Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. Januar 1901, Seite 4

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geiz 4 · Gemeindeglied 15 · Hausgottesdienſt 4 · Miſſion · Miſſion 5 · Miſſion 16 · Licht 5 · Schulbeſuch 4

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4 V„Tutheranes

IEsus leuchtet uns, der das Licht der Welt ist. Und wir sind
des Lichtes Kinder. Wir sind ein Licht in dem HErrn, in IEsu.
Das ist dir doch klar, ja?
Nun höre weiter.
Nun will der liebe HErr IEsus gerne, o so gerne, daß auch

die Welt herauskomme aus der Finsterniß und das Licht des

Lebens habe.

Und wie soll das geschehen?
werden? Was ist da des HErrn Weg und Wille?

„Ihr seid das Licht der Welt“, spricht er zu uns.
Was meint er? Er meint, daß wir der Welt unser Licht, das
wir in ihm haben, leuchten lassen sollen. Und so soll die Welt
durch uns zum Licht, zu IEsu kommen.

Verstehst du nun, was der HErr IEsus meint, wenn er zu
uns spricht: „Ihr seid das Licht der Welt“?

„Ja“, spricht ein Leser, „das verstehe ich. Nur kommt mir
ein Ding wunderlich vor.“

Welches?

„Joh. 8, 12. steht geschrieben, daß der HErr IEsus sagt:
„Ich bin das Licht der Welt.“ Und weiter sagt er: „Wer
mir nachfolget, der wird nicht wandeln im Finsterniß, sondern
wird das Licht des Lebens haben. Wenn der HErr IEsus nun
hier sagt: „Ich bin das Licht der Welt“ — und das ist er ja auch
wahrhaftig, und er allein —, ist es dann nicht schier ein wunder⸗
lich Ding, daß er zu uns armen Sündern sagt: „Ihr seid das
Licht der Welt“?“

O Freund, der HErr JeEsus ist freilich das einzige Licht der
Welt. Aber wir sind, wie schon gesagt, des Lichtes Kinder, wir
sind ein Licht in ihm, dem HErrn. Und so sollen wir nun des
Lichtes, seines Lichtes Träger sein an die Welt. Sein Licht soll
von uns aus auf die Welt leuchten. Und in diesem Sinne meint
er es, wenn er zu uns sagt: „Ihr seid das Licht der Welt.“

Das ist gerade wie mit Sonne und Mond. Die Sonne ist,
leiblicher Weise, das Licht der Welt, und zwar das einzige Licht
der Welt. Aber den Mond kann man auch das Licht der Welt
nennen. Aber der Mond hat sein Licht nicht aus sich selbst. Der
Mond hat sein Licht von der Sonne. Und das Licht, welches er
von der Sonne hat, das läßt er Nachts der Welt leuchten. Der
Mond ist der Träger des Sonnenlichts an die Welt — in der
Nacht. Da leuchtet das Licht der Sonne vom Monde aus auf die
Welt. Durch den Mond leuchtet also die Sonne auch in der Nacht.

So will der HErr IEsus durch uns der Welt leuchten. Und
so ist er zwar das einzige Licht der Welt, wie er auch sagt: „Ich
bin das Licht der Welt.“ Aber doch spricht er zu uns: „Ihr
seid das Licht der Welt.“

Ist's jetzt recht?

3.

Wenn der HErr JEsus zu uns Christen spricht: „Ihr seid
das Licht der Welt“, so wissen wir jetzt, was er damit
meint. Dasselbe läßt sich aber auch so ausdrücken: Er beruft
uns damit zum Werk der Mi ssion.

Denn was heißt doch „Mission“?

„Mission“ heißt Sendung.

Und wenn wir in der Kirche von „Mission“ reden, so mei⸗
nen wir damit die göttliche Sendung, daß Gott durch IEsum
Christum Gesandte sendet an die Welt, ihr das wahre selig⸗
machende Licht zu bringen.

Wie soll das zuwege gebracht

Und wenn der HErr IEsus zu uns Christen spricht: „Ihr
seid das Licht der Welt“, so beruft er damit ganz klärlich uns
Christen zu solchen Gesandten, die der Welt das wahre selig⸗
machende Licht bringen sollen. Er beruft uns Christen zum Werk
der Mission. —

Zu einem rechten Beruf gehören zwei Stücke.

Welche?

Erstens der Befehl, ein Ding zu thun; zweitens die Qua⸗
lification oder Tüchtigkeit, ein Ding zu thun.

In dem Worte Christi: „Ihr seid das Licht der Welt“ liegt
erstens sein Befehl, daß wir Mission treiben sollen; und zweitens
liegt darin unsere Qualification oder Tüchtigkeit, daß wir Mission
treiben können.

Daß sein Befehl darin liegt, daß wir Mission treiben sollen,
das kann niemand bezweifeln. Wir wissen, daß er der Welt das
Licht senden will. Und nun spricht er zu uns: „Ihr seid das
Licht der Welt.“ Das ist ein sehr deutlicher Befehl, daß wir
der Welt das Licht bringen, Mission treiben sollen.

Aber auch unsere Qualification oder Tüchtigkeit, Mission zu
treiben, ist in diesen Worten unseres Heilandes ausgedrückt.

„Ihr seid das Licht der Welt“, spricht er. Er nennt uns
also „Licht“. Und wir wissen schon, was er meint. Er meint,
daß wir ein Licht sind in ihm, mit dem wir durch den Glauben
verbunden und Eins sind. Wohlan denn. Sind wir ein Licht,
so leuchten wir auch. Und zwar leuchten wir gerade da, wo
wir sind. Und wo sind wir? Wir sind in der Welt. Also
leuchten wir in der Welt. In der Welt leuchten heißt aber
nichts anderes, als der Welt Licht bringen, Mission treiben.
Da hast du's. Wer ein Christ ist, der ist auch eben deshalb
qualificirt oder tüchtig, Mission zu treiben.

Christ sein und Mission treiben, das gehört so genau zu⸗
sammen wie ein Licht sein und leuchten. Jedes Licht leuchtet.
Es leuchtet nicht jedes Licht gleich hell und stark; aber jedes
Licht leuchtet. Hast du schon einmal ein Licht gesehen, das
nicht leuchtet? Gewiß nicht. Es müßte denn ein nur gemaltes
Licht sein. Ein wirkliches Licht leuchtet. Und jedes geistliche
Licht, nämlich jeder Christ, leuchtet geistlicher Weise, verbreitet
geistliches Licht um sich her — wo? Da, wo er ist, in der Welt.
Jeder Christ also treibt Mission. Es leuchtet nicht jeder Christ
gleich hell und stark in der Welt und auf die Welt; aber jeder
Christ leuchtet. Jeder Christ treibt Mission.

Wie ein Licht gar nicht anders kann, als leuchten, so kann
ein Christ gar nicht anders, als Mission treiben. Was gar nicht
leuchtet, das ist auch gar kein Licht; und wer gar nicht Mission
treibt, der ist auch gar kein Christ. Wer gar nicht Mission treibt,
der ist ein gemalter Christ, ein Heuchelchrist, ein Namenchrist, ein
falscher Christ. Ein wirklicher Christ treibt immer Mission.
Mission treiben gehört zu seiner neuen Natur und zu seinem
neuen Wesen. Qualificirt? Ei freilich sind wir aqualificirt,
Mission zu treiben; gerade so qualificirt, Mission zu treiben,
wie ein Licht qualificirt ist zu leuchten.

„Ihr seid das Licht der Welt“, spricht der HErr.

Wodurch geschieht denn solch Leuchten, solch Mission⸗
treiben der Christen in der Welt?

Durch Wort und Wandel.

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