Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Mai 1917, Seite 156

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1.

Die Göttin der Vernunft.

Das war eine schreckliche Zeit während der französischen
Revolution, als die Guillotine die Herrschaft führte, und das Blut
in Strömen durch die Straßen von Paris floß. Da wurde der
lebendige Gott offiziell abgesetzt, und der Vernunftkultus und der
republikanische Kalender wurden eingeführt. Aller Gottesdienst
wurde untersagt und abgeschafft — nur nicht bei Fritz Oberlin im
Steintal. Der war den blutigen Republikanern zu klug; er war
der Obrigkeit gehorsam und hielt seine Gottesdienste trotz allem
ruhig weiter. Als nämlich auch ins Steintal der Befehl kam, es
solle statt des Gottesdienstes in einem Gemeindehaus ein von der
Gemeinde erwählter Sprecher gegen die Tyrannen reden, da legte
Oberlin der Gemeinde den Befehl vor. Als es dann zur Wahl
des Redners kam, da wählte die Gemeinde ihren beliebten Pfarrer
Oberlin als solchen. Als Gemeindehaus wurde die Kirche be⸗
stimmt und der Sonntag als Gemeindetag. Als dann der Redner
seinen Vortrag gegen die Tyrannen unter der Kanzel anfing,
riefen die Leute, sie könnten den Redner nicht verstehen, er solle
auf die Kanzel steigen. Gesagt, getan. Nun wetterte Oberlin
tüchtig gegen die Volkstyrannen, die Unmäßigkeit, die Unzucht

und vor allem gegen den schlimmsten Tyrannen, den Teufel, der

die Menschen in zeitliches und ewiges Verderben stürze. Somit
wurde der Gottesdienst regelmäßig fortgesetzt und zugleich auch
der obrigkeitliche Befehl buchstäblich ausgeführt.

Aber in Paris waltete die Unvernunft. Zu dem Vernunft⸗
kultus gehörte doch ein Mittelpunkt, ein Stellvertreter des ab⸗
gesetzten Gottes. Am 10. November 1793 fuhr die Sängerin
Maillard auf einem Triumphwagen durch die Straßen von Paris
unter lästerlichem Spott und Liedern, umjubelt und umtanzt von
vielen Tausenden des lärmenden Pöbels. In einem weißen
Kleide, mit einem himmelblauen Mantel, die rote Jakobinermütze
auf dem Haupte, einen Speer in der Hand, so stand sie auf dem
Wagen und wurde von der johlenden Menge in die Hauptkirche
von Notre Dame gezogen. Dort trug man sie auf den Altar und
feierte sie als „Göttin der Vernunft“.

Fünfzehn Jahre später, im Jahre 1808, wurde in Neapel
ein Arzt zu einer sterbenden Frau eine Meile außerhalb der Stadt
gerufen. Dort in einer elenden Kneipe, oben in der Dachkammer,
auf Stroh und nurin Lumpen gehüllt und vom Hausknecht mit
einem groben Sack zugedeckt, liegt ein elendes Weib. Theater⸗
schminke bedeckt das verzerrte Gesicht. Der Arzt untersucht sie,
fragt sie, wer sie ist und woher sie komme. Da antwortete die
Sterbende hohl und erschüttert: „Ich bin die Göttin der Ver⸗
nunft.“

x
Todesanzeige.

Lehrer Konrad E. Kellermann ist am Ostermorgen,

8. April, zur ewigen Ruhe der Seligen eingegangen. Er er⸗
reichte ein Alter von 39 Jahren und 9 Monaten. Nachdem er

unser Addisoner Seminar absolviert hatte, bediente er erst die
Schule in St. Peter, Ill. Nach zwei Jahren nahm er einen Be⸗
ruf nach Troy, Ill., an, wo er vierzehn Jahre lang in großem
Segen arbeitete. Im Herbst 1914 kam er als Oberlehrer an die
Bethlehemsgemeinde in St. Louis. Seiner schwierigen Aufgabe
daselbst stand er mit großer Liebe, mit Eifer, Geschick und Auf—
opferung vor. In die Schule kam neues Leben, die Schülerzahl
nahm zu, ein achter Grad und ein Kindergarten wurden der
Schule hinzugefügt, und die Lehrkräfte wurden von zwei auf vier
vermehrt. Ein Nierenleiden, das durch einen Unfall auf der
Straßenbahn vor etlichen Jahren verschlimmert wurde, machte

seinem irdischen Leben, nachdem noch zwei Operationen im Luthe⸗
rischen Hosnital waren vollzogen worden, ein Ende. Ins Eltern⸗
haus gebracht, hielt P. C. C. Schmidt einen kurzen Hausgottes⸗
dienst. Unter großer Teilnahme der Gemeinde und Schule, der
Lehrerkonferenz, besonderer Abgesandter der Gemeinde in Troy
und vieler Freunde und Bekannten wurde am Donnerstag der
Leichengottesdienst in der Bethlehemskirche gehalten. Der Unter⸗
zeichnete, als Seelsorger des Entschlafenen, hielt die Leichenpredigt
in der Kirche über 1 Thess. 4, 13. 14 und amtierte am Grabe.
Der Entschlafene hinterläßt seine tiefbetrübte Witwe und vier
Kinder, seine betagten Eltern und etliche Geschwister. Gott tröste
sie mit seinem Troste und erquicke einst ihr und unser Herz mit
einem fröhlichen Wiedersehen! Jo h. H. C. Fritz.

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Neue Drucksachen.

Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. kön⸗
nen durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den bei⸗
gefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben
wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig.

Synodalberichte der Missourisynode vom Jahr 1916. Concordia
Publishing House, St. Louis, Mo. 10. Atlantischer Di⸗
strikt. 84 Seiten. Preis: 18 Cts. 10a. Brasilianischer
Distrikt (Porto Alegre). 48 Seiten. Preis: 12 Cts. 11. Süd⸗
Illinois⸗Distrikt. 68 Seiten. Preis: 14 Cts.

Der Bericht des Atlantischen Distrikts enthält Lehrverhandlungen von
Prof. R. W. Heintze, auf sehr fleißigen Quellenstudien ruhend, über den
„segensreichen Einfluß der Reformation auf das Schulwesen“. Diesen Be⸗
richt darf kein Schullehrer und kein Schule haltender Pastor ungelesen lassen;
und wer ihn sonst noch lesen mag, er wird wiederholt darnach greifen; denn
hier findet man Stoff, den man sich sonst nur mit Mühe zusammensucht.
Der Bericht ist ein bißchen gelehrter gehalten als sonst unsere meisten Be⸗
richte; aber das tut nichts, er ist doch gut verständlich. — Der Brasilianische
Distriktsbericht ist in Porto Alegre gedruckt, auf dünnes Papier; aber die
Lehrverhandlungen, „Von Christi Amt“, sind nicht dünn, vielmehr hat
Prof. J. Kunstmann seinem Referat eine Anlage gegeben, die uns bedauern
läßt, daß der Sekretär alles so kurz zusammengefaßt hat. Nun, dafür er⸗
fahren wir sonst allerlei Interessantes aus dem brasilianischen Kirchenfeld.
— Und wer vom Amt Christi, unsers Versöhners und Erlösers, mehr
hören und seine Seele gern will satt werden lassen, der lese D. F. Piepers
Referat (Nr. 11) über „Die Versöhnung des Menschen mit Gott“. Da
lernt er: 1. Der Meusch braucht eine Versöhnung, kann sie aber selbst nicht
beschaffen. 2. Gott hat durch Christi stellvertretende Genugtuung die ganze
Menschenwelt mit sich versöhnt. 3. Der Mensch wird seinerseits der Ver⸗
söhnung mit Gott teilhaftig, wenn er die göttliche Botschaft von der durch
Christum gestifteten Versöhnung glaubt. Nur dieser Glaube ist nötig.
Und wie man dazu kommt, sowie daß die Aufgabe der christlichen Kirche in
dieser Welt eben darin besteht, das Evangelium von der Versöhnung überall
hinzubringen, wo es noch nicht ist, und es rein und lauter zu erhalten da,
wo es bereits erschallt, das hat der Referent so klar und hell und erbaulich
ausgeführt, daß man es gern zweimal liest. K.

Synodalbericht des Westlichen Distrikts der Deutschen Ev.⸗Luth.
Synode von Missouri, Ohio u. a. St. 1916. Concordia Publish-
ing House, St. Louis, Mo. 64 Seiten. Preis: 13 Cts.

Wie der „Lutheraner“ schon früher mitgeteilt hat, enthält dieser Be⸗
richt eine vorzügliche historische Arbeit über Luthers Kampf mit Carlstadt.
Man liest und hört oft von vielen Reformatoren der Kirche. Genau ge⸗
redet, gibt es aber nur einen Reformator der Kirche, und das ist nie⸗
mand anders als D. Martin Luther. In ihm hat die Weissagung Offenb.
14, 6.7 ihre Erfüllung gefunden, das geht unwidersprechlich hervor aus der
Reformationsgeschichte selber. Wie die Juden aus den Worten und Werken
IEsu erkannten, daß er der im Alten Testament geweissagte Messtas ist,
und wie Luther aus den Worten und Werken des Papftes ablas, daß er der
in der Schrift vorausgesagte und abgemalte Antichrist ist, so erkennen auch
wir aus dem, was Luther gesagt, geschrieben und getan hat, daß in ihm die
Weissagung von dem Reformator der Kirche ihre Erfüllung gefunden hat.
Und solche untrüglichen Merkmale finden wir nicht bloß in dem Kampfe
Luthers wider Rom, sondern auch in dem Streit, welcher ihm aufgenötigt
wurde von den Schwärmern, die ehrgeizig sich selbst neben und über Luther
zu Reformatoren der Kirche aufwarfen, wobei sie aber zum großen Teil das,

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