Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Juni 1900, Seite 177

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brunnen. Offb. Joh. 14. C. 7.
— —.

HBerausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Louis.

56. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 12. Zuni 1900.

No. 12.

Was lehrt die Bibel vom Aergerniß?

Fortsetzung.)

Das „genommene“ Aergerniß ist der Anstoß, welchen
Ungläubige und Schwachgläubige vermöge des irrigen
Wahns oder der bösen Lust und des bösen Willens ihres
Herzens sich aus einer guten Sache selbst bereiten.

Das ist unser fünfter Satz. —

Wir reden jetzt von dem genommenen Aergerniß, vom
Aergerniß nehmen.

Was meint man, wenn man von Aergerniß nehmen
redet?

Wenn man sagt, daß Menschen an etwas Aergerniß neh⸗
men, so meint man damit, daß sie sich an etwas ärgern und
durch etwas ärger werden, was seiner Natur nach gar nicht ärger⸗
lich ist. Wenn etwas seiner Natur und Beschaffenheit nach gar
kein Aergerniß ist, wenn also etwas an sich gar nicht geeignet ist,
einen Menschen auf dem Wege christlichen Glaubens und Lebens
straucheln und in Irrthum und Sünde fallen und ärger zu
machen, — und wenn sich ein Mensch dann doch daran ärgert
und dadurch ärger wird: so nimmt und macht und bereitet der
Mensch sich das Aergerniß aus dieser Sache selber. Es ist dann
allein seine eigene Schuld, daß er sich daran ärgert. Die Sache
selbst gibt ihm kein Aergerniß. Wirklich Aergerniß geben kann,
wie wir erkannt haben, nur eine böse Sache. Das gegebene
Aergerniß ist ja, wie unser dritter Satz sagt, alle äußerlich in
die Augen fallende Untugend in Lehre oder Leben, wodurch
andere zu Irrthum oder Sünde gereizt und verführt werden.
Eine gute Sache kann nicht Aergerniß geben. Eine gute
Sache kann ihrer Natur nach nur Gutes wirken, nur zum Guten
und zur Besserung dienen. Wenn es nun aber Menschen gibt,
die auch durch eine gute Sache geärgert, das heißt, ärger wer⸗
den, so liegt das nicht an der Sache, sondern an den Menschen.
Spinnen saugen auch aus Rosen Gift. So gibt es Menschen, die

auch aus dem Allerbesten das Gift des Aergernisses saugen. Die
nehmen dann Aergerniß.

Was für Menschen sind das?

Das können unmöglich in Gottes Wort fest und wohlge⸗
gründete gläubige Christen sein. Diese empfangen nicht ein⸗
mal Aergerniß, das heißt, sie lassen sich nicht einmal Aergerniß
geben, sie werden nicht ärger durch eine böse Sache. Viel
weniger nehmen sie Aergerniß an einer guten Sache. In
Gottes Wort fest und wohl gegründeten gläubigen Christen dient
eine gute Sache nur zur Erbauung und zur Uebung in der Gott⸗
seligkeit.

Aber da sind erstlich einmal die Ungläubigen und
Gottlosen. Die nehmen Aergerniß an dem Guten, die
werden ärger durch das Gute.

Wie so?

Sag, was ist das Allerbeste, das Gott uns armen Sündern
auf dieser Welt gegeben hat? Das ist ohne Zweifel Christus
und sein Wort, das uns ihn als unsern Heiland erkennen lehrt,
und das uns darnach zeigt, wie wir als Gottes Kinder züchtig,
gerecht und gottselig leben sollen auf dieser Welt, bis er uns
endlich in das ewige Himmelreich holt. Nun, dies Allerbeste
wird auch den Ungläubigen und Gottlosen angeboten. Aber was
machen sie damit? Durch ihre selbstverschuldete Blindheit sehen
sie dies Allerbeste für böse an, und mit der bösen Lust und dem
bösen Willen ihres Herzens hassen sie es und verwerfen es und
verkehren es und bekämpfen es. Aber immer steht das Evan⸗
gelium und Wort Gottes unentwegt vor ihnen. Da werden sie
dann immer blinder und toller und böser und ärger. So ärgern
sie sich an diesem Allerbesten, so werden sie durch dies Allerbeste
immer ärger. Doch wessen Schuld ist das? Das ist ihre eigene
Schuld. Sie nehmen Aergerniß an diesem Allerbesten.

Und wie es mit diesem Allerbesten ist, so ist es auch mit
andern guten Gaben, die Gott uns Menschen auf dieser Erde
gegeben hat. Die Ungläubigen und Gottlosen mißbrauchen sie.
Zum Beispiel: ihren Verstand mißbrauchen sie dazu, um Gottes

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