Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. November 1919, Seite 375

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

＋

375

wie die Söhne im Alter folgten, und auf jedem Brief lag ein

Blumenstrauß, der wurde hernach aufgehängt, bis ein neuer

Strauß die Stelle des alten einnahm.

So war auch der achtzigste Geburtstag des würdigen Greises

* gekommen, und die Tochter hatte schon heimlich seit langer Zeit

den Lieblingswunsch auszuführen versucht, alle Brüder zu diesem
1este zu vereinen, und heimlich, wie sie es angelegt hatte, waren

*

&R — ⏑

— — ——

1

es sind sechs Brüder hier.“
zum Gebet und richtet sich zum andernmal auf und sinkt zum
andernmal in den Lehnstuhl zurück, als die Tochter unter Tränen
iüihm gesteht, es seien nicht sechs Brüder sondern ihrer neun er⸗

auch alle gekommen und am Vorabend des Festes erschienen und

warteten am frühen Morgen im Saale des Pfarrhauses auf den

Eintritt des teuren Vaters. Als der Festmorgen anbrach, fragte

dieser nach den Briefen, und die bewegte. Tochter versicherte, es sei

auch nicht ein einziger Brief eingelaufen. Als der Vater be⸗

fremdet sie ansah, gestand sie, es seien drei Brüder aus Pommern

gekommen, um den Vater selbst zu beglückwünschen. Der Vater
fragte bewegt, wo sie wären, und erfährt, sie seien im Neben⸗

zimmer. Er erhebt sich, um zu ihnen zu gehen, muß sich aber

wieder niedersetzen, als die Tochter ihm sagte: „Vater, nicht drei,
Der Greis faltet still seine Hände

schienen, und als sie fortfährt: „Ach, zürne nicht, mein Vater,

x daß ich nur noch einmal rede: Du möchtest vielleicht alle zwölf
„Brüder drinnen finden“, richtet der Vater sich stark und kräftig
K auf und richtet sein Auge und sein Herz nach oben und schreitet

in den Saal und sieht dort zwölf Söhne in ihrem Predigerornat

versammelt, und siehe, es erhebt sich der Gesang:

Die wir uns allhier beisammen finden,
Schlagen unsre Hände ein,

Uns auf deine Marter zu verbinden,

Dir auf ewig treu zu sein.

Und zum Zeichen, daß dies Lobgetöne
Deinem Herzen angenehm und schöne,
Sage Amen, und zugleich:

Friede, Friede sei mit euch!

Und die Söhne hatten sich die Hände gereicht, und der Vater

x hatte seine Hände segnend ausgereckt mit den Worten: „Nun will
ih agerne sterben, daß ich euer Angesicht gesehen habe“; und durch

n,

aller Herzen zitterte es hindurch wie ein Blick auf jene große

Stunde, in welcher auch alle, alle, die hier getrennt waren durch
1eben oder Sterben, wieder vereinigt sein werden in der Freude
— eines Wiedersehens, auf welches keine Trennung mehr folgt.

Aber am Tische des Pfarrhauses saßen nur dreizehn Pastoren,
denn die Tochter ließ sich's nicht nehmen, ob sie auch sonst Maria

bhieß und Maria war, heute die Marthasdienste zu verrichten, aber
nucht mit Sorgen und Mühen, sondern mit Lob und Freuden und

Frieden. — Die Mutter aber war nicht mit dabei, sondern saß

längst droben an einem andern Tische.

——
————

—

Am Ende des Kirchenjahres.

Mit dem Ende dieses Monats November kommit auch wieder
ein Kirchenjahr zu Ende. An allen Sonntagen und Festtagen

1 dieses Jahres bist du, lieber Leser, eingeladen worden, dem

Gottesdienst, der in deiner Kirche gehalten wurde, beizuwohnen.
Bist du der Einladung jedesmal gefolgt? Warst du jedesmal

anwesend, wenn Gott durch deinen Pastor dir eine Botschaft zu
1 bringen hatte? Hast du ohne Not keinen Gottesdienst in deiner
Kirche versäumt? Kannst du auf diese Fragen antworten: „Wenn

immer in meinem Gotteshause Gottesdienst war, so war ich an⸗
wesend. Nur Krankheit oder für mich unüberwindliche Hinder⸗

nisse hatten mich abhalten können. HErr, du weißt es, ich habe

lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre
wohnet“? Dann steht zu erwarten, daß du auch ein rechter
Hörer des Wortes Gottes bist, und es ist kein Zweifel, du hast
auch zugenommen in der Erkenntnis des Wortes Gottes. Du
wirst dein Kirchengehen, dein regelmäßiges Kirchengehen, nicht
bereuen.

Wie steht es aber, wenn du am Ende des Kirchenjahres, eines
Gnadenjahres, das nun dahingeschwunden ist, sagen mußt: „Gar
oft bin ich vergeblich geladen worden; an manchem Sonntag hätte
ich zur Kirche ganz gut gehen können, aber ich bin nicht gegangen“?
Kommt dir dabei nicht auch der Gedanke an Gottes drittes Gebot:
„Du sollst den Feiertag heiligen“? Und denkst du, das habe nichts
auf sich? O bedenke, daß du dich der Verachtung des Wortes
Gottes schuldig gemacht hast! Vitte Gott um Vergebung auch
dieser Sünde um IEsu willen und fange mit dem neuen Kirchen—⸗
jahr an, ein regelmäßiger Kirchgänger zu werden zu deinem ewi⸗
gen Heil!

Nur nicht sicher!

Wenn wir sicher sind, leben wir, als wäre die Stunde des
Todes und 'des Gerichts schon vorüber. Christus aber spricht, er
werde zum Gericht zu einer Stunde kommen, da wir es nicht
meinen. Das spricht der, der die Wahrheit ist, und er sagt es
wiederholt. Darum höre es und fürchte dich! Wenn der HErr
kommen wird zu der Stunde, da wir's nicht meinen, so haben wir
gar sehr zu fürchten, daß wir unbereitet vor das Gericht treten.
Und wenn wir unbereitet hinzutreten, wie werden wir die strenge
Prüfung bei diesem tragen können? Und doch kann das, was in
diesem einzigen Augenblicke verloren geht, in alle Ewigkeit nicht
gutgemacht werden. In diesem einzigen kurzen Augenblick wird
entschieden werden, wie wir in alle Ewigkeit sein sollen. In diesem
einzigen Augenblick wird einem jeden Leben oder Tod, Verdamm⸗
nis oder Seligkeit ewige Pein oder ewige Herrlichkeit zuge⸗
sprochen werden. (Joh. Gerhard.)

———

Neue Drucksachen.

Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. kön⸗
nen durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den bei⸗
gefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben
wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig.

Biblical Christology. A Study in Lutheran Dogmatics. By John
Schaller. Northwestern Publishing House Print, Milwaukee,
Wis. 179 Seiten 648½, in Leinwand mit Goldtitel gebunden.
Preis: 52.00 netto und Porto.

Prof. Schaller vom theologischen Seminar unserer Schwestersynode
von Wisconsin in Wauwatosa, Wis., hat mit diesem Werke der Kirche
einen sehr schätzenswerten Dienst erwiesen. In klarer Ausführung, über⸗
sichtlicher Anordnung und geschickter Darstellung bietet er sprachlich und
theologisch gebildeten Lesern den wichtigen Artikel von Christi Person und
Werk in englischer Sprache dar, wie ihn die lutherische Kirche auf Grund
des göttlichen Wortes lehrt. Ein doppeltes Register erhöht die Brauchbar⸗
keit des Buches, das auch eine gefällige Ausstattung zeigt. L. F.

Die staatlichen Umwälzungen der Gegenwart im Lichte des Wortes
Gottes. Von H. Eikmeier. Verlag des Schriftenvereins
(E. Klärner), 1919. Zwickau, Sachsen. 21 Seiten 5½8½.
Preis: M. 1.

Das sehr zeitgemäße Referat auf der diesjährigen Versammlung der
deutschen Freitirche, das frei und offen die Sünde der Revolution aufdeckt,
in dem allgemeinen Umsturz ein Gericht Gottes erkennt, die Auflösung
der bürgerlichen Ordnung als ein Zeichen der letzten Zeit kennzeichnet, der
neuentstandenen Obrigkeit gegenüber Ehre, Gehorsam und Fürbitte als
Pflicht betont, vor den herrschenden Zeitsünden warnt, die Gewißheit aus⸗
spricht, daß Gott auch mit der gegenwärtigen schweren Zeit das Wohl der
Kirche im Auge hat, und mahnt, Zeit und Gelegenheit zum Wohl der Kirche
recht auszunützen. Außer der „Freikirche“ ist dies die erste Schrift aus dem
Verlage unserer europäischen Glaubensgenossen, die in unsere Hände ge⸗
langt ist. L. F.

P.. V

English translation

Not yet translated.