Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. Juli 1900, Seite 210

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

210 Der „Vutheraner
erkennen. Darum muß diese unsere widerspenstige, tolle Ver⸗ das. Lerne und unterrichte dich aus demselben, was recht und

nunft gefangen genommen werden unter den Gehorsam Christi.
2 Cor. 10, 5. Das geschieht aber allein durch das Evangelium,
das Wort von Christo, das Wort IEsu. Das ist eine Kraft Gottes.
Dadurch gibt Gott einen hellen Schein in unsere Herzen, dadurch
entsteht und wird erhalten und vermehrt in uns die Erleuchtung
von der Erkenntniß der Klarheit Gottes in dem Angesichte JEsu
Christi. 2 Cor. 4, 6. Dadurch erkennen wir den HErrn IEsum
in Wahrheit als den Sohn Gottes und unsern lieben Heiland,
dadurch glauben wir von Herzen an ihn und werden im Glauben
befestigt und erhalten und gestärkt. Darum sollen wir unsere
Vernunft nie in Frieden lassen, sondern sollen ihr zuwider immer
das Wort IEsu fleißig gebrauchen. Dann werden wir davor be⸗
hütet, daß wir vermöge unserer verderbten Vernunft Aergerniß
nehmen an IEsu. — Und wie 's mit unserer Vernunft ist, so
ist es mit unserm Willen. Auch der ist verderbt und wider
IEsum. Eine böse Lust, ein böser Wille wider IEsum ist in
uns. Der treibt uns, Unlust an IEsu zu haben und also Aerger⸗
niß an ihm zu nehmen. Eine fleischliche Gesinnung ist in uns.
Und „fleischlich gesinnet sein, ist eine Feindschaft wider Gott“
und wider alles, was von Gott ist, auch wider IEésum. Röm.
8, 7. Auch da hilft alleine das Wort IEsu. Das macht uns
IEsum süß und lieb und begehrenswerth. Das zieht uns zu
IEsu. Das bindet uns an IEsum mit Gottesbanden, die,
je mehr der natürliche böse Wille an ihnen reißt, sich desto fester
zusammenziehen, uns desto fester an IEsum binden. Darum
sollen wir auch unsern Willen nie in Frieden lassen, sondern
sollen ihm zuwider immer das Wort JEsu fleißig gebrauchen.
Dann werden wir davor behütet, daß wir vermöge unsers bösen
Willens Aergerniß nehmen an IEsu.

„Aber“, spricht einer, „will unsere verderbte Vernunft und
unser böser Wille nicht gerade am Worte JIéEsu Aergerniß
nehmen? Wie kann denn eben dies Wort IEsu uns davor be⸗
wahren, daß wir am Worte IEsu Aergerniß nehmen? Muß in
diesem Falle die Hülfe nicht von einer andern Seite herkommen?“

Ja, Freund, außer dem Worte JEsu gibt es nur noch Ver⸗
nunftwort. Soll etwa Vernunftwort uns vor dem Aergerniß
bewahren, das eben unsere Vernunft an IEsu Wort nehmen will?
Das geht doch nicht. Vernunftwort würde schließlich das Aerger⸗
niß nur noch größer machen. Nein — IEsu Wort allein hat die
Macht, uns vor dem Aergerniß zu bewahren, das unsere Ver⸗
nunft und unser böser Wille an IEsu Wort nehmen will. IEsu
Wort überzeugt und gewinnt uns doch endlich immer. Es ist
eine Gotteskraft. Es nimmt unsere Vernunft und unsern Willen
und uns selbst doch endlich um und an und ganz und gar gefangen
unter den willigen und lustigen Gehorsam Christi. Stelle dich
nur immer unter dies gotteskräftige Wort IEsu. Gebrauche es
fleißig und unablässig. So wirst du davor behütet, daß du ver⸗
möge deiner verderbten Vernunft und deines bösen Willens Aerger⸗
niß nimmst am — Worte JEsu.

Die nächste Gefahr ist, daß du eine gute Sache, die dem
Worte Gottes gemäß ist, für böse und dem Worte Gottes zu⸗
widerlaufend ansiehst und dann entweder in solcher irrigen Mei⸗
nung bekämpfst, oder sie aus böser Lust dennoch annimmst und
thust. In beiden Fällen würdest du dann Aergerniß an ihr
nehmen. Wir haben das ja in einem früheren Artikel dargelegt.
Auch hier kann nur Gottes Wort helfen. Studire das. Befrage

was unrecht, was gut und was böse ist. So lange du meinst,
daß etwas böse und dem Worte Gottes zuwiderlaufend ist, darfst
du es nicht annehmen und thun; das wäre dir „nicht gut“.
Röm. 14, 20. Aber Gottes Wort hilft dir ganz gewiß aus allem
Irrthum und Zweifel heraus. Gebrauche es nur! Suche und
forsche darin!

Eine fernere Gefahr ist, daß du etliche Stellen heiliger
Schrift ganz falsch verstehst und dann im Glauben irre wirst.
So schreibt St. Petrus: „In welchen (Briefen Pauli) sind etliche
Dinge schwer zu verstehen, welche verwirren die Ungelehrigen und
Leichtfertigen, wie auch die andern Schriften, zu ihrer eigenen
Verdammniß.“ Petrus meint dies: In den Briefen des Apo⸗
stels Paulus sind etliche Dinge etwas schwer zu verstehen. Und
da machen sich denn die falschen Lehrer und frechen Geister drüber
und verwirren diese schweren Stellen ganz und gar, um auch
andere zu verführen und ärger zu machen. Und so machen sie es
denn auch mit den andern Schriften der Apostel und Propheten.
Aber sie werden die Verdammniß davon haben. Und nun fährt
Petrus fort: „Ihr aber, meine Lieben, weil ihr das zwar wisset“
(was ich nämlich eben gesagt habe), „so verwahret euch, daß ihr
nicht, durch Irrthum der ruchlosen Leute, sammt ihnen verführet
werdet, und entfallet aus eurer eigenen Festung“, nämlich aus
Gottes Wort und dem rechten Glauben. Und der Apostel sagt
auch, wie wir uns dagegen verwahren sollen. Er sagt: „Wachset
aber in der Gnade und Erkenntniß unsers HErrn und Heilandes
JEsu Christi.“ 2 Petr. 3, 16—18. Da weist er also auf Gottes
Wort. Denn allein durch Gottes Wort kann ein Christ in der
Gnade und Erkenntniß Christi wachsen. Wodurch sonst? Wenn
du also in Gefahr bist, irre zu werden an Gottes Wort und im
Glauben, weil dir manche Stellen heiliger Schrift anstößig schei⸗
nen, oder weil andere dich mit manchen von ihnen verwirrten Stel⸗
len heiliger Schrift berücken wollen, so suche und forsche nur fleißig
in dem heiligen Gotteswort. Das wird dir Licht genug geben,
daß du alsbald allen Trug deiner eigenen Unwissenheit oder der
falschen Lehrer erkennst und wieder zurecht kommst. Gebrauche
überhaupt Gottes Wort fleißig, damit du immer gewappnet bist
gegen allen Mißverstand und gegen alle Verirrung, sie komme
nun von innen oder von außen.

Und endlich, lieber Christ, stehst du, um der dir anhaftenden
natürlichen Blindheit und bösen Lust willen, allezeit in Gefahr,
daß du alles Gute, das Gott dir beschert und angedeihen läßt,
mißbrauchest. Erinnerst du dich, was wir hiemit meinen? Wir
meinen, daß du zum Beispiel deinen Verstand zu widergöttlicher
Ueberhebung mißbrauchen möchtest, Essen und Trinken zur Un⸗
mäßigkeit, Reichthum zu Geiz oder Wollust, deine gesunden Glie⸗
der zur Unzucht, das heilige Kreuz zum Murren, das Glück zur
Sicherheit und Leichtfertigkeit, und was dergleichen mehr ist.
Und wofern du solches thätest, würdest du an den guten Gottes⸗
gaben Aergerniß nehmen und sie würden dir aus deiner eigenen
Schuld zum Schaden gereichen. Auch hier kann dich alleine der
stete Gebrauch des göttlichen Wortes bewahren. Das warnt dich
gar getreulich. Der HErr IEsus spricht: „So aber deine Hand
oder dein Fuß dich ärgert, so haue ihn ab und wirf ihn von dir.
Es ist dir besser, daß du zum Leben lahm, oder ein Krüppel ein⸗
gehest, denn daß du zwo Hände oder zween Füße habest und wer⸗
dest in das ewige Feuer geworfen. Und so dich dein Auge ärgert,

English translation

Not yet translated.