Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Januar 1924 ff., Seite 28

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8Der 2„TutheranerE

dem vierzehnten Lebensjahr in Fabriken und Läden angestellt
werden. Im äußersten Westen und Nordwesten komme dies nicht
oft vor, aber im Süden habe man an manchen Orten die Kinder⸗
arbeit an Stelle der Sklavenarbeit eingeführt. In Alabama,
Mississippi, South Carolina und Georgia werde von je vier Kin⸗
dern unter sechzehn Jahren eins zur Arbeit geschickt, in Rhode
Island eins aus je acht, in Connecticut und Massachusetts eins
aus je zwölf. Von den 33,723 Kindern, die im Staate Massa⸗
chusetts angestellt sind, arbeiten weniger als tausend auf der
Farm; die übrigen sind in Fabriken untergebracht. Die Agi⸗
tation für Kinderschutz ist daher vollkommen berechtigt. Kinder
gehören nicht in die Fabriken oder in sonstige Stellungen, wo ihre
zarte Gesundheit sowie ihre geistige und geistliche Entwicklung
Schaden leidet. Auf der andern Seite werden aber alle vernünf—
tigen Eltern ihre Kinder schon früh zu solcher Arbeit, bei der
weder ihre Gesundheit noch ihre Erziehung leidet, anleiten. Auch
das gehört zur rechten Erziehung. J. T. M.

Verbreitung der Bibel. Im vorletzten Jahre erreichte nach
dem Bericht der Amerikanischen Bibelgesellschaft die Zahl der jähr⸗
lich von dieser Gesellschaft verkauften oder verteilten Bibeln ihren
Höhepunkt. über 4,855,464 Bibeln und Bibelteile wurden von
ihr ausgesandt, über eine Million mehr als im Jahre zuvor. In
China allein wurden 2,362,730 Exemplare verkauft. Aus Japan
und andern Ländern Asiens sowie aus Zentral⸗- und Südamerika
liefen so viele Bestellungen ein, daß sie nicht alle berücksichtigt wer⸗
den konnten. Die Gesellschaft hat auch eine Durchsicht der spa⸗
nischen Bibel vorgenommen, eine ganze Anzahl neuer Bibelüber⸗
setzungen sind angefertigt worden, und für China wird jetzt die
Bibel in der neuen phonetischen Schrift herausgegeben, die von
der dortigen Regierung begutachtet worden und verhältnismäßig
leicht zu lesen ist. So läßt Gott in Gnaden in dieser glaublos ge⸗
wordenen Zeit sein Wort in alle Welt hinausgehen zum Zeichen
dafür, daß der Jüngste Tag nahe herbeigekommen ist.

Die Welt und ihr Spotten. Wie die Welt alles, was Gottes
Wort lehrt, verspottet, so spottet sie auch über die Lehre, daß es
eine ewige Höllenstrafe gibt. Als kürzlich ein Mann bei seiner
Arbeit in Chicago in einen glühenden Ofen fiel, dessen Hitze so
gewaltig war, daß er in einigen Sekunden verbrannt war, machte
dazu der ungläubige Zeitungsschreiber Arthur Brisbane folgende
Bemerkungen: „Er starb in einem Augenblick. Aber diese Hitze
ist nichts im Vergleich mit dem Feuer, das den Sündern bereitet ist.
Und man denke gar an die Hitze der Sonne. Würde unsere Erde
in den Glühofen der Sonne fallen, so wäre sie im Nu verbrannt,
just so wie eine Schneeflocke, die auf einen glühenden Ofen fällt.
Da würde auch die Hölle mit allem, was darin ist, verbrennen.
Wie groß würde aber dann das Erstaunen Satans sein!“

über diesen Spott dürfen wir Christen uns nicht verwundern,
auch wenn er aus der Feder gelehrter Leute herrührt. Gerade die
größte Klugheit der Welt ist in geistlichen Dingen die größte Tor⸗
heit. Und die Schrift lehrt uns, daß es Spötter waren, die in
der Sintflut und bei der Zerstörung Sodoms umkamen. Wie er⸗
schrecklich wird aber ihr Erstaunen sein, wenn sie einst vor dem
gerechten Richter stehen werden, ja, wenn sie es erfahren, was auch
der reiche Mann in der Hölle erfuhr, daß nämlich das höllische
Feuer brennt, aber die Verdammten nicht verbrennt. Vor dieser
unbeschreiblich schrecklichen Erfahrung bewahre uns Gott in
Gnaden! J. T. M.

Ausland.

Ein schönes Zeugnis legte vor einiger Zeit in Deutschland
ein Kandidat der Theologie dem vorgeblich evangelisch-lutheri⸗
schen, aber in der Tat ganz ungläubig gesinnten landeskirchlichen
Konsistorium gegenüber ab. Der Brief des Kandidaten lautete:

„Hiermit bitte ich, mich, den Unterzeichneten, von der Liste der

Ostern 1924 zu examinierenden Kandidaten zu streichen. Wäh⸗
rend es mir schon seit langem feststand, daß es mir gewissens⸗
halber nicht möglich sein würde, bei dem gottwidrigen Zustande
der Landeskirche darin ein Amt zu übernehmen, bin ich nunmehr

zu dem Entschluß geführt worden, auch meine Examina nicht ab⸗

zulegen vor einem Konsistorium, das dem Unglauben, der durch
die moderne Theologie in der Kirche verbreitet wird, nicht nur
nicht entgegentritt, sondern sogar in hohem Maße Vorschub leistet.
Beweise anzuführen, erübrigt sich.“

Auf dieses sachliche, aber unerschrockene Wort- und Tat⸗
zeugnis erhielt der Kandidat folgende Antwort: „Wir können es
nur freudig begrüßen, daß Sie Ihre Meldung zur theologischen
Prüfung zurückgezogen haben. Inhalt und Ton Ihres Schrei—
bens offenbaren eine derartige geistige und sittliche Unreife, daß
Ihre Ungeeignetheit für den Dienst in der Landeskirche über⸗
zeugend erwiesen ist.“

Nach diesem Brief ist jeder, der es wagt, den Geist des Un⸗
glaubens in der Landeskirche anzugreifen, geistig und sittlich un⸗
reif. Dementsprechend ist aber derjenige geistig und sittlich reif,
der ebenso ungläubig ist wie das Konsistorium. Und doch nennt
sich dieses Konsistorium evangelisch-lutherisch! Mit Recht be—
merkt hierzu die „Ev.⸗Luth. Freikirche“: „Daß ein Konsistorium,
das christlich sein will, es wagt, einem Kandidaten, der aus Ge⸗
wissensnot sich trennt, geistige und sittliche Unreife vorzuwerfen,
offenbart einen geistlichen Tiefstand, der einem lutherischen Kon⸗
sistorium nur zur Schmach dient.“ Uns dient diese Begebenheit
auch dazu, daß wir unsere Pflicht, auch in Deutschland klar und
kräftig zu zeugen, immer ernster beherzigen. J. T. M.

Protestantenvereinigung in Spanien. Wie in diesem Lande,
so ist jetzt auch in Spanien eine Vereinigung aller protestantischen
Kirchen, eine sogenannte Federation of Protestant Churches in
Spain, gegründet worden. Die neue Vereinigung schließt Metho⸗
disten, Episkopalisten, Presbyterianer, Kongregationalisten und
auch Leute, die sich Lutheraner nennen, ein. Die Vereinigung
steht auf gleicher Stufe wie das Federal Council of Churches in
unserm Lande und verfolgt dieselben Ziele. Sie begeht daher
auch denselben Fehler, nämlich daß sie ihre Hoffnung, tatkräftig
wirken zu können, auf äußere Vereinigung setzt, ohne aber die
wahre Einigkeit im Geist, die auf Einigkeit in der Lehre und im
Bekenntnis ruht, zu wollen. So wird die Vereinigung der guten
Sache des Evangeliums nicht nur nicht nützen, sondern geradezu
schaden. Vor der Lehre, die ein solcher Protestantismus predigt,
erzittert das Papsttum, das besonders auch in Spanien herrscht,
nicht. Luther, der große Reformator der Kirche und der treue
Zeuge gegen den Antichristen, ist noch heute ein leuchtendes Vor⸗
bild für uns darin, wie wir den Papst recht bekämpfen müssen,
nämlich nicht durch äußere Vereinigungen, Macht und Stärke,
sondern durch das unerschrockene Zeugnis der Schrift. Wer die
Schrift hat, der hat auch den rechten Bundesgenossen im Kampf
gegen den Antichristen. Umgekehrt ist aber jedes Kämpfen gegen
ihn ohne die Schrift nutzlos. Würde man das doch nur erkennen!

Ein berechtigter Protest. Vor einiger Zeit berichteten wir
über den schwedischen Erzbischof Nathan Söderblom, der auch in
unserm Lande umherreiste und einer falschen Union der Kirchen⸗
gemeinschaften über Gottes Wort hinaus das Wort redete. Diesen
Mann kennzeichnet so recht ein Protest seitens einer Zahl indischer
Christen, die bisher zu der schwedischen Mission gehörten, sich aber
jetzt wegen des schmachwürdigen Unionismus des schwedischen
Erzbischofs von ihr losgesagt und sich unserer Synode ange⸗
schlossen haben. Erzbischof Söderblom hat nämlich mit der
Episkopalkirche Abendmahlsgemeinschaft aufgerichtet. In dem
Protest der indischen Christen heißt es unter anderm: „Bis vor
kurzem waren wir der festen überzeugung, daß die Kirche Schwe⸗

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