Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Juli 1900, Seite 209

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und ich sahe cineu Engel W
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Himmelz der hatte ein cwig
Cvangelium, zu verkündigen
denen, die auf Erden sißen
uid wohnen, und allen Hei-
den, und Seschlechlern, und

Sprachen, uid Välkern, und
sprach mit groher Stimme:
Lürchter Golt, und gebei
ini die Chre; deim die Ztit.
seints Gerichis ist Kommen,
und vetet an den, der gemacht
hat Himmcl, und Erde, und
Aeer, und die Wasser⸗
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7.
— —.—

Redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

Dahrgang.

St. Louis, Mo., den 10. Duli 1900.

No. 14.

Pfalm 1I.

O selig ist, wer aus dem Rath der Sünder
Und von dem Wege der Gottlosen weicht;
O selig, wer der Welt verworfne Hinder
Und ihre Sündenbahnen ernstlich fleucht;
Wer nicht sitzt, da die frechen Spötter sitzen,
Die alles Beilge treten in den Koth
Und die vom Satan lassen sich erhitzen,
Mit losem Mund zu lästern unsern Gott.

O selig ist, wer am Gesetz des HErren
Bat seines Herzens größte Lust und Freud,
Der Tag und Nacht die Seele sucht zu nähren
Mit Bimmelsspeise, die das Wort ihm beut!
O selig, wer da geht auf Gottes Pfaden,
Ist fromm und übet Fleiß in gutem Werk,
Und doch sich tröstet nur der freien Gnaden,
Die Sündern schenkt in Christo HReil und Stärk!

Wwie Palmen kühn an frischen Wassern ragen,

Stets prangend in des Frühlings Schmuck und Sier,

Und immer reiche, süße Früchte tragen,

SZu nähren und zu laben Mensch und Thier —
Also auch pranget fröhlich der Gerechte

Im Schmuck der Tugend durch des Geistes Kraft,
Und reichlich gibt Gott Segen seinem Unechte,

Daß wohl gedeiht und ausgeht, was er schafft.

Wer aber frech den Weg der Sünde gehet,
Liebt gottlos Wesen, hasset fromme Sucht,
Der wird vom Wind wie Spreu hinweggewehet,
Daß seine Stätte man vergeblich sucht.
Doch auf des Frommen Weg und Leben siehet
Mit Wohlgefallen Gottes Aug herab,
Und ewge Freud und Ehre ihm erblühet
In JEsu Schooß einst über Cod und Grab.

Was lehrt die Bibel vom Aergerniß?

Fortsetzung.)
Ein Christ hat sich bei seiner Seelen Seligkeit davor
zu hüten, daß er Aergerniß nehme.

Wir haben in unserm vorigen Artikel gesehen, daß wir uns
bei unserer Seelen Seligkeit davor hüten sollen, daß wir Aerger⸗
niß nehmen. Du erinnerst dich doch dieses Punktes, lieber
Christ. Nun entsteht die Frage: Wie aber sollen wir uns hüten
vor dem Aergernißnehmen? Wie sollen wir es anstellen, daß
wir uns davor recht hüten? Was sollen wir thun, um uns davor
zu hüten?

Der HErr JEsus sagt: „Solches habe ich zu euch ge⸗
redet, daß ihr euch nicht ärgert.“ Joh. 16, 1. Also durch
seine Rede, durch sein Wort, will uns der HErr IEsus vor dem
Aergernißnehmen bewahren. So sollen wir denn das Wort
IEsu gebrauchen, um uns vor dem Aergernißnehmen zu
hüten.

Wir wollen recht zu verstehen suchen, wie das Wort IéEsu
uns vor dem Aergernißnehmen bewahrt.

Die erste Gefahr ist ja, daß wir uns an dem HErrn IEsu
selbst ärgern.

Denn auch in uns Christen ist die verderbte Vernunft
noch immer mächtig. Und die ist allezeit geneigt, sich an dem
HErrn JEsu zu stoßen. Paulus schreibt: „Wir aber predigen
den gekreuzigten Christum, den Juden ein Aergerniß, und den
Griechen eine Thorheit.“ Und er schreibt: „Der natürliche Mensch
aber vernimmt nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Thor⸗
heit, und kann es nicht erkennen; denn es muß geistlich gerichtet
sein.“ 1 Cor. 1, 23. 2, 14. Was Paulus da von den ungläu⸗
bigen Juden und Griechen (Heiden), überhaupt von dem natür⸗
lichen Menschen sagt, das gilt auch von der in den Christen noch
wohnenden und mächtigen verderbten Vernunft. Der ist der
HErr IEsus ein Aergerniß und eine Thorheit, die kann ihn nicht

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English translation

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