Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. September 1900, Seite 283

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 23 · Zauberei

⤓ Download .txt · copy text

S Ner „Tutheranedss⸗

283

man durch eine Sonntagsschule zu ersetzen. Die Gemeinde aber ver⸗
fiel mehr und mehr, bis sie endlich ganz einging und die Kirche in
Privatbesitz überging. Vor fünf Jahren haben Sommergäste sie an⸗
gekauft und in ihrer urspruͤnglichen Gestalt zum Gottesdienst für die
Besucher der Insel hergerichtet. So steht sie denn da, die Old
Mission Church, wie sie jetzt genannt wird, und wird von Tausen⸗
den als Merkwürdigkeit betrachtet. Die Wenigsten aber verstehen,
was sie uns sagt. Es ist kurz dies: Ihr Christen, wacht über eure
christliche Gemeindeschule. Blüht eure Schule, dann wird auch eure
Kirche blühen; verfällt die Schule, dann mögt ihr versuchen, was ihr
wollt; eure Gemeinde und Kirche hat dann das Mittel verloren, das
ihr für die Zukunft ein gesegnetes Wachsthum und Gedeihen verburgt
und sie vielleicht vor gänzlichem Verfall bewahren kann. K. S.

Ausland.

Eine eigenartige Mission betreibt, wie das Missionsblatt des
„Luth. Zionsboten“ berichtet, seit einigen Jahren die reformirte Kirche
von Paris. Sie hat eine schwimmende Kapelle erbaut, welche die
Flüsse befährt und in allen Orten anlegt. Bei dem ausgedehnten
Canalsystem, welches Frankreich durchzieht, ist es diesem Missionsschiff
möglich, alle Gebiete Frankreichs nach und nach zu erreichen. Pariser
Pfarrer predigen vor den schaarenweise herbeiströmenden katholischen
Landleuten. In einem Orte an der Oise wurden gleich am ersten
Abend so viele Bibeln und Testamente verkauft, daß sofort eine zweite
Kiste bestellt werden mußte. Auch der Priester des Ortes wohnte
während 21 Tagen allen Versammlungen bei. Zum Schlusse kaufte
er selbst eine Bibel und sprach seinen Dank aus für das, was er ge⸗
hört hatte. In Compiegne, wo sogar die Zeitung auf die Ankunft der
Arche als auf ein Ereigniß hingewiesen hatte, kamen auch Leute aus
den höheren Ständen. Der Zudrang wuchs so ungeheuer, daß man
jeden Abend zwei Versammlungen halten mußte. An anderen Flussen,
wo das Boot seit vier Jahren verkehrt hat, haben sich viele kleine Ge⸗
meinden gebildet, die regelmäßig von Evangelisten besucht werden.
Jetzt bittet diese Mission um Zuwendung von Gaben, damit Kräfte
angestellt werden können, die sich der entstandenen Gemeinden an⸗
nehmen und den Einzelnen nachgehen können. Wäre es doch eine recht⸗
gläubige, lutherische Mission! L. F.

Die Altkatholiken in der Schweiz, die sich vor dreißig Jahren
mit den deutschen Altkatholiken wegen der Unfehlbarkeitserklärung des
Pabstes von der römischen Kirche lossagten, nehmen beständig ab.
Ihre Gliederzahl beläuft sich nach neueren Nachrichten auf 32,000
Seelen, denen 56 Priester dienen. An der Universität in Bern be⸗
steht auch eine altkatholische theologische Facultät, unter der jedoch im
letzten Jahre nur sechs Studenten studirten. Zu verwundern ist dies
nicht. Haben auch die Altkatholiken die Pabstkirche verlassen, so sind
sie doch nicht zur Wahrheit des Evangeliums zurückgekehrt. Haben
sie auch manche Irrthümer des Antichristen erkannt, so findet sich doch
bei ihnen kein Verständniß für die biblisch⸗lutherische Lehre von der
Rechtfertigung. So haben sie, da sie auf halbem Wege stehen ge⸗
blieben sind, keine Zukunft. Dasselbe gilt freilich auch von der pro⸗
testantischen Kirche der Schweiz im Großen und Ganzen. Es steht in
ihr über die Maßen traurig. Sie scheint unrettbar dem Liberalismus,
dem Halbglauben und Unglauben verfallen zu sein. L. F.

Mit dem Abfall von Gottes Wort, mit der vermeintlichen Auf⸗
klärung, geht sehr häufig der allerdümmste Aberglaube Hand in Hand.
So zeigt die „Neue Luth. Kirchenzeitung“, wie stark der Aberglaube
in Berlin, in dieser „Stadt der Intelligenz“, verbreitet ist. Nach den
Aussagen der Polizei finden Tausende ihren Unterhalt durch Karten⸗
legen, Wahrsagen, Eideuten, Bleideuten und allerlei andern Schwindel.
Es heißt in dem Bericht: Das Publicum, das diese vielen klugen Män⸗
ner und Frauen aufsucht, um einen „Blick in die Zukunft“ zu thun,

setzt sich keineswegs nur aus Dienstboten und ihrem Anhang zusammen;
manche der Wahrsagerinnen haben die „feinste“ Kundschaft, die in eige⸗
nen Wagen die weisen Frauen aufsucht. Das Geschäft bringt so viel
ein, daß sich die meisten Frauen nicht nur gut davon ernähren, son⸗
dern daß sie auch für Reclame noch viel verausgaben können. Durch
Flugblätter und Anzeigen suchen sie sich gegenseitig den Rang abzu⸗
laufen; in einer Nummer einer hiesigen Zeitung vom Ostersonntag be⸗
finden sich allein nicht weniger als 70 Anzeigen, die sich auf Wahr⸗
sagekunst und Aehnliches beziehen. Da wird den Lotteriespielern die
„Angabe der Glücksnummer“ unter Garantie zugesichert. Ein be⸗
rühmter Wahrsager verspricht, die Zukunft bis ins Kleinste zu ent⸗
hüllen, „auch Gerichtssachen sollen“ nicht verborgen bleiben. „Meine
Sprechstunden sind berühmt, weil Tausende von Anerkennungen zur
Seite stehen“, setzt der Mann als besondere Empfehlung hinzu. Eine
Frau ist nach ihrer Angabe durch öffentliche adelige Anerkennungen und
zahlreiche Zeitungsberichte als größte Wahrsagerin Deutschlands be⸗
kannt geworden. Zahllos sind die Formen, durch welche die Zukunft
entschleiert werden soll. Neben dem Kartenlegen nach einfacher Me⸗
thode und nach Zigeuner⸗Art spielt das Bleideuten, Eigießen, Tisch⸗
klopfen eine große Rolle. Die „Zigeunerbedeutung“ findet anscheinend
bei den Frauen — und diese bilden den größten Theil der Kundschaft
— den meisten Anklang. Darauf deutet die Menge der Anzeigen hin,
welche Zigeunerbedeutung in Aussicht stellen. Manche Leute, die auf
dem Aberglauben ihre Existenz aushauen, stellen sich als Ungarn, Eng⸗
länder, Spanier und dergleichen vor, um das Interesse noch mehr an⸗
zuspannen. Einer versichert in seinen täglich wiederkehrenden Anzeigen,
daß er von dem „Scheik Muhammed, dem berühmten Gedankenleser
und Hellseher“, in die geheimen Wissenschaften eingeweiht sei. Er sagt
den Herrschaften Vergangenheit und Zukunft nebst der Glücksnummer.
Von einer weisen Frau wird bekannt gegeben, daß sie Herren und
Damen aus den Handlinien Glück oder Unglück prophezeit, auch Sonn⸗
tags. Soweit der Bericht. Aehnliche Anzeigen kann man auch in un⸗
serm Lande fort und fort in den Tagesblättern lesen. Auch hier leben
wer weiß wie viele Menschen von dem Aberglauben ihrer Mitmenschen.
Im Sprüchwort heißt es: Die Welt will betrogen sein, daher soll
sie betrogen werden. Das Wort der Wahrheit aber sagt auch von
solchen Abergläubischen: „Da sie sich suͤr weise hielten, sind sie zu
Narren worden.“ Röm. 1, 22. — Lieber Leser, denke stets an das,
was Gottes Wort von den Wahrsagern und Zeichendeutern sagt,
5 Mos. 18, 10—12., und laß deinen Wahlspruch sein das Wort des
Psalmisten: „Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen, von welchen
mir Hülfe kommt. Meine Hülfe kommt vom HErrn, der Himmel und
Erde gemacht hat.“ Ps. 121, 1. 2. L. F.
„Das größte Werk des Jahrhunderts.“ Es ist heutzutage in
der Welt beliebt, bei hochgestellten und berühmten Leuten Umfrage zu
halten, was nach ihrem Urtheil entweder das beste Buch oder die be⸗
deutendste That, oder wer der größte Mann des Jahrhunderts ist ꝛc.
So hat, wie das „Ev.⸗luth. Kirchenblatt“ von Lodz, Polen, mittheilt,
eine bekannte Berliner Zeitung eine Anfrage erlassen, durch die sie von
Gelehrten, Künstlern, Staatsmännern und anderen hervorragenden
Leuten in Erfahrung bringen wollte, was nach ihrer Meinung die
größte That des Jahrhunderts sei. Unter den eingegangenen Ant⸗
worten findet sich neben manchen wunderlichen Ansichten auch manches
Beachtenswerthe. So spricht sich z. B. der Berliner Astronom (Stern⸗
kundige) Prof. Dr. R. Lehmann⸗Filhés so aus: „Von einem Vertreter
der astronomischen Wissenschaft erwartet man vielleicht, daß er die Ent⸗
deckung des Planeten Neptun oder die Erfindung der Spectralanalyse
oder eine andere große Entdeckung auf naturwissenschaftlichem Gebiete
als die größte That des Jahrhunderts feiert. Dennoch liegt nach mei⸗
ner tiefsten und innersten Ueberzeugung die bedeutendste That des Jahr⸗
hunderts auf einem völlig anderen Gebiete, als auf dem der Wissen⸗

English translation

Not yet translated.