rath, daß wir nicht also gedenken sollen, das Evangelium, so wir itzt haben,
werde ewig bleiben: sage mir's wieder über zwanzig Jahr, wie es sei.
Wenn die itzigen frommen, rechtschaffenen Prediger werden todt sein, dann
werden andere kommen, die da werden predigen und es machen, wie es dem
Teufel gefället. Wohlan, sehet doch, wie das Evangelium allbereit verloren
haben viel vom Adel und in den Städten dieses Landes, und in den großen
Reichsstädten, da ist's schon dahin; und allenthalben wird's also gehen.
Die Leute werden des Worts überdrüssig, und meinen, es werde ewig
währen. Wenn ein gut Bier offen ist, läuft Jedermann zu, und säumen
sich nicht, denn sie wissen, daß es nicht lange währet, man hat's nicht alle
Tage, darum holet man's, dieweil's offen ist; wenn's lange offen wäre,
so würden uns doch auch die Mäuler verwöhnet, daß wir's nicht achten.
Aber hie meinet man, das Wort werde ewig bleiben, so es doch gar eine
kleine Zeit bleibet und währet; sondern man kömmet drum: wenn man's
nicht mit Dank und Ehrerbietung annimmet, denn ist man balde davon. . ..
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