Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1917, Seite 101

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wählung an bis zur Verherrlichung, und streichen besonders

das Werk Christi heraus und ermahnen auf Grund desselben
u einem gottwohlgefälligen Wandel.
1Epistel den Christen die Herrlichkeit ihres Berufs vor Augen,
so daß sie trotz Strauchelns und Fallens doch immer wieder

Auch hält die erste

neuen Mut fassen und fortfahren auf dem schmalen Weg, der

zum Leben führt.

„Um aber für die nötige Ordnung bei den Lesegottes⸗

diensten zu sorgen, haben wir im August v. J. etwas Neues
geschaffen, nämlich ein sogenanntes Panchayat eingerichtet, das
heißt, einen Rat von Gemeindeältesten.
bestrebt, ebenso wie mein Vorgänger, Gemeindeangelegenheiten
gdemeinsam abzumachen. Das wurde aber meist im Verein mit
1 den besoldeten Lehrern getan ohne Hinzuziehung der Laien.

Bisher habe ich mich

Durch meine häufige Abwesenheit sowie auch durch den Mangel
an einem passenden Lokal schlich sich allmählich eine Unordnung

ein; einer verließ sich auf den andern, und so litten die Gottes⸗
dienste darunter.

Gebet nach apostolischem Vorbild das Panchayat eingesetzt.

Da haben wir denn Rat gepflogen und unter

Panchayat ist ein indisches Wort und bedeutet „Rat von fünf

——

Männern“; es bezeichnet den in jedem indischen Dorf vor⸗
zufindenden Rat oder das Komitee von Altesten, die die Dorf⸗
angelegenheiten besprechen und schlichten, soweit die Regierung
das erlaubt. Diese indische Einrichtung können wir in der

Gemeindeleitung vorzüglich gebrauchen. Eine kurze Konstitu⸗

tion wurde aufgesetzt, nach der drei der Glieder besoldete Mis⸗
sionsdiener sind, zwei unbesoldete, das heißt, gewöhnliche Laien.

Drei, zwei der ersteren und einer der letzteren, sind auf zwei
Jahre gewählt, die übrigen auf ein Jahr. Die Wahl geschah

Hper Akklamation, indem ich auf Wunsch der Gemeinde die Kan⸗

daß sie Gehilfen des Amtes am Wort seien.
sind die Pflichten des Panchayats, wie sie in der Konstitution
aungeführt sind, folgende:

didaten vorschlug. Am folgenden Sonntag wurden sie dann

im Gottesdienst in ihr Amt eingeführt, wobei ich aus dem
fünften Kapitel der ersten Epistel St. Petri, V. 1—4, sie zur

rechten Amtsführung ermahnte und ihnen besonders zeigte,
Demgemäß

„A. für Ordnung im Gottesdienst zu sorgen und den Vor⸗

ö leser zu bestimmen, auch die Leute zeitig zum Gottesdienst zu
bringen (dies ist nötig, weil wir noch keine Glocke haben);

„b. darauf zu sehen, daß die Schule, die. bisher auf dem

ö Compound gehalten wurde, nun aber ins Dorf verlegt worden

ist, und in der eine ganze Anzahl von Christenkindern lernt,

gut besucht und ordentlich geleitet wird;
„C. Armen und Kranken beizustehen mit Wort und Tat,

ö eventuell mit Unterstützung aus der Gemeindekasse;

„d. unter meiner Aufsicht die Gelder zu verwalten, so⸗

wohl die Kollekten als auch die monatlichen Beiträge.

„Kassierer ist eins der Laienglieder, das wegen seiner

ö Unbescholtenheit bekannt ist und auch von Heiden oft mit Geld—

angelegenheiten betraut wird. Alle Vierteljahr ist genau Be⸗

richt zu erstatten von dem Kassierer und dem Protokollanten.
In der Hand des Kassierers befinden sich selten mehr als
Rupien 20 [§6.50].
Savings Bank Account, der auf meinem Namen steht.
diesem Account haben wir jetzt etwa Rupien 240 [§80.00].
Wenn ich noch einige Privatgaben, aus Amerika erhalten,
hinzuschlage, haben wir etwa Rupien 375 [8125.00].

Ich deponiere das Geld in unserm Postal
In

Das
ist schon ein ansehnliches Sümmchen, das uns bei dem Kirch⸗

bau gute Dienste leisten wird. Das Panchayat hat sich be⸗
währt, soweit man in der kurzen Zeit seines Bestehens urteilen
kann. Leider mußte einer der drei Leheer entlassen werden
sowohl aus dem Panchayat als auch aus dem Lehrerdienst,
nämlich wegen Saufens. Es handelt sich um den aus Vani⸗
yambadi stammenden Vethanagagam, der schon früher von
Bruder Freche entlassen worden war. Auf Bruder Freches
Bitte aber stellte ich ihn versuchsweise an mit der nötigen
Warnung. Nun hat er es verwirkt. Er hat den Heiden und
den Christen Argernis gegeben. Soweit ich sehen kann, ist er
nicht unbußfertig, aber es scheint, infolge der üblen Gewohn⸗
heit ist seine Willenskraft so schwach geworden, daß er nicht
widerstehen kann. Ich befehle ihn Ihrer Fürbitte.

„Damit gehe ich über zu den Schulen, zunächst zu
denen in Pariadörfen. Je länger ich in Indien bin, desto
mehr bekomme ich Einsicht in die Ärmlichkeit dieser Schulen.
Das liegt einmal an der Armut und Unwissenheit der Parias,
sodann aber an der Schwachheit. Trägheit und Unregelmäßig⸗
keit der Lehrer. Die monatlichen Gehaltauszahlungstage wer⸗
den nun von mir ganz dazu verwandt, die Lehrer im Wort
Gottes zu vertiefen und sie anzuleiten, Katechismus und Biblische
Geschichte recht zu treiben. Das Evangelium Marei wird er⸗
klärt, und von je einem Lehrer, manchmal auch von mir, wird
eine Katechese geliefert mit nachfolgender Kritik. Nachmittags
gibt Devadasen den Lehrern Anleitung, den weltlichen Unter⸗
richtsstoff zu lehren. Manche der Lehrer erkennen nun ihre
Schwachheit und suchen sich zu bessern, so zum Beispiel Njana⸗
muttu und John Lunderam, die seit Juni an dem Kursus für
Hilfskatecheten in Nagercoil teilnehmen. Als ich im Dezember
auf der Rückreise von der Konferenz in Trivandrum einen Tag
in Nagercoil weilte, bekannten sie mir mit tiefer Scham, daß
sie bisher so wenig Ernst bewiesen hätten bei ihrer Arbeit,
daß sie aber hofften und beteten, Gott werde sie nicht ver⸗
werfen, sondern als seine Werkzeuge gebrauchen. Nun, ich
hoffe auch, daß nach der Rückkehr dieser beiden Lehrer der
jetzige empfindliche Mangel gehoben wird, und daß ich mich
auf sie verlassen kann. Früher waren die Lehrer an mehr
Aufsicht gewöhnt, seit ich aber so viel reisen muß, ist es ganz
unmöglich, jede Schule so zu beaufsichtigen, wie es eigentlich
nötig ist. Bruder Stallmann und ich haben bei seiner Abreise
den Lehrern ganz ausdrücklich gesagt, sie könnten uns am
besten so helfen, daß jeder seine Arbeit treu und regelmäßig
tue „als Knechte IEsu Christi“; sie sollten ihre Arbeit Gotte
tun und nicht uns. Wir seien nicht ihre Aufseher, sondern
wollten brüderlich mit ihnen am Netz ziehen oder doch wenig⸗
stens sie dazu erziehen. Aber es scheint, daß sie (nicht alle)
die Freiheit nicht recht gebrauchten. So haben wir nun Deva⸗
dasen als supervisor hauptsächlich dieser Pariaschulen angestellt,
und ich glaube, er tut diese Arbeit auch im rechten Sinn.
Ordnung muß sein; nur muß es unser Bestreben sein, nicht
durch äußerlichen Zwang oder Aufseherei diese Ordnung auf⸗
rechtzuerhalten, sondern durch Hinweisung auf ihre Stellung
als befreite und doch zum Dienst verbundene Kinder Gottes.
Es muß nicht sein ein Buchstabenregiment, sondern eine Mah⸗
nung, dem lebendigmachenden Geist sich zu unterwerfen.
Devadasen versteht sich auf diese Arbeit gut, da er ja früher
schon als supervisor tätig war. Er hat auch Schritte getan,
daß fast alle Schulen nun allmählich government recognition
bekommen.“ L. F.

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