Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 5. Juni 1917, Seite 183

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„Vutheranes.

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Das ergibt für die Zahl der Gemeindeschulkinder eine Zunahme
von 194 für die hier berechneten Distrikte. Vergleicht man nun
die Zahl der Schulkinder mit der Taufziffer in Kolumne fünf und
sechs, so geht daraus hervor, daß die Schule etwa im Verhältnis
zur gegenwärtigen Taufziffer schwankt. Der Ausgleich zwischen
Plus und Minus in der Taufstatistik für diese vierzehn Distrikte
ergibt noch ein Plus von 292, das also ungefähr im Verhältnis
steht zur Zahl der Schulkinder. Von einem Rückgang der Schule
darf man, auf die Synode als Ganzes gesehen, nicht reden, wohl
aber von einem Rückgang der Geburten. Was die bedenklichere
Erscheinung ist, ist schwer zu entscheiden, aber tatsächlich steht es
nicht so, daß die Missourisynode nach und nach das Interesse an
der Gemeindeschule verliert. Durch⸗ Zurechnung des Brasiliani⸗
schen Distrikts gestalten sich die Schulzahlen noch günstiger. Die
südamerikanischen Gemeinden sind seit 1914 in der Seelenzahl
um 7716 gewachsen, etwa 50 Prozent (von 13,967 auf 21,688).
An Schulkindern ist sogar eine (statistische) Zunahme von etwa
90 Prozent zu verzeichnen, nämlich von 1332 auf 2289. Er⸗
freulich ist die Zunahme in der Schulziffer des Jowa⸗Distrikts,
der 1914 in dieser Rubrik ein Minus hatte. Auch die Zunahme
im North Dakota- und Montana⸗Distrikt ist eine angenehme über—
raschung; denn unsere Brüder in North Dakota hatten unter
feindlicher Gesetzgebung zu leiden. Der Minnesota-Distrikt um⸗
faßt das ungeheure Missionsgebiet im westlichen Canada, und
auch hier hatten die Schulen seit dem zweiten Kriegsjahr viel
Widerwärtigkeiten; in großen Gebieten sind unsere Schulen von
der Regierung geschlossen worden. An ein Wachstum seit 1914
war da nicht zu denken. Trotzdem hat dieser Distrikt eine Zu⸗
nahme von 226 Schulkindern. Der Rückgang des Canada⸗
Distrikts in allen Rubriken erklärt sich zum Teil durch Fortzug
nach den westlichen Provinzen. In der Seelenzahl weist der
Englische Distrikt ein abnormales Wachstum auf — von 29,929
auf 41.605. Eine Vergleichung mit der Liste der englischen Ge⸗
meinden vom Jahre 1914 ergibt eine Gesamtzahl von 27 Ge⸗
meinden, für die im Jahre 1914 keine Zahlen vorlagen. Das
waren zum Teil Gemeinden des Englischen Distrikts, die ihre
Statistik nicht eingesandt hatten, zum Teil sind es Gemeinden,
die seitdem aus andern Distrikten dem Englischen Distrikt bei⸗
getreten sind. Im ganzen macht das etwa 8000 Seelen aus, so
daß die Nettozunahme in diesem Distrikt sich auf zirka 4000 (statt
11,676) belaufen wird. Inwiefern die Ziffern benachbarter deut⸗
scher Geme inden durch diese Zunahme beeinflußt sind, entzieht sich
der Berechnung. Die Gesamtzunahme in der Seelenzahl dieser
vierzehn Distrikte beläuft sich auf 16,396. G.

Der „Zeuge und Anzeiger“, das gediegene und geschickt redi⸗
gierte Distriktsblatt unserer östlichen Brüder, kündigt an, daß es
in Zukunft nicht mehr jede Woche, sondern alle zwei Wochen er⸗
scheinen werde. Als Grund wird angegeben: „da unsere Aus⸗
gaben die Einnahmen um ein bedeutendes übersteigen“. „Diesen
Schritt hat die Kommission getan, nachdem sie die Angelegenheit
den beiden großen Konferenzen unsers Atlantischen Distrikts vor⸗
gelegt hatte.“ ö E. P.

Bischof Rhinelander von der protestantischen Episkopalkirche
in Pennsylvania hat für die Skandinavier in seiner Diözese fol⸗
genden Brief ausgehen lassen: „Wir erkennen, daß die Skan⸗
dinavier sich nicht absondern von den eingebornen Amerikanern
oder von Leuten aus andern Stämmen, sondern sich mit dem
Land und Volk ihrer Wahl identifizieren. Es gibt nirgends in
den Vereinigten Staaten ein kleines Schweden“ oder ein „kleines
Norwegen“ oder ein ‚kleines Dänemark“. Weil es nur wenig
Skandinavier in diesem Lande gibt, und diese wenigen weit zer⸗
streut wohnen, so finden sie es natürlich schwer, ihre eigenen
Kirchen zu bauen und zu erhalten. Allen diesen bringen wir die
Botschaft, daß sie jetzt und allezeit herzlich willkommen sind in

allen Episkopalkirchen. und daß die Kirche dieser Diözese willig
und imstande ist, ihnen allen geistlichen Dienst zu erweisen. Unter
allen amerikanischen Kirchen ist die protestantische Episkopalkirche
diejenige, welche den Kirchen von Norwegen, Schweden und Däne⸗
mark am nächsten steht in der Lehre, Kirchenzucht und Gottes⸗
dienstordnung. Durch Vereinigung mit der Episkopalkirche habt
ihr alles, was ihr in eurer Jugend von eurer Mutterkirche gelehrt
worden seid, und ihr braucht hier keine Lehre anzunehmen, die
eure Kirche verwirft.“ — Wenn Bischof Rhinelander wirklich
glaubt, was er in seinem Briefe geschrieben hat, dann ist es mit
seiner Kenntnis der Unterscheidungslehren schwach bestellt; denn
als Bischof der Episkopalkirche sollte er doch wissen, daß die Skan⸗
dinavier, die der großen Mehrzahl nach lutherisch sind, manche
Lehren in der Episkopalkirche nach Gottes Wort verwerfen. Viel⸗
leicht ist es dem Herrn Bischof aber weniger um die Lehre als um
den erhofften Zuwachs seiner Kirchengemeinschaft zu tun. Dann
darf man seine Worte allerdings nicht auf die Goldwage legen.
„Mit Speck fängt man Mäuse.“ (Gemeindeblatt.)

So wird der Zorn Gottes und die Geißel des Krieges nicht
von unserm Lande genommen. Kürzlich erschien in einer hiesigen
Zeitung ein Spottgedicht auf den deutschen Kaiser, in dem er in
gebrochenem Englisch Gott anruft, mit ihm gemeinsame Sache zu
machen, dann wollten sie sich so in das Weltregiment teilen, daß
Gott Kaiser im Himmel und der Kaiser Gott auf Erden sei.
Wenn Gott ihm aber nicht zu Willen sei, dann werde er mit
seinen Zeppelinen den Himmel stürmen. Daneben wird in groß⸗
sprecherischer Weise die Gefährlichkeit Unele Sam's hervorgekehrt.
Nun schreibt uns ein Bruder aus einem ganz andern Teile des
Landes, daß dieses „Gedicht“ nebst andern, gleich albernen und
gleich gotteslästerlichen, in den kleinen Zeitungen des Landes die
Runde macht und von vielen für einen großen Witz angesehen wird.
Der Bruder urteilt richtig: „Christen dürfen nicht schweigen, wenn
in dieser Zeit, da unser Land wahrlich alle Ursache hat, Buße zu
tun im Staub und in der Asche. Gottes Name schändlich gemiß⸗
braucht wird.“ Es gibt keine billigeren Witze als solche über
heilige Dinge, und eine Zeitung sollte ihren Humoristen, der keine
Witze machen kann, ohne das Heilige in den Kot zu ziehen, als
unfähig absetzen. Zum andern ist dies keine Zeit, großmäulig zu
sein, sondern daß man bußfertige, demütige Bitten vor den Thron
der Gnade bringt. „Der den Harnisch anlegt, soll sich nicht rüh⸗
men, als der ihn hat abgelegt“, 1 Kön. 20, 11. Abgesehen davon,
daß es eine elende Verrohung des Gemüts bekundet, einen Mann
deswegen zu verspotten, weil er sich nicht scheut, öffentlich seinen
Glauben zu bekennen, so gilt vor allen Dingen: „Irret euch nicht,
Gott läßt sich nicht spotten!“ Gal. 6, 7. Benehmen wir uns nicht
so, daß Gott es uns lehren muß! Leute, die sagen mußten: „Wir
werden keine Sache zu Daniel finden ohne über seinen Gottes⸗
dienst“, Dan. 6, 5, haben es erfahren, daß Daniel mit seinem
Gottvertrauen nicht zuschanden wurde, und daß Gott seine Maje⸗
stät nicht ungestraft antasten läßt. — Da ist es doch Menschen
und Christen viel würdiger, was das Federal Council of Churches
einschärft als „besondere Pflichten zu dieser Stunde“: „Unser Herz
rein zu machen von Hochmut und Eigennutz; uns und unsern Ver⸗
bündeten den Zweck, für den wir kämpfen, stets vor Augen zu
halten; darauf zu sehen, daß unser Volk nicht vergißt, daß es be⸗
hauptet, für Freiheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit zu kämpfen;
unsern Mitchristen in allen Ländern, besonders solchen, denen wir
gegenwärtig entfremdet sind, zu bezeugen. daß unsere Einigkeit“
mit ihnen im Glauben an Christum ungebrochen ist; die Mengen
solcher in Dienstgemeinschaft zu sammeln, die ihre Feinde lieben
und bereit sind, mit ihnen zusammen die Verwüstungen wieder zu
bauen, sobald der Friede kommt; die Augen offen zu halten gegen
jeden Versuch. Rachegelüste und ungerechten Verdacht zu erregen
gegen solche, die in fremden Ländern geboren oder solchen Län⸗

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