Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Januar 1901, Seite 6

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſion 17

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6 SN 2r „Tutheraness

bedeutende Vorbeter und Redner angestellt hatte, um daselbst
jüdische Gottesdienste abzuhalten, hauptsächlich für unbemittelte
Juden, die an dem Tag in keiner Synagoge umsonst zugelassen

werden und deshalb oft ihre Zuflucht zu der Mission nehmen. ö

Obwohl deshalb kaum zu erwarten war, daß Juden zu unserm
Gottesdienst sich einstellen würden, so haben dennoch einige
Israeliten ihren Eifer und ihre Anhänglichkeit an unsere Mission
öffentlich dadurch kund gegeben, daß sie sammt ihren Kindern
nicht zu den Juden, sondern zu unserm Gottesdienst gekommen
sind. Letztere insonderheit verherrlichten denselben durch ihren
Gesang. Nachdem eine Predigt über Jes. 59, 1—11. gehalten
worden war, folgte eine Katechese über die Erfüllung des Gesetzes.
Einige bekehrte Israeliten, die auch zugegen waren, knüpften nach
dem Gottesdienst mit den Juden an und legten Zeugniß von ihrem
lieben Heiland ab.

Die Arbeit des Unterzeichneten beschränkt sich jedoch nicht nur
auf öffentliche Gottesdienste; Privatunterredungen in den Häusern
der Juden bilden einen nicht unbedeutenden Theil derselben. Es
geht kaum ein Monat vorüber, in dem nicht 50 bis 60 Juden⸗
familien von ihm besucht werden. In manchem Hause wird ge⸗
meinschaftlich das Neue Testament durchgenommen, in einem
andern bloß das Alte Testament, in welchem Fall dann insonder⸗
heit die messianischen Stellen aufgesucht und ausgelegt werden.
Wieder in einem andern Hause wird darüber disputirt, ob IEsus
Christus der von Gott durch seine heiligen Propheten verheißene
Messias sei. Auch kommt es vor, daß Tractate, die umsonst
zum Lesen vertheilt worden sind, durchgenommen werden und
etwa Schwerverständliches erklärt wird. Da geschieht es denn
nicht selten, daß der Unterzeichnete erst 12 Uhr Nachts, oder noch
später nach Hause konimt.

In vielen Häusern finden die Unterredungen hinter ver⸗
schlossenen Thüren statt aus Furcht vor den fanatischen Nachbarn;
denn würden diese erfahren, daß ihre Glaubensgenossen mit einem
Judenmissionar, mit dem Meschumed (Abtrünnigen), überhaupt
etwas zu thun haben, so würden sie gleich als Meschmullim (Ab⸗
trünnige) verschrieen und bitter verfolgt werden.

Geht nun schon aus dem Vorstehenden hervor, daß die
Judenmission nicht ohne Erfolg betrieben wird, denn schon das
ist ein Erfolg, daß dem Judenmissionar Gelegenheit geboten wird,
auf so mannigfache Weise den Samen des göttlichen Wortes aus⸗
zustreuen, so fehlt es doch auch nicht an solchen Beispielen, die
darthun, daß der Same des göttlichen Wortes bei manchem auf⸗
gegangen ist und herrliche Früchte gezeitigt hat.

Wie früher die schwierige Arbeit des seligen Missionars
D. Landsmann nicht ohne Früchte geblieben ist, sondern durch

seinen aufopfernden Dienst Seelen von der Finsterniß des Tal⸗

muds zu dem seligen Licht des Evangeliums geführt worden sind,
und unter diesen selbst solche, die jetzt Mitarbeiter im Reiche IEsu
Christi sind, wozu auch der Unterzeichnete durch Gottes Gnade sich
zu rechnen gewürdigt ist, so erweist sich heute noch das Evangelium
von Christo als „eine Kraft Gottes, selig zu machen alle, die daran
glauben“.
schichte aus jüngster Zeit den werthen Lesern vorführen.

Am ersten Sonntag nach Trinitatis durften wir nämlich ein
verlorenes Schäflein aus dem Hause Israels dem guten Hirten
IEsu Christo zuführen. Fräulein Emma Falk, eine gebildete
jüdische Dame, wurde vor drei Jahren durch P. F. Wolf, ihren

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Zum Beleg hierfür möchte Unterzeichneter eine Ge⸗

Onkel und Glied der ehrwürdigen Wisconsin⸗Synode, mit dem
Unterzeichneten bekannt. Sie war damals in Hoboken, N. J.,
in einem vornehmen Hause als Erzieherin angestellt. Dort be⸗
suchte sie Unterzeichneter längere Zeit einmal wöchentlich und
legte ihr die Weissagungen des Alten Testaments von dem Mes⸗
sias aus. Sie gewann bald das Wort Gottes lieb und besuchte
auch die Gottesdienste der dortigen Gemeinde. Schließlich trat sie
in den öffentlichen Unterricht und kam längere Zeit einmal wöchent⸗
lich von Hoboken nach Brooklyn in das Haus des Missionars.
Plötzlich aber erhielt sie Nachricht von Hause, daß ihre liebe
Mutter todkrank sei, und sie wurde aufgefordert, so schnell als
möglich heimzukehren. Um Rath befragt, fand sich die ehrwür⸗
dige Judenmissions⸗Commission genöthigt, sie in Gottes Namen
ziehen zu lassen.

Obwohl sie nun mit ihrem Missionar in steter Correspondenz
stand, so war doch ihre geistliche Versorgung eine sehr mangel⸗
hafte, indem sie sich vor ihrem Vater, der noch ein fanatischer
Jude ist, sehr in Acht nehmen mußte, damit er ihr Vorhaben nicht
errathe. Aus demselben Grunde konnte sie auch in Deutschland
keine Kirche besuchen, zumal auch kein rechtgläubiger Pastor, an
den man sich hätte wenden können, in jener Gegend vorhanden
war. Die kranke Mutter hingegen wußte von ihrem Vorhaben,
aber deren letzte Worte lauteten: „Emma, meine theure Tochter,
ach, bleibe doch bei der Religion deiner Väter, und es soll dir
gut gehen.“

Nachdem die Mutter gestorben war und die Tochter nun
nach America zurückkehren wollte, konnte sie unter keinen Um⸗
ständen die Einwilligung des Vaters erlangen. Endlich, als
ein Jahr und einige Monate verflossen, auch keine Briefe mehr
eingelaufen waren, und der Unterzeichnete sich schon mit dem
niederschmetternden Gedanken trug, seine Arbeit an Fräulein
Falk werde wohl vergeblich gewesen sein — da überraschte ihn
eines schönen Abends seine frühere Pflegbefohlene mit ihrem
Besuch. Der Same des göttlichen Wortes war bei ihr im Her⸗
zen aufgegangen, und sie ließ ihrem Vater keine Ruhe, bis er ihr
die Erlaubniß ertheilte, nach America zurückzukehren. Nachdem
sie einige Tage im Hause des Missionars zugebracht hatte, erhielt
sie eine gute Stelle bei einer reichen Familie in Brooklyn und
gedachte jetzt, den begonnenen Unterricht fortzusetzen, um das
selige Ziel zu erreichen. Leider aber ist ihre Hoffnung bald zu
Wasser geworden, indem sie mit dieser Familie aufs Land ziehen
mußte. Wohl versuchte Unterzeichneter, die junge Christin zu be⸗
wegen, ihre Stelle so lange aufzugeben, bis sie mit dem Katechis⸗
musunterricht zu Ende gekommen sei und das Sacrament der hei⸗
ligen Taufe empfangen habe, allein, da sie nicht genug Mittel an
Hand hatte und niemandem zur Last fallen wollte, zog sie vor,
sich erst die nöthigen Mittel zu erwerben. Doch Gott fügte es
anders. Die neue Christin sollte bald das Kreuz Christi tragen
lernen. Denn es dauerte gar nicht lange, da mußte sie die gute
Stelle aufgeben, weil der HErr sie mit einer ernsten Krankheit
heimsuchte. Mehrere Monate brachte sie dann im Hause des
Unterzeichneten in krankem Zustand zu, und es schien, als wollte
es gar nicht besser werden. Schon war sie im Begriff, auf Rath
des Arztes zurück nach Deutschland zu gehen. Allein sie nahm
die Trostworte und den Rath ihres Seelsorgers lieber an und
faßte den Entschluß, hier zu bleiben. Und Gott war ihr auch
gnädig und ließ sie von ihrer Krankheit genesen. Aus Dankbar⸗

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