Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Juni 1900, Seite 187

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Fluchen 4

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Der „Tutheranetss⸗

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dortige Gemeinde gemeldet. Die Gottesdienste werden im Allgemei⸗
nen auch von fremden Leuten gut besucht. Im Anfange wurde in der
Wohnstube des zuerst erwähnten Ehepaars gepredigt. Bald wurde
es jedoch nöthig, einen Saal zu miethen. Derselbe wurde durch die
Liebesgaben armer Arbeitsleute kirchlich eingerichtet. Aber weil das
Haus für andere als die bisherigen Zwecke verwendet wurde, verloren
wir unsern Kirchsaal. Und leider waren die Preise der übrigen Säle
in Helsingör so hoch, daß wir gar nicht daran denken konnten, einen
derselben zu miethen. Da sorgte der liebe Gott auf unerwartete Weise
für uns. Es bot sich nämlich eine günstige Gelegenheit, billig ein
Grundstück mit einem einstöckigen Haus zu kaufen, in welchem aus zwei
Zimmern ein passendes Kirchlocal hergestellt werden konnte. Dabei
können noch zwei Wohnungen vermiethet werden, so daß die Zinsen
des Kapitals, welches wir freilich borgen mußten, gedeckt sind und
doch der Saal noch etwas billiger zu stehen kommt als derjenige, wel⸗
chen die Gemeinde bis dahin gemiethet hatte. Kosten verursacht es ja,
daß wir die beiden Zimmer zu einem Saal umbauen müssen, aber das
war der vom HErrn uns gewiesene Weg, zu einem kirchlichen Heim zu
gelangen. Noch zu erwähnen ist, daß in Asminderöd, welches in der
Nähe von Helsingör liegt und wo einige Glieder der Gemeinde woh⸗
nen, bereits ein eigener Kirchsaal schön eingerichtet ist. Daselbst wird
von Helsingör aus ungefähr jede Woche einmal Gottesdienst mit Pre⸗
digt abgehalten. Der Gottesdienst wird auch dort gut besucht. Etwa
fänf erwachsene Personen stehen uns so nahe, daß wir auf ihren bal⸗
digen Anschluß an uns rechnen dürsen. Endlich ist nicht weit von
Asminderöd ein größeres Gut vorhanden, dessen Besitzer die Gottes⸗
dienste in Asminderöd regelmäßig besucht und uns in seinem großen
Haus ein Local für gottesdienstliche Versammlungen überlassen hat.
Auch bei ihm und seiner Frau können wir die gute Hoffnung haben,
daß sie noch einmal Glieder unserer Freikirche werden. Alle, auch die
Fremden, freuen sich, daß ein eigenes Predigtamt in Helsingör auf⸗
gerichtet ist. Der HErr, der uns bisher so wunderbar geführt und
geholfen hat, segne auch im Dänenlande die Aussaat seines reinen
Wortes.“ Wir fügen noch hinzu, daß auch der wichtige Posten in
Hamburg⸗Flensburg wieder besetzt ist. P. Knippenberg, der auf un⸗
sern Anstalten in Fort Wayne und in St. Louis studirt hat und drei
Jahre lang im Dienste der Hermannsburger Freikirche in Uelzen, Han⸗
nover, gestanden hat, ist vor einigen Wochen in sein neues Arbeitsfeld
in Hamburg eingewiesen worden. L. F.
Die Hungersnoth in Indien und unsere Mission. Man hat
bei dem Unterzeichneten wiederholt angefragt, ob auch in unserm Mis⸗
sionsdistrict in Indien Hungersnoth herrsche. Darauf diene zur Ant⸗
wort, daß nach den Berichten, welche unsere Commission für Heiden⸗
mission von unsern ostindischen Missionaren erhalten hat, der Theil
Indiens, in dem unsere Missionare thätig sind, bislang noch von der
Hungersnoth verschont geblieben ist. Unsere Unterstützungs⸗Commis⸗
sion wird die Gelder, welche ihr für die Nothleidenden in Indien über⸗
geben werden, unter dem Beirath unserer Missionare in Indien ver⸗
theilen, wahrscheinlich in dem Hungerdistrict, der unserm Missionsfelde
am nächsten liegt. Der besseren Ordnung wegen sollten auch die für
die Hungernden in Indien bestimmten Gelder durch die Hände der
Districtskassirer gehen. F. P.

Gott läßt sich nicht spotten.

In einer Gemeinde (so erzählt ein Pastor), in welcher ich fünf
Jahre lang als Vicar angestellt war, wohnte dem Pfarrhaus gegen⸗

über ein Schmied mit seiner Frau. Die Frau war eine stille, ruhige,

fleißige Person, aber Kinder hatte das Ehepaar nicht. Die Leute
lebten in sehr günstigen Vermögensverhältnissen. Der Mann war

körperlich von auffallender Größe und ganz ungewöhnlicher Stärke.
Mit seinen nervigen, sehnigen Armen war er so recht das vollendete
Bild eines tüchtigen Schmiedemeisters. Er war sehr fleißig und sehr
geschickt in seinem Handwerk, und in ruhigen Minuten war es an⸗
genehm, mit dem weitgereisten Manne umzugehen und sich von seinen
Gesellenwanderungen erzählen zu lassen. Aber wer diesen Mann näher
kannte, für den war der Umgang und die Unterhaltung mit ihm sehr
peinlich und sehr ängstlich. Denn jede Kleinigkeit, die unbedeutendste,
harmloseste Aeußerung konnte diesen unglüͤcklichen Mann oft in einen
unbeschreiblichen Jähzorn hineinjagen. In diesem Jähzorn schlug er
dann mit seinem Hammer auf den Amboß, daß die Funken hinaus auf
die Gasse flogen, daß der Amboß hin und her schwankte und das Haus
erzitterte. Dann fing er an zu fluchen und zu rasen, zu toben wie un⸗
sinnig, und jedesmal stieß er, jeden Satz mit einem furchtbaren Schlag
auf den Amboß begleitend, die Entsetzen erregenden Worte aus: „Und
lahm will ich werden, und taub will ich werden, und stumm will ich
werden, und blind will ich werden!“ Und dann kam ein neues Heer
von den abscheulichsten Flüchen aus seinem Munde, und dann endlich
ward er still, — um vielleicht nach einer Weile wieder von neuem an⸗
zufangen. War der Mann in viesem rasenden Zustande, dann schlichen
sich die Leute voll Abscheu und Furcht leise an seinem Hause vorbei,
seine Frau versteckte sich, und sein sonst sehr muthiger und bösartiger
Hund verkroch sich still in seiner Hütte. Einmal, als ich vor seiner
Werkstätte vorüberging und ihn in der Unterhaltung ganz ruhig fand,
machte ich ihm die liebreichsten Vorstellungen. Er hörte mich ruhig
an; ja, es schien mir sogar, als sähe ich Thränen in seinen Augen.
Aber ich freute mich des Sieges zu bald; denn kaum war ich ein paar
Schritte von seiner Werkstätte weg, da dröhnte ein donnerähnlicher
Schlag auf seinen Amboß; die Funken, die herausstoben, erreichten
mich fast noch.

„Was?“ fing er wieder rasend zu schreien an, „was soll ich mir
von so einem jungen Menschen sagen lassen?“ und wieder schloß er
mit den entsetzlichsten Worten: „Und lahm will ich werden, und taub
will ich werden, und stumm will ich werden, und blind will ich werden.“

Einige Jahre nach meinem baldigen Weggang aus dieser Ge⸗
meinde machte ich wieder einen Besuch in derselben. Als ich die
Straße hinunter ging, dem Pfarrhaus zu, fiel mir auf, daß die
Schmiedewerkstätte geschlossen und rings um dieselbe herum alles still
und wie ausgestorben war. Einen des Weges Daherkommenden fragte
ich, ob der Schmied gestorben sei.

„Besuchen Sie ihn nur selbst!“ gab mir der Mann kurz zur Ant⸗
wort. Sobald als möglich that ich das auch. Als ich seine Wohn⸗
stube betrat, deutete seine Frau mit dem Finger hinter den Ofen. Da
bot sich mir ein Anblick, der mich sast erstarren machte. Hinter dem
Ofen kauerte eine Gestalt, die man kaum mehr eine menschliche nennen
konnte. In diesen wenigen Jahren hatte Gott sein Strafgericht an
diesem Manne geübt; er war zusammengebrochen, daß er nicht mehr
gehen konnte, fast nichts mehr sah und hörte und sein Sprechen fast
einem Lallen glich.

Ein Mittel gegen das Fluchen.

Ein frommer Bauersmann hatte einen Knecht, der bei jeder Ge⸗
legenheit, des Tages oftmals, fluchte. Das verwies ihm sein Herr
ost mit ernsten Worten; aber der Knecht ließ das Fluchen nicht; das
meine er nicht so böse, sagte er, und er sei es so gewohnt, daß er's
nicht lassen könne! Da griff der Bauer zu einem andern Mittel. Er
versprach ihm einen Thaler, wenn er drei Tage lang gar nicht fluche.
Und siehe, das Unglaubliche geschah: man hörte von ihm drei Tage
lang keinen Fluch. Wenn ihm schon einer entschlüpfen wollte, so

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